exact linked passagemedium confidencepage 12594, entry [5324]2,642 chars
قَيْس بن مَسْعُود بن الحكم الأَنْصارِيّ الزرقي (١) . عن: أبيه (عس) عن علي في ترك القيام للجنازة. وعَنه: مُوسَى بْن عقبة (عس) . وفيه اختلاف على مُوسَى بْن عقبة، قد ذكرنا بعضه فِي ترجمة إِسْمَاعِيل بن مسعود بن الحكم. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات". روى له النَّسَائي فِي "مسند علي". ٤٩٢١ - ع: قَيْ…
▸ expand full passage (2,642 chars)▾ collapse
قَيْس بن مَسْعُود بن الحكم الأَنْصارِيّ الزرقي (١) . عن: أبيه (عس) عن علي في ترك القيام للجنازة. وعَنه: مُوسَى بْن عقبة (عس) . وفيه اختلاف على مُوسَى بْن عقبة، قد ذكرنا بعضه فِي ترجمة إِسْمَاعِيل بن مسعود بن الحكم. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات". روى له النَّسَائي فِي "مسند علي". ٤٩٢١ - ع: قَيْس بن مُسْلِم الجدلي العدواني (٢) ، أَبُو عَمْرو الكوفي. من قيس عيلان (٣) .رَوَى عَن: إبراهيم بْن جرير بْن عَبد الله البجلي، والحسن بن محمد ابن الحنفية (س) ، وسَعِيد بْن جُبَيْر، وطارق بْن شهاب (ع) ، وعبد الرحمن بْن أَبي لَيْلَى، ومجاهد. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن المنتشر (د) ، وإدريس بْن يَزِيد الأَودِيّ (م س) ، وأيوب بْن عائذ (خ ت س) ، والجراح بْن مليح الرؤاسي، وحفص بْن سُلَيْمان، والربيع بْن لوط (س) ، والركين بن الربيع (س) ، ورقبة بْن مصقلة (خت س) ، وسفيان الثوري (خ م ت س) ، وسُلَيْمان الأَعْمَش (د ق) ، وشعبة بْن الحجاج (خ م س) ، وصدقة بْن أَبي عِمْران (م) ، وأبو العميس عتبة ابن عَبد اللَّهِ المسعودي (خ م س) ، وعتبة بْن يقظان (فق) وغيلان بْن جامع، ومالك بْن مغول (س) ، وأَبُو عَاصِم مُحَمَّد بن أَبي أيوب الثقفي، ومسعر بْن كدام (خ ت) ، ومهند القيسي، وأَبُو حنيفة النعمان بْن ثَابِت، وأَبُو خَالِد الدالاني (س) . قال صالح (١) بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عن علي بْن المديني، عَن يحيى بْن سَعِيد: قَيْس بْن مُسْلِم أثبت من أَبِي قَيْس، وكان قَيْس بْن مُسْلِم مرجئا. وَقَال صَالِح (٢) بْن أَحْمَد، عَن أَبِيهِ: ثقة في الحديث (٣) . وَقَال أبو الحسن الميموني عن أَحْمَد بن حنبل عن سفيان:كانوا يقولون: مَا رفع قَيْس بْن مُسْلِم رأسه إِلَى السماء مذ كذا وكذا تعظيما لله. وَقَال إسحاق (١) بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٢) : ثقة. وَقَال أَبُو داود: كان مرجئا. وَقَال النَّسَائي: ثقة، وكان يرى الإرجاء. وَقَال مُحَمَّد (٣) بْن سَعِيد الرازي المقرئ: سمعت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحكم يذكر عَن أَبِي دَاوُد عَنْ شُعْبَة إنه ذكر قيس ابن مُسْلِم فجعل يثبته. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) . قال أَبُو نُعَيْم (٥) ، والبخاري (٦) ، ومطين: مات سنة عشرين ومئة (٧) روى له الجماعة.٤٩٢٢ - عَن: قَيْس بن مُسْلِم الْمَذْحَجِيّ (١) ، شامي. أَنَّهُ سمع عُبَادَة بْن الصَّامِت (عخ) يَقُول: قال النَّبِيّ ﷺ: "إِنِّي محدثكم بحديث، فليبلغ الحاضر منكم الغائب. وعَنه: إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّهِ (٢) بْن أَبي المهاجر (٣) (عخ) . روى له الْبُخَارِيّ في "أفعال العباد. وقيل إنه قَيْس بْن الْحَارِث الغامدي (دسي) ، فالله أعلم. ٤٩٢٣ - د: قَيْس بن النعمان العبدي (٤) ، أَبُو الْوَلِيد، من وفد عبد القيس، لهُ صُحبَةٌ، حديثه في الكوفيين. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د) في النهي عَن النقير والمزفت. رَوَى عَنه: زيد بن علي أبوالقموص (د) . قاله عوف الأعرابي عنه، قال: حَدَّثَنِي رجل كَانَ (٥) من الوفد الذين وفدوا على النَّبِيّ ﷺ من عبد القيس يحسب عوف أناسمه قَيْس بْن النعمان، فذكره. روى له أَبُو دَاوُد. وفي الصحابة أيضا آخر يقال له: ٤٩٢٤ - تمييز