Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

القاسم بن عبد الرحمن الشامي،

القاسم بن عبد الرحمن الشامي،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 20 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
5
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
16
Relation hints
1
Assessment hints
15
Known assessors
15

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 20 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages15 assessment hints0 assessment snippets

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1666, entry [2208]2,129 chars
    ٢١٥٦ - القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي قال أبو داود: سمعت أحمد قال: القاسم أبو عبد الرحمن، هو ابن عبد الرحمن، هو مولى لعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية. قال: يروى له أحاديث مناكير، كان جعفر بن الزبير أولا رواها بالبصرة، فترك الناس حديثه، ثم جاء بشر بن نمير فروى بعض تلك الأحاديث، فترك…
    ▸ expand full passage (2,129 chars)
    ٢١٥٦ - القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي قال أبو داود: سمعت أحمد قال: القاسم أبو عبد الرحمن، هو ابن عبد الرحمن، هو مولى لعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية. قال: يروى له أحاديث مناكير، كان جعفر بن الزبير أولا رواها بالبصرة، فترك الناس حديثه، ثم جاء بشر بن نمير فروى بعض تلك الأحاديث، فترك أهل البصرة حديثه. "سؤالات أبي داود" (٢٧١).قال حرب: قال أحمد: والقاسم هو مولى معاوية، وهذِه الأحاديث التى رويت عن هؤلاء عن القاسم وغيرهم منكرة. قال: وأظن ذلك من القاسم جاء الغلط. "مسائل حرب" ص ٤٧٨. قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول -وذكر القاسم أبا عبد الرحمن: قال بعض الناس هذِه الأحاديث المناكير التى يرويها عنه جعفر بن زبير وبشر بن نمير ومطرح. قال أبي: علي بن يزيد من أهل دمشق، حدث عنه مطرح، ولكن يقولون: هذِه من قبل القاسم، في حديث القاسم مناكير مما يرويها الثقات؛ يقولون: من قبل القاسم. "العلل" برواية عبد اللَّه (١٣٥٣). قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه، وذكر له حديث عن القاسم الشامي عن أبي أمامة أن الدباغ طهور، فأنكره، وحمل على القاسم وقال: يروي علي بن يزيد هذا عنه أعاجيب. وتكلم فيها، وقال: ما أرى هذا إلا من قبل القاسم. قال أبو عبد اللَّه: إنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير؛ لأنه إنما كانت روايته عن القاسم. قال أبو عبد اللَّه: لما حدث بشر بن نمير القاسم، قال شعبة: ألحقوه به. "الضعفاء" للعقيلي ٣/ ٤٧٦ - ٤٧٧، "الجرح والتعديل" ٧/ ١١٣، "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٣٨٧، "ميزان الأعتدال" ٤/ ٢٩٣، "بحر الدم" (٨٣٤). قال جعفر بن محمد بن أبان الحراني: سمعت أحمد بن حنبل، ومر حديث فيه ذكر القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية -قال: هومنكر لأحاديثه! متعجب منها. قال: وما أرى البلاء إلا من القاسم. "المجروحين" ٢/ ٢١٢، "الأباطيل والمناكير" ٢/ ٩٥، "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٣٨٧. وقال أبو زرعة الدمشقي: ذكرت لأحمد حديثًا حدثنا به محمد بن المبارك: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عروة بن رويم، عن القاسم أبي عبد الرحمن قال: قدم علينا سلمان الفارسي دمشق، فأنكره أحمد، وقال: كيف تكون هذِه المقالة وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية؟ فقلت: حدثنا عبد اللَّه بن صالح، حدثنا معاوية بن صالح، عن سلمان أبي الربيع، عن القاسم أبي عبد الرحمن قال: رأيت الناس مجتمعين على شيخ، فقلت: من هذا؟ فقيل: سهل بن الحنظلية فسكت ولم يرده، فأخبرت عبد الرحمن بن إبراهيم بقول أحمد فقال: كان القاسم مولى لجويرية بنت أبي سفيان فورث بنو يزيد ولاءه. "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٣٨٧ - ٣٨٨، "بحر الدم" (٨٣٤).
