عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان

عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف الأنصاري، أبو عبد الرحمن المدني، وقيل في نسبه غير ذلك. شهد العقبتين في قول الواقدي، وبدرا، وأحدا، والخندق، ومات في حياة رسول الله ﵌، وقيل: بل مات في خلافة عمر، وهو الصحيح. روى حديثه: عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده، وروى عن شرحبيل بن سعد عنه إن كان محفوظا. وقال ابن إسحاق: آخى رسول الله ﵌ بينه وبين حاطب بن أبي بلتعة. وقال جابر بن عبد الله: سمعت رسول الله ﵌ يقول: نعم العبد من عباد الله الرجل الصالح من أهل الجنة عويم بن ساعدة. وذكر صاحب الأطراف حديثه في مسند عتبة بن عويم بن ساعدة. وقد تقدم حديث في ترجمة سالم بن عتبة. قلت: الصواب أن الضمير في جده يعود على سالم لا على عبد الرحمن، والحديث من مسند عويم، ويؤيد ذلك جزم الطبراني وغيره. أو من مسند عتبة إن كان بينه وبين سالم أب آخر كما ذكرنا في ترجمة عبد الرحمن، والله أعلم. ووقع في المحاملي و الصحابة لابن شاهين عن عبد الله بن سالم بن عويم بن ساعدة، وهو اختصار من النسب. والله أعلم.

### $ 4556 - ق: عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف # الأنصاري (1) ، أبو عبد الرحمن المدني، صاحب رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم. هذا هو المشهور في نسبه. # وقال محمد بن إسحاق: عويم بن ساعدة بن ضلعجة بن بلي بن عمرو بن الحاف بن ~~قضاعة، حليف لبني أمية بن زيد. شهد العقبتين في قول الواقدي. # وقال غيره (2) : شهد العقبة الثانية مع السبعين من الانصار، PageV22P466 # وشهد بدرا، وأحدا، والخندق، ومات في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. # وقيل: بل مات في خلافة عمر بن الخطاب بالمدينة وهو ابن خمس أو ست وستين ~~سنة. والصحيح أنه بقي بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد حكى عنه عمر بن ~~الخطاب في حديث الشقيقة. روى حديثه عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ~~ساعدة (ق) ، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عن شرحبيل ~~بن سعد عنه إن كان محفوظا. # وقال صدقة بن سابق، عن محمد بن إسحاق (1) : آخى رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم بين حاطب بن أبي بلتعة حليف بني أسد بن عبد العزى، وبين عويم بن ساعدة ~~أخي بني عمرو بن عوف. # وقال ابن أبي فديك (2) : حدثني موسى بن يعقوب، عن السري بن عبد الرحمن، ms5362 ~~عن عبادة بن حمزة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "نعم ~~العبد من عباد الله والرجل الصالح من أهل الجنة عويم بن ساعدة (3) ". قال ~~موسى: وهو الذي أنزل الله عزوجل فيه {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ~~(4} . # أخبرنا بذلك أبو الحسن بن البخاري، قال: أخبرنا أبو PageV22P467 # حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا أبو غالب ابن البناء، قال: أخبرنا أبو جعفر ~~ابن المسلمة، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان، ~~قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن أبي فديك، فذكره (1) . # روى له ابن ماجه، وقد كتبنا حديثه في ترجمة سالم بن عتبة ابن عويم بن ~~ساعدة.

