ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 4 entries
- legacy full passagepage 1786, entry [7139]1,904 chars
كامل بن طلحة الجحدري، أبو يحيى البصري، نزيل بغداد، عم أبي كامل فضيل بن حسين. روى عن: حماد بن سلمة، ومالك، ومبارك بن فضالة، والليث، ومهدي بن ميمون، وابن لهيعة، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي مودود المدني، وفضالة بن جبير، وأبي عوانة، وجماعة. روى عنه: أبو داود في كتاب المسائل، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وإبرا…
▸ expand full passage (1,904 chars)كامل بن طلحة الجحدري، أبو يحيى البصري، نزيل بغداد، عم أبي كامل فضيل بن حسين. روى عن: حماد بن سلمة، ومالك، ومبارك بن فضالة، والليث، ومهدي بن ميمون، وابن لهيعة، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي مودود المدني، وفضالة بن جبير، وأبي عوانة، وجماعة. روى عنه: أبو داود في كتاب المسائل، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن علي المروزي، وحنبل بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، ويعقوب بن سفيان، وأبو العباس أحمد بن محمد الراسبي، وأحمد بن نجدة بن العريان، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن زكريا التستري، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال العقيلي، عن أحمد بن أصرم: سمعت أحمد سئل عن كامل فقال: كان مقارب الحديث. وقال أبو داود، عن أحمد نحوه وزاد: قد رأيته بالبصرة وله حلقة، وكان يذهب إلى عبادان. وقال الآجري: سألته - يعني: أبا داود - عن كامل بن طلحة قال: رميت بكتبه قال: وسمعت أحمد يثني عليه. وقال الميموني: سألت أبا عبد الله عنه فقال: هو عندي ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أنه سئل عنه وعن أحمد بن محمد بن أيوب، فقال: ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة. وقال إبراهيم الحربي: سمعت أحمد يقول: قلت لعبد الله: اكتب عن هؤلاء الشيوخ حتى تجف يدك، فذهب فكتب عن كامل، فأول حديث حدث به عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﵌: كان إذا خرج إلى المصلى يمضي في طريق ويرجع في غيره. فقال: لم أسمع بهذا قط. قال: فقلت: حديث مثل هذا السند فيه حكم عن النبي ﵌ لم أسمعه؟ فأتيت هارون بن معروف فقلت: عندك عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر هذا الحديث؟ قال: نعم، فكتبته عنه. قيل لإبراهيم: فلم لم يكتبه عن كامل بعلو؟ قال: لم يكن عنده كامل بمنزلة ابن وهب. وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: كان يحيى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة فاتضعت أسبابه، وكان لا يدفع عن سماع. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به، ما كان له عيب إلا أن يحدث في المسجد الجامع. وقال الدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال موسى بن هارون وجماعة: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين ببغداد، وكان مولده سنة (١٤٥). وقال الحسين بن فهم: مات سنة (٣٢). • د ت ق -
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1786, entry [7139]349 chars
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: كان يحيى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة فاتضعت أسبابه، وكان لا يدفع عن سماع. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به، ما كان له عيب إلا أن يحدث في المسجد الجامع. وقال الدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال موسى بن هارون وجماعة: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين ببغداد، وكان مولده سن
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1786, entry [7139]343 chars
وكان يذهب إلى عبادان. وقال الآجري: سألته - يعني: أبا داود - عن كامل بن طلحة قال: رميت بكتبه قال: وسمعت أحمد يثني عليه. وقال الميموني: سألت أبا عبد الله عنه فقال: هو عندي ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أنه سئل عنه وعن أحمد بن محمد بن أيوب، فقال: ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة. وقال إبراهيم الحربي: سمعت أحمد يقول: قلت لعبد الله: اكتب عن هؤلاء
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1786, entry [7139]328 chars
ه وأقامه للناس في شهادة فاتضعت أسبابه، وكان لا يدفع عن سماع. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به، ما كان له عيب إلا أن يحدث في المسجد الجامع. وقال الدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال موسى بن هارون وجماعة: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين ببغداد، وكان مولده سنة (١٤٥). وقال الحسين بن فهم: مات سنة (٣٢). • د ت ق