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1744, entry [6983]3,136 chars
    القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي مولى آل أبي سفيان بن حرب الأموي. روى عن: علي، وابن مسعود، وتميم الداري، وعدي بن حاتم، وعقبة بن عامر، ومعاوية، وأبي أيوب، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة، وعنبسة بن أبي سفيان، وغير واحد، وقيل: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أبي أمامة. روى عنه: علي بن يز…
    ▸ expand full passage (3,136 chars)
    القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي مولى آل أبي سفيان بن حرب الأموي. روى عن: علي، وابن مسعود، وتميم الداري، وعدي بن حاتم، وعقبة بن عامر، ومعاوية، وأبي أيوب، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة، وعنبسة بن أبي سفيان، وغير واحد، وقيل: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أبي أمامة. روى عنه: علي بن يزيد الألهاني، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبو الغيث عطية بن سليمان، والوليد بن جميل، ويحيى بن الحارث الذماري، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وثابت بن عجلان، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير، والوضين بن عطاء، والعلاء بن الحارث، وغيلان بن أنس، وآخرون. قال ابن سعد: له حديث كثير قال بعض الشاميين: إنه أدرك أربعين بدريا. وقال الدوري، عن ابن معين: ليس في الدنيا القاسم بن عبد الرحمن شامي غير هذا. وقال البخاري: سمع عليا، وابن مسعود، وأبا أمامة. روى عنه: العلاء بن الحارث، وابن جابر، وكثير بن الحارث، ويحيى بن الحارث، وسليمان بن عبد الرحمن أحاديث مقاربة، وأما من يتكلم فيه: مثل جعفر بن الزبير، وبشر بن نمير، وعلي بن زيد، وغيرهم ففي حديثهم عنه مناكير واضطراب. وقال أبو حاتم: روايته عن علي، وابن مسعود [وعائشة] مرسلة. وقال أحمد: قال بعض الناس: هذه المناكير التي يرويها عنه جعفر، وبشر بن نمير، ومطرح، قال أحمد: ولكن يقولون: هذه من قبل القاسم في حديث القاسم مناكير مما يرويها الثقات يقولون: من قبل القاسم. وقال الأثرم: سمعت أحمد حمل على القاسم، وقال يروي عنه يعلى بن يزيد أعاجيب، وتكلم فيها، وقال: ما أرى هذا إلا من قبل القاسم، قال أحمد: وإنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير لأنه إنما كانت روايته عن القاسم. قال أحمد: وما حدث بشر بن نمير عن القاسم، قال شعبة: ألحقوه به. وقال جعفر بن محمد بن أبان الحراني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما أرى البلاء إلا من القاسم. وقال أبو زرعة الدمشقي: ذكرت لأحمد حديثا حدثنا به محمد بن المبارك، عن يحيى بن حمزة، عن عروة بنرويم، عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قدم علينا سلمان الفارسي دمشق، فأنكره أحمد، وقال لي: كيف يكون له هذا اللقاء وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية؟ قال: فأخبرت عبد الرحمن بن إبراهيم بقول أبي عبد الله فقال لي عبد الرحمن: كان القاسم مولى لجويرية بنت أبي سفيان، فورث بنو يزيد بن معاوية ولاءه؛ فلذلك يقال: مولى بني يزيد بن معاوية. قال أبو زرعة: وهذا أحب القولين إلي. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: القاسم ثقة، والثقات يروون عنه هذه الأحاديث ولا يرفعونها، ثم قال: يجيء من المشايخ الضعفاء ما يدل حديثهم على ضعفهم. وقال ابن معين في موضع آخر: إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء. وقال العجلي: ثقة يكتب حديثه، وليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان، والترمذي: ثقة. وقال الجوزجاني: كان خيارا فاضلا أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار. وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به، وإنما ينكر عنه الضعفاء. وقال الغلابي: منكر الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة. وقال في موضع آخر: قد اختلف الناس فيه. وقال البخاري: قال أبو مسهر: حدثني صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: ما رأيت أحدا أفضل من القاسم، كنا بالقسطنطينية، فكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين في كل يوم، فكان يتصدق برغيف ويصوم ويفطر على رغيف. قال ابن سعد، وغيره: مات سنة اثنتي عشرة ومائة، ويقال: سنة ثماني عشرة. قلت: قال ابن حبان: كان يروي عن الصحابة المعضلات. وقال إبراهيم بن موسى الفراء: رأيت النبي ﵌ في النوم أو قال: حدثني من رآه عرضت عليه أحاديث من أحاديث القاسم عن أبي أمامة فأنكرها. وقال أبو إسحاق الحربي: كان من ثقات المسلمين. وذكر له العقيلي حديث: لئن كنت خلقت للجنة لأن يطول عمرك ويحسن عملك خير لك. لا يعرف إلا به. • بخ ت س ق -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 1744, entry [6983]196 chars
