نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر المدني،

قيل له: فهو ثقة؟ قال: صالح، لين الحديث، محله الصدق. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، يكتب من حديثه الرقاق، وكان أميا يتقى من حديثه المسند. وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، إسناده ليس بشيء، يكتب رقاق حديثه. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء، أبو معشر ريح. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي، وأبو داود: ضعيف.وقال الترمذي: تكلم بع

بن معين: ليس بقوي في الحديث. وقال أبو حاتم: كان أحمد يرضاه ويقول: كان بصيرا بالمغازي. قال: وقد كنت أهاب حديثه حتى رأيت أحمد يحدث عن رجل عنه، فتوسعت بعد فيه، قيل له: فهو ثقة؟ قال: صالح، لين الحديث، محله الصدق. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، يكتب من حديثه الرقاق، وكان أميا يتقى من حديثه المسند. وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، إسناده ليس

ل الدوري عن ابن معين: ضعيف، إسناده ليس بشيء، يكتب رقاق حديثه. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء، أبو معشر ريح. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي، وأبو داود: ضعيف.وقال الترمذي: تكلم بعض أهل العلم فيه من قبل حفظه، قال محمد: لا أروي عنه شيئا. وقال صالح بن محمد: لا يسوى حديثه شيئا. وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث، وليس بالقوي. وقال محم

صيرا بالمغازي. قال: وقد كنت أهاب حديثه حتى رأيت أحمد يحدث عن رجل عنه، فتوسعت بعد فيه، قيل له: فهو ثقة؟ قال: صالح، لين الحديث، محله الصدق. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، يكتب من حديثه الرقاق، وكان أميا يتقى من حديثه المسند. وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، إسناده ليس بشيء، يكتب رقاق حديثه. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء، أبو معش

ق، وكان أميا يتقى من حديثه المسند. وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، إسناده ليس بشيء، يكتب رقاق حديثه. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء، أبو معشر ريح. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي، وأبو داود: ضعيف.وقال الترمذي: تكلم بعض أهل العلم فيه من قبل حفظه، قال محمد: لا أروي عنه شيئا. وقال صالح بن محمد: لا يسوى حديثه شيئا. وقال أبو زرعة: صدوق ف

الحديث. وقال النسائي، وأبو داود: ضعيف.وقال الترمذي: تكلم بعض أهل العلم فيه من قبل حفظه، قال محمد: لا أروي عنه شيئا. وقال صالح بن محمد: لا يسوى حديثه شيئا. وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث، وليس بالقوي. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني كان: ضعيفا ضعيفا، وكان يحدث عن محمد بن قيس، وعن محمد بن كعب بأحاديث صالحة، وكان يحدث عن نافع و

أعتبر به. وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد: يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عن محمد بن كعب في التفسير. وعن يحيى بن معين: كان أميا ليس بشيء. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد، ليس بذاك. وعن يحيى بن معين: ليس بقوي في الحديث. وقال أبو حاتم: كان أحمد يرضاه ويقول: كان بصيرا بالمغازي. قال: وقد كنت أهاب حديثه حتى رأيت أحمد يحد

وقال أبو حاتم: كان أحمد يرضاه ويقول: كان بصيرا بالمغازي. قال: وقد كنت أهاب حديثه حتى رأيت أحمد يحدث عن رجل عنه، فتوسعت بعد فيه، قيل له: فهو ثقة؟ قال: صالح، لين الحديث، محله الصدق. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، يكتب من حديثه الرقاق، وكان أميا يتقى من حديثه المسند. وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، إسناده ليس بشيء، يكتب رقاق حديثه. وقال ابن أب

سمعت أبا جزء نصر بن طريف يقول: أبو معشر أكذب من في السماء ومن في الأرض، قال يزيد: فوضع الله تعالى أبا جزء ورفع أبا معشر. وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ويضعفه ويضحك إذا ذكره، وكان ابن مهدي يحدث عنه. وقال عبيد الله بن فضالة [سمعت ابن مهدي يقول]: تعرف وتنكر. وقال الأثرم عن أحمد: حديثه عندي مضطرب، لا يقيم الإسناد، ولكن أكتب حديثه

وي في الحديث. وقال أبو حاتم: كان أحمد يرضاه ويقول: كان بصيرا بالمغازي. قال: وقد كنت أهاب حديثه حتى رأيت أحمد يحدث عن رجل عنه، فتوسعت بعد فيه، قيل له: فهو ثقة؟ قال: صالح، لين الحديث، محله الصدق. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، يكتب من حديثه الرقاق، وكان أميا يتقى من حديثه المسند. وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، إسناده ليس بشيء، يكتب رقاق حديثه