محل بن محرز الضبي الكوفي

محل بن محرز الضبي الكوفي الأعور. روى عن: أبي وائل، وإبراهيم النخعي، وعامر الشعبي. وعنه: يحيى القطان، وجرير، ووكيع، وعلي بن مسهر، وخلاد بن يحيى، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ وغيرهم. قال علي ابن المديني، عن يحيى القطان: كان وسطا، ولم يكن بذاك. وقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح. وقال ابن الجنيد عن ابن معين: ثقة، لا بأس به. وقال ابن أبي حاتم (¬١)، عن أبيه: كان آخر من بقي من أصحاب إبراهيم، ما بحديثه بأس، ولا بأس به، أدخله البخاري في الضعفاء فسمعت أبي يقول: يحول من هناك. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن قانع، وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.

محل بن محرز الضبي الكوفي الأَعور (١) . رَوَى عَن: إبراهيم النخعي، وأبي وائل شقيق بْن سلمة الأسدي (بخ) ، وعامر الشعبي. رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد الضبي، وخلاد بْن يحيى، وأبو نعيم عَبْد الرحمن بْن هاني النخعي، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، وعلي بْن مسهر، وعَمْرو بْن خالد أَبُو حفص الأعشى، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (بخ) ، ومحبوب بن محرز القواريري، والمعافىابن عِمْران الموصلي، ومعلى الأذني، ووكيع بن الجراح، ويحيى ابن سَعِيد القطان. قال عَلِيُّ بْنُ المديني (١) ، عَن يحيى بْن سَعِيد: كان وسطا، ولم يكن بذاك. وَقَال أبو طالب (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: كان ثقة. وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صَالِح. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة، لا بأس به (٥) . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٦) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أبي عَنْه، فقال: كان أخر من بقي من أصحاب إبراهيم (٧) . ما بحديثه بأس، ولا يحتج بِهِ، وكان شيخا مستورا. أدخله البخاري في كتاب "الضعفاء "، فسمعت أبي يقول: يحول من هناك. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.وَقَال إسحاق بْن البهلول التنوخي: حَدَّثَنِي معلى الأذني بأذنه عَنْ محل قال: جئت أقود مغيرة يوما إلى إبراهيم، فوجدناه جالسا على أطراف قدميه من شدة الحر، فقال: نعوذ بالله من الشيطان الرجيم أعور يقود أعمى، إلى أعور عينين بين ثلاثة. قال عبدا لباقي بْن قانع، وعَبْد الرحمن بْن أَبي عَبد اللَّهِ بْن مندة: مات سنة ثلاث وخمسين ومئة (١) . روى له البخاري في "الأدب"حديثا واحدا عَن أبي وائل، عَنْ عَبد الله "كانوا يصلون خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ قال القائل السلام على الله ... " (٢) الحديث.

١٠٩٥٦ - محل بن محرز الضبي الكوفي. • محل بن محرز الضبي الكوفي. قال يَحْيى القَطَّان: كان وسطاً، لم يكن بذاك. سمع: أبا وائل، وإبراهيم. رَوَى عَنه: وكيع، وأبو نعيم. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٨٦)]. • محل بن محرز الضبي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٤٢)]. • مُحِل بن مُحرِز الضَّبّيُّ. حدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي بن شُجاع، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الله قال: سأَلت يَحيَى عن مُحِل الضَّبّي، فقال: كان وسَطًا، ولَم يَكُن بِذاكَ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٢٦)]. • مَحل بن مُحرز الضَّبِّيّ. من أهل الكُوفَة. يروي عَن: النَّخعِيّ، وَأبي وَائِل. روى عَنهُ: وَكِيع، والكوفيون. كَانَ مِمَّن يخطئ، لم يفحش خَطؤُهُ حَتَّى اسْتحق التّرْك لكثرته، وَلَا سلك مَسْلَك المتقنين فيسلك بِهِ مسلكهم، بل يجب التنكب عَمَّا انْفَرد من الرِّوَايَات وَعَما خَالف الأَثْبَات، وَإِن احْتج بِهِ مُحْتَج فِيمَا وَافق الأَثْبَات لم أر بذلك بَأْساً. مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة. [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٩)]. • محل بن محرز الضبي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، سألت يَحْيى عن محل الضبي، فقال: كان وسطا، ولم يكن بذاك. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد العزيز بن سلام، سمعت أبا بكر، أو مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثني علي بن عَبد الله، سألت يَحْيى بن سَعِيد عَن محل الضبي، قَال: كان بين ذلك. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب، سمعت أحمد بن حنبل، يقول: كان محل الضبي، ومغيرة، وقعقاع بن يزيد، وسماك عميان، أربعة من بني ضبة أصحاب إبراهيم. وسئل أحمد عن فطر، ومحل، فقال: فطر كان يغالي في التشيع، ومحل قليل الحديث، وفطر أكثر حديثًا، ومحل كان مكفوفا ثقة. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سألت يَحْيى عن محل الضبي، فَقال: ثِقةٌ. حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: محل ثقة. سمعتُ ابن حماد، قال البُخارِيّ: محل بن محرز الضبي سمع أبا وائل، وإبراهيم، روى عنه وكيع،وأَبُو نعيم. قال الشيخ: ولمحل أحاديث وغيره، وأرجو أنه مستقيم الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٩٧)]. • مَحل بن مُحرز الضَّبِّيّ. قَالَ ابن معِين: كَانَ واسطيا، وَلم يكن بِذَاكَ. وَقَالَ يحيى القطَّان: كَانَ بَين ذَاك. وَقَالَ أَحْمد: قَلِيل الحَدِيث، كَانَ مكفوفا. وَمرَّة قَالَ ابن معِين: مَحل ثِقَة. وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع أَبَا وَائِل وَإِبْرَاهِيم، روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث، وَأَرْجُو أَنه مُسْتَقِيم الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٧٤٦)]. • محل بن محرز الضبي. قال ابن حبان: يستحق الترك لكثرة خطأه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٨)]. • محل بن محرز الضبي. عن أبي وائل. صدوق، ولم يخرجوا له في الكتب شيئاً. قال يحيى القطان: وسط، لم يكن بذاك، ووثقه غير واحد. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وممن وثقه أحمد بن حنبل، وله في الأدب للبخاري. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٥٠)]. • محل بن محرز الضبي. عن أبي وائل. صدوق، ولم يخرجوا له في الكتب شيئا. لحقه أبو نعيم. قال يحيى القطان: وسط، لم يكن بذاك. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. ووثقه أحمد وغيره. أما: محل بن خليفة [خ، د، س، ق] الطائى. صاحب عدى بن حاتم - وثقوه. لحقه الثوري. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٥)].