    عليه أحاديث من أحاديث القاسم عن أبي أمامة فأنكرها. وقال أبو إسحاق الحربي: كان من ثقات المسلمين. وذكر له العقيلي حديث: لئن كنت خلقت للجنة لأن يطول عمرك ويحسن عملك خير لك. لا يعرف إلا به. • بخ ت س ق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1744, entry [6983]348 chars
    كتب حديثه، وليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان، والترمذي: ثقة. وقال الجوزجاني: كان خيارا فاضلا أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار. وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به، وإنما ينكر عنه الضعفاء. وقال الغلابي: منكر الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة. وقال في موضع آخر: قد اختلف الناس فيه. وقال البخاري: قال أبو مسهر: حدثني صدقة بن خالد، حدثنا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1744, entry [6983]350 chars
    رمذي: ثقة. وقال الجوزجاني: كان خيارا فاضلا أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار. وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به، وإنما ينكر عنه الضعفاء. وقال الغلابي: منكر الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة. وقال في موضع آخر: قد اختلف الناس فيه. وقال البخاري: قال أبو مسهر: حدثني صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: ما رأيت أحدا أفضل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1744, entry [6983]342 chars
    جويرية بنت أبي سفيان، فورث بنو يزيد بن معاوية ولاءه؛ فلذلك يقال: مولى بني يزيد بن معاوية. قال أبو زرعة: وهذا أحب القولين إلي. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: القاسم ثقة، والثقات يروون عنه هذه الأحاديث ولا يرفعونها، ثم قال: يجيء من المشايخ الضعفاء ما يدل حديثهم على ضعفهم. وقال ابن معين في موضع آخر: إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1744, entry [6983]343 chars
    عفاء ما يدل حديثهم على ضعفهم. وقال ابن معين في موضع آخر: إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء. وقال العجلي: ثقة يكتب حديثه، وليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان، والترمذي: ثقة. وقال الجوزجاني: كان خيارا فاضلا أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار. وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به، وإنما ينكر عنه الضعفاء. وقال الغلابي: منكر الحد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1744, entry [6983]344 chars
    عة: وهذا أحب القولين إلي. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: القاسم ثقة، والثقات يروون عنه هذه الأحاديث ولا يرفعونها، ثم قال: يجيء من المشايخ الضعفاء ما يدل حديثهم على ضعفهم. وقال ابن معين في موضع آخر: إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء. وقال العجلي: ثقة يكتب حديثه، وليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان، والترمذي: ثقة. وقال الجوزجاني: كان خي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1744, entry [6983]343 chars
    ن عنه هذه الأحاديث ولا يرفعونها، ثم قال: يجيء من المشايخ الضعفاء ما يدل حديثهم على ضعفهم. وقال ابن معين في موضع آخر: إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء. وقال العجلي: ثقة يكتب حديثه، وليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان، والترمذي: ثقة. وقال الجوزجاني: كان خيارا فاضلا أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار. وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1744, entry [6983]343 chars