عويم بن ساعدة بن عابس بن قَيْس بن النعمان بن زيد بْن أمية بْن زيد بن مالك بن عوف الأَنْصارِيّ (١) ، أَبُو عبد الرحمن المدني، صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ. هذا هو المشهور في نسبه. وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق: عويم بْن ساعدة بْن ضلعجة بْن بلي بْن عَمْرو بْن الحاف بْن قضاعة، حليف لبني أمية بْن زيد. شهد العقبتين في قول الواقدي. وَقَال غيره (٢) : شهد العقبة الثانية مع السبعين من الانصار،وشهد بدرا، وأحدا، والخندق، ومات في حياة رَسُول اللَّهِ ﷺ. وقِيلَ: بل مات في خلافة عُمَر بْن الخطاب بالمدينة وهو ابْن خمس أو ست وستين سنة. والصحيح أنه بقي بعد النبي ﷺ، وقد حكى عنه عُمَر بْن الخطاب في حديث الشقيقة. روى حديثه عَبْد الرَّحْمَن بن سالم بن عتبة بْن عويم بْن ساعدة (ق) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده، عَنْ النَّبِيُّ ﷺ. وروى عن شرحبيل بْن سعد عنه إن كان محفوظا. وَقَال صدقة بْن سابق، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق (١) : آخى رَسُول اللَّه ﷺ بَيْنَ حاطب بْن أَبي بلتعة حليف بني أسد بن عبد العزى، وبين عويم بْن ساعدة أخي بني عَمْرو بْن عوف. وَقَال ابْنُ أَبي فُدَيْكٍ (٢) : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ حَمْزَةَ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "نِعْمَ الْعَبْدُ مَنْ عِبَادِ اللَّهِ والرَّجُلُ الصَّالِحُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ (٣) ". قال مُوسَى: وهو الذي أنزل الله عزوجل فِيهِ ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ويُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (٤﴾ . أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو الحسن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبوحفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ ابْنُ الْمُسْلِمَةِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن سُلَيْمان، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صالح، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي فُدَيْكٍ، فَذَكَرَهُ (١) . روى له ابْن ماجه، وقَدْ كتبنا حديثه في ترجمة سالم بْن عتبة ابن عويم بْن ساعدة. ٤٥٥٧ - ق: عويمر بن أشقر الأَنْصارِيّ البدري (٢) . له صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ق) حديثا في الأضاحي. رَوَى عَنه: عباد بْن تميم (ق) ، ويحيى بْن أَبي سَعِيد النجاري (٣) .روى له ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَةَ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فاطمة بْنت عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا يزيد بْن هارون، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عن عباد ابن تَمِيمٍ، عَنْ عُوَيْمَرِ بْنِ أَشْقَرَ أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّي النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الأَضْحَى، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ. رواه (١) عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، عَن أبي خالد الأَحْمَرِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ورَوَاهُ أَحْمَد بْن حَنْبَل (٢) عَنْ يَزِيد بْن هارون، فوافقناه فيه بعلو. ٤٥٥٨ - ع: عويمر بن مالك (٣) ، وقيل: ابن عامر، وقيل:ابْن ثعلبة، وقيل: ابْن عَبد اللَّه بْن قيس، وقيل: عويمر بن زَيْد بن قَيْس بن أمية بْن عامر بْن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج الأَنْصارِيّ، أَبُو الدرداء الخزرجي، صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ. وَقَال الكديمي عَنِ الأَصْمَعِيّ: اسم أَبي الدَّرْدَاء عامر بن مال، وكانوا يقولون له: عويمر. وَقَال عَمْرو بْن عَلِيّ (١) : سألت رجلا من ولد أَبي الدَّرْدَاء، فقال: اسمه عامر بْن مالك، وعويمر لقبه. وَقَال خليفة (٢) بْن خياط: أمه محبة بنت واقد بْن عَمْرو بْن الإطنابة بْن عَامِر بْن زَيْد مناة بْن مالك بن ثعلبة بن كعب. