الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكندي،

الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكندي، أبو همام ابن أبي بدر، الكوفي نزيل بغداد. روى عن: ابن عيينة، وابن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وبقية، وحجاج بن محمد، وابن وهب، وعلي بن مسهر، وغيرهم. روى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأبوه أبو بدر، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، وابن أبي الدنيا، وعمر بن إبراهيم أبو الآذان الحافظ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، والقاسم بن زكريا، وأبو لبيد السرخسي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون. قال أحمد بن محمد بن صدقة: سمعت أحمد يسأل عنه، فقال: اكتبوا عنه. وقال ابن محرز: سألت ابن معين عنه، فقال: لا بأس به، ليس هو ممن يكذب. وقال الغلابي: سمعت ابن معين يقول: عند أبي همام ستة آلاف حديث عن الثقات، وما سمعته يقول فيه سوءا قط، وكان يقول: ليس له بخت. وقال العجلي: رأيته يأخذ الحديث أخذا رديئا. وقال صالح جزرة: تكلموا فيه، سئل عنه ابن معين، فقال: ليس له بخت مثل أبيه. وقال أبو حاتم: شيخ صدوق، يكتب حديثه، ولا يحتجبه، وهو أحب إلي من أبي هشام الرفاعي. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الإسماعيلي: تكلم فيه أحمد بن حنبل لما روى عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه حديث: فيما سقت السماء العشر، الحديث، وقال البرقاني: فقلت للإسماعيلي: لم تكلم فيه؟ قال: لأنه قال: هذا الحديث لم يروه عن ابن وهب إلا الكبار. وقال أحمد بن علي الأبار: سمعت يحيى بن أيوب يقول: كتبت عن أبي بدر، عن ابنه أبي همام منذ ثلاثين سنة، فربما أردت أن أسأل أبا همام عنها فأقول: أبو البدر ثقة. قال: وسمعت سريج بن يونس يقول: ما فعل ابن أبي بدر؟ كانوا يضعفونه في الجراح. وقال أبو علي المخرمي: سألت أبا كريب عن أبي همام فقال: ما له؟ قلت: يحدث عن ابن المبارك وغيره، قال: هو أقدم سماعا مني كان يمر بنا ونحن نلعب، وهو يكتب الحديث، وما جئت إلى محدث بالكوفة إلا قال: ما زال يختلف السكوني إلي ما أخرجوا إلي كتابا إلا وفيه: فرغ أبو همام، فرغ أبو همام، وأما يحيى بن حمزة فإنني جئت إلى دمشق فسألت عن أبي همام، فقالوا: قد كان هاهنا مقيما، وسمع من يحيى بن حمزة وخرج، قلت: فابن وهب؟ قال: أما حديث ابن وهب فإنه خرج من عندنا إلى مصر وغاب عنا حتى نسيناه، ثم قدم وجعل يذكر من فضائله. قال البخاري: مات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وفيها أرخه غير واحد. وقيل: مات سنة اثنتين وأربعين. وقيل: سنة تسع وثلاثين. والأول أصح. قلت: وقال العجلي، ومسلمة بن قاسم: لا بأس به. وقال في الزهرة: روى عنه مسلم ثلاثة أحاديث. • خ م -