    ارا فاضلا أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار. وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به، وإنما ينكر عنه الضعفاء. وقال الغلابي: منكر الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة. وقال في موضع آخر: قد اختلف الناس فيه. وقال البخاري: قال أبو مسهر: حدثني صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: ما رأيت أحدا أفضل من القاسم، كنا بالقسطنطين
    Open evidence page→ view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 863, entry [3593]1,579 chars
    ٣٥٥٥ - القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي. * قال البخاريُّ: قال أبو مُسْهِر: حدثني صَدَقة بن خالد. قال: حدثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر. قال: ما رأيتُ أحدًا أفضل من القاسم أبي عبد الرحمن، كنا بالقسْطَنطينية وكان الناس يُرْزَقون رغيفين في كل يوم، وكان يتصدق برغيف، ويصوم ويُفْطِر على …
    ▸ expand full passage (1,579 chars)
    ٣٥٥٥ - القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي. * قال البخاريُّ: قال أبو مُسْهِر: حدثني صَدَقة بن خالد. قال: حدثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر. قال: ما رأيتُ أحدًا أفضل من القاسم أبي عبد الرحمن، كنا بالقسْطَنطينية وكان الناس يُرْزَقون رغيفين في كل يوم، وكان يتصدق برغيف، ويصوم ويُفْطِر على رغيف. "التاريخ الكبير" ٧/ ٧١٢. و"التاريخ الصغير" ١/ ٢٢٠. وقال البخاريُّ أيضًا: حدثنا موسى بن إسماعيل. قال: حدثنا محمد بن راشد، عن إبراهيم بن الحُصين. قال: كان القاسم من فُقَهاء دِمشق. "التاريخ الكبير" ٧/ ٧١٢. و"التاريخ الصغير" ١/ ٢٢٠. وقال البخاري أيضًا: سَمعَ عَليًّا وابن مسعود وأبا أمامة، رَوَى عنه العلاء بن الحارث وكثير بن الحارث وسليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن الحارث أحاديث متقاربة."التاريخ الصغير" ١/ ٢٢٠. وقال أيضًا: ثِقَةٌ. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" ورقة ٣٥. * وقال العجليُّ: شامي، تابعيٌّ، ثقةٌ، يُكتب حديثهُ، وليس بالقوي. "الثقات" ١١٦٩. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٥٦. * وقال الترمذيُّ: القاسم، هو ابن عبد الرحمن، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقةٌ شاميٌّ، وهو صاحب أبي أمامة. "جامع الترمذي" ٤٢٨. وقال أيضًا: القاسم، هو ابن عبد الرحمن، ويُكنى أبا عبد الرحمن، ويُقال أيضًا: يكني أبا عبد الملك، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو شاميٌّ، ثقةٌ. "جامع الترمذيِّ" ٢٣٤٧. وقال أيضًا: لم يسمع من ابن مسعود. "جامع الترمذيِّ" ١٤٤٦. وقال أيضًا: سمعت محمدًا (يعني ابن إسماعيل البخاري) يقول: القاسم بن عبد الرحمن، يُكنى أبا عبد الرحمن، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقةٌ. والقاسم شامي. "جامع الترمذيِّ" ٢٧٣١.وقال أيضًا: ثقةٌ. سمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يقول: القاسم ثقةٌ. "جامع الترمذيِّ" ٣١٩٥.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 863, entry [3593]1,579 chars
    ٣٥٥٥ - القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي. * قال البخاريُّ: قال أبو مُسْهِر: حدثني صَدَقة بن خالد. قال: حدثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر. قال: ما رأيتُ أحدًا أفضل من القاسم أبي عبد الرحمن، كنا بالقسْطَنطينية وكان الناس يُرْزَقون رغيفين في كل يوم، وكان يتصدق برغيف، ويصوم ويُفْطِر على …
    ▸ expand full passage (1,579 chars)