١٠٩٥٦ - محل بن محرز الضبي الكوفي. • محل بن محرز الضبي الكوفي. قال يَحْيى القَطَّان: كان وسطاً، لم يكن بذاك. سمع: أبا وائل، وإبراهيم. رَوَى عَنه: وكيع، وأبو نعيم. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٨٦)]. • محل بن محرز الضبي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٤٢)]. • مُحِل بن مُحرِز الضَّبّيُّ. حدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي بن شُجاع، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الله قال: سأَلت يَحيَى عن مُحِل الضَّبّي، فقال: كان وسَطًا، ولَم يَكُن بِذاكَ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٢٦)]. • مَحل بن مُحرز الضَّبِّيّ. من أهل الكُوفَة. يروي عَن: النَّخعِيّ، وَأبي وَائِل. روى عَنهُ: وَكِيع، والكوفيون. كَانَ مِمَّن يخطئ، لم يفحش خَطؤُهُ حَتَّى اسْتحق التّرْك لكثرته، وَلَا سلك مَسْلَك المتقنين فيسلك بِهِ مسلكهم، بل يجب التنكب عَمَّا انْفَرد من الرِّوَايَات وَعَما خَالف الأَثْبَات، وَإِن احْتج بِهِ مُحْتَج فِيمَا وَافق الأَثْبَات لم أر بذلك بَأْساً. مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة. [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٩)]. • محل بن محرز الضبي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، سألت يَحْيى عن محل الضبي، فقال: كان وسطا، ولم يكن بذاك. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد العزيز بن سلام، سمعت أبا بكر، أو مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثني علي بن عَبد الله، سألت يَحْيى بن سَعِيد عَن محل الضبي، قَال: كان بين ذلك. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب، سمعت أحمد بن حنبل، يقول: كان محل الضبي، ومغيرة، وقعقاع بن يزيد، وسماك عميان، أربعة من بني ضبة أصحاب إبراهيم. وسئل أحمد عن فطر، ومحل، فقال: فطر كان يغالي في التشيع، ومحل قليل الحديث، وفطر أكثر حديثًا، ومحل كان مكفوفا ثقة. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سألت يَحْيى عن محل الضبي، فَقال: ثِقةٌ. حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: محل ثقة. سمعتُ ابن حماد، قال البُخارِيّ: محل بن محرز الضبي سمع أبا وائل، وإبراهيم، روى عنه وكيع،وأَبُو نعيم. قال الشيخ: ولمحل أحاديث وغيره، وأرجو أنه مستقيم الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٩٧)]. • مَحل بن مُحرز الضَّبِّيّ. قَالَ ابن معِين: كَانَ واسطيا، وَلم يكن بِذَاكَ. وَقَالَ يحيى القطَّان: كَانَ بَين ذَاك. وَقَالَ أَحْمد: قَلِيل الحَدِيث، كَانَ مكفوفا. وَمرَّة قَالَ ابن معِين: مَحل ثِقَة. وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع أَبَا وَائِل وَإِبْرَاهِيم، روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث، وَأَرْجُو أَنه مُسْتَقِيم الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٧٤٦)]. • محل بن محرز الضبي. قال ابن حبان: يستحق الترك لكثرة خطأه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٨)]. • محل بن محرز الضبي. عن أبي وائل. صدوق، ولم يخرجوا له في الكتب شيئاً. قال يحيى القطان: وسط، لم يكن بذاك، ووثقه غير واحد. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وممن وثقه أحمد بن حنبل، وله في الأدب للبخاري. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٥٠)]. • محل بن محرز الضبي. عن أبي وائل. صدوق، ولم يخرجوا له في الكتب شيئا. لحقه أبو نعيم. قال يحيى القطان: وسط، لم يكن بذاك. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. ووثقه أحمد وغيره. أما: محل بن خليفة [خ، د، س، ق] الطائى. صاحب عدى بن حاتم - وثقوه. لحقه الثوري. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٥)].