ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2435, entry [9593]465 chars
يحيى بن صبيح الخراساني أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو بكر المقرئ. وهو جد سليمان بن حرب لأمه. روى عن: قتادة، وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن أبي يزيد، وحميد بن هلال. وعنه: ابن جريج، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن أبي عروبة، وابن عيينة والقطان. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الحاكم في تاريخه: هو أول مقرئ أخذ على الناس القراءات بنيسابور، وقد حدثونا أنه انتقل إلى مكة في آخر عمره وتوفي بها، وهو ثقة. • م ت -
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2435, entry [9593]180 chars
وقال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الحاكم في تاريخه: هو أول مقرئ أخذ على الناس القراءات بنيسابور، وقد حدثونا أنه انتقل إلى مكة في آخر عمره وتوفي بها، وهو ثقة. • م ت
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2435, entry [9593]334 chars
سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن أبي يزيد، وحميد بن هلال. وعنه: ابن جريج، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن أبي عروبة، وابن عيينة والقطان. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الحاكم في تاريخه: هو أول مقرئ أخذ على الناس القراءات بنيسابور، وقد حدثونا أنه انتقل إلى مكة في آخر عمره وتوفي بها، وهو ثقة. • م ت
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2435, entry [9593]347 chars
وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن أبي يزيد، وحميد بن هلال. وعنه: ابن جريج، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن أبي عروبة، وابن عيينة والقطان. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الحاكم في تاريخه: هو أول مقرئ أخذ على الناس القراءات بنيسابور، وقد حدثونا أنه انتقل إلى مكة في آخر عمره وتوفي بها، وه
- assessment snippetsaduqshamela_bodypage 2435, entry [9593]300 chars
يحيى بن صبيح الخراساني أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو بكر المقرئ. وهو جد سليمان بن حرب لأمه. روى عن: قتادة، وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن أبي يزيد، وحميد بن هلال. وعنه: ابن جريج، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن أبي عروبة، وابن عيينة والقطان. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: ثق