    ٣٥٥٥ - القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي. * قال البخاريُّ: قال أبو مُسْهِر: حدثني صَدَقة بن خالد. قال: حدثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر. قال: ما رأيتُ أحدًا أفضل من القاسم أبي عبد الرحمن، كنا بالقسْطَنطينية وكان الناس يُرْزَقون رغيفين في كل يوم، وكان يتصدق برغيف، ويصوم ويُفْطِر على رغيف. "التاريخ الكبير" ٧/ ٧١٢. و"التاريخ الصغير" ١/ ٢٢٠. وقال البخاريُّ أيضًا: حدثنا موسى بن إسماعيل. قال: حدثنا محمد بن راشد، عن إبراهيم بن الحُصين. قال: كان القاسم من فُقَهاء دِمشق. "التاريخ الكبير" ٧/ ٧١٢. و"التاريخ الصغير" ١/ ٢٢٠. وقال البخاري أيضًا: سَمعَ عَليًّا وابن مسعود وأبا أمامة، رَوَى عنه العلاء بن الحارث وكثير بن الحارث وسليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن الحارث أحاديث متقاربة."التاريخ الصغير" ١/ ٢٢٠. وقال أيضًا: ثِقَةٌ. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" ورقة ٣٥. * وقال العجليُّ: شامي، تابعيٌّ، ثقةٌ، يُكتب حديثهُ، وليس بالقوي. "الثقات" ١١٦٩. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٥٦. * وقال الترمذيُّ: القاسم، هو ابن عبد الرحمن، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقةٌ شاميٌّ، وهو صاحب أبي أمامة. "جامع الترمذي" ٤٢٨. وقال أيضًا: القاسم، هو ابن عبد الرحمن، ويُكنى أبا عبد الرحمن، ويُقال أيضًا: يكني أبا عبد الملك، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو شاميٌّ، ثقةٌ. "جامع الترمذيِّ" ٢٣٤٧. وقال أيضًا: لم يسمع من ابن مسعود. "جامع الترمذيِّ" ١٤٤٦. وقال أيضًا: سمعت محمدًا (يعني ابن إسماعيل البخاري) يقول: القاسم بن عبد الرحمن، يُكنى أبا عبد الرحمن، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقةٌ. والقاسم شامي. "جامع الترمذيِّ" ٢٧٣١.وقال أيضًا: ثقةٌ. سمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يقول: القاسم ثقةٌ. "جامع الترمذيِّ" ٣١٩٥.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 863, entry [3593]342 chars
    ث وسليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن الحارث أحاديث متقاربة."التاريخ الصغير" ١/ ٢٢٠. وقال أيضًا: ثِقَةٌ. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" ورقة ٣٥. * وقال العجليُّ: شامي، تابعيٌّ، ثقةٌ، يُكتب حديثهُ، وليس بالقوي. "الثقات" ١١٦٩. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٥٦. * وقال الترمذيُّ: القاسم، هو ابن عبد الرحمن، وهو مولى عبد الرحمن بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 863, entry [3593]343 chars
    ١/ ٢٢٠. وقال أيضًا: ثِقَةٌ. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" ورقة ٣٥. * وقال العجليُّ: شامي، تابعيٌّ، ثقةٌ، يُكتب حديثهُ، وليس بالقوي. "الثقات" ١١٦٩. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٥٦. * وقال الترمذيُّ: القاسم، هو ابن عبد الرحمن، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقةٌ شاميٌّ، وهو صاحب أبي أمامة. "جامع الترم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 863, entry [3593]244 chars
    ماعيل البخاري) يقول: القاسم بن عبد الرحمن، يُكنى أبا عبد الرحمن، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقةٌ. والقاسم شامي. "جامع الترمذيِّ" ٢٧٣١.وقال أيضًا: ثقةٌ. سمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يقول: القاسم ثقةٌ. "جامع الترمذيِّ" ٣١٩٥
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 863, entry [3593]342 chars
    الترمذي" ٤٢٨. وقال أيضًا: القاسم، هو ابن عبد الرحمن، ويُكنى أبا عبد الرحمن، ويُقال أيضًا: يكني أبا عبد الملك، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو شاميٌّ، ثقةٌ. "جامع الترمذيِّ" ٢٣٤٧. وقال أيضًا: لم يسمع من ابن مسعود. "جامع الترمذيِّ" ١٤٤٦. وقال أيضًا: سمعت محمدًا (يعني ابن إسماعيل البخاري) يقول: القاسم بن عبد الرحمن، يُكنى أب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 863, entry [3593]297 chars
    الترمذيِّ" ١٤٤٦. وقال أيضًا: سمعت محمدًا (يعني ابن إسماعيل البخاري) يقول: القاسم بن عبد الرحمن، يُكنى أبا عبد الرحمن، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقةٌ. والقاسم شامي. "جامع الترمذيِّ" ٢٧٣١.وقال أيضًا: ثقةٌ. سمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يقول: القاسم ثقةٌ. "جامع الترمذيِّ" ٣١٩٥
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 863, entry [3593]341 chars
