ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 1 entry
Narrator profile
الميم مع العين
الميم مع العين
Hadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
2 books · 3 entries- 2 entries
القلقشندي - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
—
- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
Research data and provenancethin dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- thin
- Source entries
- 1
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 0
- Relation hints
- 0
- Assessment hints
- 0
- Known assessors
- 0
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
2 books · 3 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
0 exact linked passages3 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets
القلقشندي - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
full-text— · 2 entries
- legacy full passagepage 423, entry [351]1,017 chars
الميم مع العين ١٥٦٧ - بنو معاد - بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، مساكنهم فيما بين اسكر ومسجد موسى من الاطفيحية. ١٥٦٨ - بنو معافر - بفتح الميم والعين وكسر الفاء - بطن من القحطانية، ذكرهم الجوهري ولم يرفع في نسبهم، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، قال الجوهري: ومعافر غير مضاف في معرفة ولا …
▸ expand full passage (1,017 chars)الميم مع العين ١٥٦٧ - بنو معاد - بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، مساكنهم فيما بين اسكر ومسجد موسى من الاطفيحية. ١٥٦٨ - بنو معافر - بفتح الميم والعين وكسر الفاء - بطن من القحطانية، ذكرهم الجوهري ولم يرفع في نسبهم، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، قال الجوهري: ومعافر غير مضاف في معرفة ولا نكرة، قال: واليهم تنسب الثياب المعافرية تقول ثوب معافري فتصرفه لانك أدخلت عليه بالنسب ولم يكن في الواحد. ١٥٦٩ - بنو معاوية - بطن من الاوس من الازد من القحطانية، وهم بنو معاوية بن مالك بن الاوس، والاوس قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف واللام مع الواو، منهم جبير بن عوف الصحابي شهد بدراً. ١٥٧٠ - بنو معاوية الاكرمين - بطن من كندة من القحطانية،وهم بنو معاوية الأكرمين بن الحرث الأصغر بن معاوية بن الحرث بن معاوية بن ثور ابن مرتع بن معاوية بن كندة، وكندة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الكاف. ١٥٧١ - بنو معتب - بطن من ثقيف، وثقيف تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة منهم عروة بن الزبير بن معتب. ١٥٧٢ - بنو معد - بطن من بني عدنان، وعدنان تقدم نسبه في عمود النسب، قال في العبر: وهو بطن متسع، ومنهم تناسل جميع بني عدنان.
- legacy full passagepage 423, entry [351]1,017 chars
الميم مع العين ١٥٦٧ - بنو معاد - بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، مساكنهم فيما بين اسكر ومسجد موسى من الاطفيحية. ١٥٦٨ - بنو معافر - بفتح الميم والعين وكسر الفاء - بطن من القحطانية، ذكرهم الجوهري ولم يرفع في نسبهم، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، قال الجوهري: ومعافر غير مضاف في معرفة ولا …
▸ expand full passage (1,017 chars)الميم مع العين ١٥٦٧ - بنو معاد - بطن من بني راشد من لخم من القحطانية، مساكنهم فيما بين اسكر ومسجد موسى من الاطفيحية. ١٥٦٨ - بنو معافر - بفتح الميم والعين وكسر الفاء - بطن من القحطانية، ذكرهم الجوهري ولم يرفع في نسبهم، وهمدان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء، قال الجوهري: ومعافر غير مضاف في معرفة ولا نكرة، قال: واليهم تنسب الثياب المعافرية تقول ثوب معافري فتصرفه لانك أدخلت عليه بالنسب ولم يكن في الواحد. ١٥٦٩ - بنو معاوية - بطن من الاوس من الازد من القحطانية، وهم بنو معاوية بن مالك بن الاوس، والاوس قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف واللام مع الواو، منهم جبير بن عوف الصحابي شهد بدراً. ١٥٧٠ - بنو معاوية الاكرمين - بطن من كندة من القحطانية،وهم بنو معاوية الأكرمين بن الحرث الأصغر بن معاوية بن الحرث بن معاوية بن ثور ابن مرتع بن معاوية بن كندة، وكندة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الكاف. ١٥٧١ - بنو معتب - بطن من ثقيف، وثقيف تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة منهم عروة بن الزبير بن معتب. ١٥٧٢ - بنو معد - بطن من بني عدنان، وعدنان تقدم نسبه في عمود النسب، قال في العبر: وهو بطن متسع، ومنهم تناسل جميع بني عدنان.