    "الثقات" ١١٦٩. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٥٦. * وقال الترمذيُّ: القاسم، هو ابن عبد الرحمن، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقةٌ شاميٌّ، وهو صاحب أبي أمامة. "جامع الترمذي" ٤٢٨. وقال أيضًا: القاسم، هو ابن عبد الرحمن، ويُكنى أبا عبد الرحمن، ويُقال أيضًا: يكني أبا عبد الملك، وهو مولى عبد الرحمن بن خ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 863, entry [3593]197 chars
    ى أبا عبد الرحمن، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقةٌ. والقاسم شامي. "جامع الترمذيِّ" ٢٧٣١.وقال أيضًا: ثقةٌ. سمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يقول: القاسم ثقةٌ. "جامع الترمذيِّ" ٣١٩٥
    Open evidence page→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2897, entry [2186]2,253 chars
    ٢١٥٢ - القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: وذكر القاسم أبا عبد الرحمن فقال: قال بعض الناس: هذه الأحاديث المناكير التي يرويها عنه جعفر بن زبير، وبشر بن نمير، ومطرح، قال أبى: علي بن يزيد من أهل دمشق، حدث عنه مطرح، ولكن يقولون: هذه من قبل القاسم…
    ▸ expand full passage (2,253 chars)
    ٢١٥٢ - القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: وذكر القاسم أبا عبد الرحمن فقال: قال بعض الناس: هذه الأحاديث المناكير التي يرويها عنه جعفر بن زبير، وبشر بن نمير، ومطرح، قال أبى: علي بن يزيد من أهل دمشق، حدث عنه مطرح، ولكن يقولون: هذه من قبل القاسم، فى حديث القاسم مناكير مما يرويها الثقات، يقولون: من قبل القاسم. «العلل» (١٣٥٣) . • وقال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله، وذكر له حديث، عن القاسم الشامي، عن أبي أمامة، أن الدباغ طهور، فأنكره، وحمل على القاسم، وقال: يروي علي بن يزيد هذا عنه أعاجب، وتكلم فيها، وقال: ما أرى هذا إلا من قبل القاسم، قال أبو عبد الله: إنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير لأنه إنما كانت روايته عن القاسم، قال أبو عبد الله: لما حدث بشر بن نمير، عن القاسم، قال شعبة: ألحقوه به، قال: القاسم ألحقوه به. «ضعفاء العقيلي» (١٥٣٣) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: القاسم أبو عبد الرحمن، هو ابن عبدالرحمن، هو مولى لعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، قال: يروي له أحاديث مناكير، كان جعفر بن الزبير أولاً رواها بالبصرة، فترك الناس حديثه، ثم جاء بشر بن نمير، فروى بعض تلك الأحاديث، فترك أهل البصرة حديثه ( ... ) ، يجيئنا بعد من عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد. «سؤالاته» (٢٧١) . • وقال جعفر بن محمد بن أبان الحراني: سمعت أحمد بن حنبل، ومر حديث فيه ذكر القاسم بن عبد الرحمن، مولى يزيد بن معاوية، قال: هو منكر لأحاديثه متعجب منها، قال: وما أرى البلاء إلا من القاسم. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٨٠٠) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: ذكرت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، حديثًا حدثنا به محمد بن المبارك، أملاه علينا في سنة ثلاث عشرة ومئتين، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عروة بن رويم، عن القاسم أبي عبد الرحمن، قال: قدم علينا سلمان الفارسي دمشق، فأنكره أحمد، وقال لي: كيف يكون له هذا اللقاء، وهو مولى لخالد بن يزيد بن معاوية؟ فذكرت لأحمد حديثًا حدثنا به عبد الله بن صالح، أن معاوية بن صالح حدثهم عن سلميان أبي الربيع، عن القاسم أبي عبد الرحمن، قال: رأيت الناس مجتمعين على شيخ، فقلت: من هذا؟ قال: سهل بن الحنظلية، فسكت أحمد ولم يرده كما رد لقي القاسم سلمان، فأخبرت عبد الرحمن بن إبراهيم بقول أبي عبد الله أن القاسم مولى لخالد بن يزيد، وأن من كان عنده مولى لخالد، يعني لا يصح له هذا اللقاء، فقال لي عبد الرحمن بن إبراهيم: كان القاسم مولى لجويرية بنت أبي سفيان، فورث بنو يزيد بن معاوية ولاءه، فلذلك يقال: مولى بني يزيد بن معاوية، قال أبو زرعة: وذلك أحب القولين إلي. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٨٠٠) . • • •
    Open evidence page→ view in source book