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ع) ، وعن زيد بْن ثابت، وعائشة أم المؤمنين. رَوَى عَنه: أسد بْن وداعة، وأنس بْن مالك، وبشر التغلبيوالد قيس بْن بشر، وابنه بلال بْن أَبي الدرداء (د) ، وثمامة بْن حزن القشيري (بخ) ، وجبير بْن نفير (بخ م ٤) ، وحبيب بْن عُبَيد، وأَبُو الزاهرية حدير بْن كريب، وحطان بْن عَبد اللَّه الرقاشي، وخالد بْن معدان (س) ، وخليد العصري (د) ، وخيثمة بْن عَبْد الرحمن الجعفي، وذكوان أَبُو صالح السمان (ت سي) ، وزيد بْن وهب الجهني (سي) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (ت س) ، وسلمان الأَغَر، وسليم بْن عامر، وسويد بْن غفلة (س ق) ، وشريح بْن عُبَيد (ق) ، وصفوان بن عَبد الله بن صفوان (بخ م ق) ، وضمرة بن حبيب، وطاووس بْن كيسان، وعبادة بْن نسي (ق) ، وعبد الله بْن أَبي زكريا الخزاعي (د) ، وعَبْد اللَّه بْن عباس، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وأَبُو بحرية عَبد الله بْن قيس التراغمي (ت ق) ، وعبد الرحمن بْن جبير بْن نفير، وعَبْد الرحمن بن غنم الأشعري، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى، وأَبُو زيادة عُبَيد اللَّه بْن زيادة، وعُبَيد بن عُمَير، وعثمان ابن أَبي سودة (د) ، وعطاء بْن أَبي رباح (س) ، وعطاء بْن أَبي مسلم الخراساني، وعطاء بن يسار (س (١) ، وعلقمة بْن قيس النخعي (خ م ت س) ، وعَمْرو بْن الأسود العنسي، وفضالة بْن عُبَيد الأَنْصارِيّ (د سي) ، وقبيصة بن ذويب، وقيس بْن أَبي حازم، وكثير ابن قيس (د ت ق) ، وكثير بْن مرة (ر س) ، وكليب بْن ذهل الإيادي (د) ، ولقمان بْن عامر، ومُحَمَّد بْن سعد بْن أَبي وقاص (س) ، ومُحَمَّد بْن سيرين (س) ، ومُحَمَّد بْن كعب القرظي (سي) ، ومعاذابن أنس الجهني، ومعدان بْن أَبي طلحة (م د ت س) ، ومورق العجلي، ونميل بْن عَبد اللَّه الأشعري، وهلال بْن يَِسَاف (سي) ، ويزيد بْن خمير اليزني (د) ، ويوسف بْن عَبد اللَّه بْن سلام، وأَبُو إدريس الخولاني (خ م ت س ق) ، وأَبُو أمامة الباهلي، وأَبُو حبيبة الطائي (د ت س) ، وأَبُو السفر الهمداني (ت ق) مرسل، وأبو سلمة ابن عَبْد الرحمن بْن عوف (ق) ، وأَبُو عَبْد الرحمن السلمي (ت ق) ، وأَبُو عُثْمَان الصنعاني، وأَبُو عُمَر الصيني (سي) ، على خلاف فيه، وأَبُو مرة (م) مولى أم هانئ، وأَبُو مشجعة الجهني (ق) ، وأَبُو معدان (س) إن كان محفوظا، وزوجته أم الدرداء. قال أَبُو مسهر: حَدَّثَنِي سَعِيد بْن عبد العزيز أن أبا الدرداء أسلم يوم بدر وشهد أحدا فأبلى يومئذ، وفرض له عُمَر في أربع مئة ألحقه بالبدريين. وَقَال الأعمش (١) ، عَنْ خيثمة: قال أَبُو الدرداء: كنت تاجرا قبل أن يبعث النبي ﷺ، فَلَمَّا بعث زاولت التجارة والعبادة فلم يجتمعا، فأخذت العبادة وتركت التجارة (٢) . وَقَال صفوان بن عَمْرو، عن شريح بْن عُبَيد: لما هزمأصحاب النَّبِيّ ﷺ يوم أحد كان أَبُو الدرداء فيمن فاء إلى رسول اللَّهِ ﷺ في الناس، فلما أظلهم المشركون في فوقهم قال رسول اللَّه ﷺ: "اللَّهم ليس لهم أن يعلونا، فثات إليه يومئذ ناس وانتدبوا، وفيهم عويمر أَبُو الدرداء حتى أدحضوهم عَنْ مكانهم الذي كانوا فيه، وكان أَبُو الدرداء يومئذ حسن البلاء، فقال رسول اللَّه ﷺ: "نعم الفارس عويمر ". وَقَال: "حَكِيم أمتي عويمر (١) "! وَقَال مُحَمَّد بْن سلمة (٢) عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق: كان أصحاب النَّبِيُّ ﷺ يقولون: أتبعنا للعلم والعمل أَبُو الدرداء، وأعلمنا بالحلال والحرام معاذ بْن جبل. وَقَال سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، عَنْ قتادة: ذكر لنا أن أبا الدرداء كان يقول: رب شاكر نعمة غيره ومنعم عليه ولا يدري، ورب حامل فقه غير فقيه. وَقَال أَبُو عوانة، عَنْ عَبد المَلِك بْن عُمَير، عَنْ رجاء بْن حيوة: قال أَبُو الدرداء: الدنيا دار من لا دار له، ولها يجمع من لا عقل له. وَقَال عُبَيد اللَّه بْن عَمْرو، عن عَبد المَلِك بْن عُمَير، عن رجاء ابن حيوة، عَن أَبِي الدرداء: إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم، ومن تبحر الخير يعطه ومن يتوق الشر يتوقه، وثلاثة لا ينالونالدرجات العلى: من تكهن أو استقسم أو رجع من سفره من طيرة. قال: وَقَال أَبُو الدرداء: يا أهل دمشق اسمعوا قول أخ لكم ناصح: ما لي أراكم تجمعن ما لا تأكلون، وتبنون ما لا تسكنون، وتأملون ما لا تدركون، فإن من كان قبلكم جمعوا كثيرا، وبنوا شديدا، وأملو طويلا، فأصبح جمعهم بورا ومساكنهم قبورا وآمالهم غرورا. وَقَال أيوب، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَبِي الدرداء: لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس في جنب اللَّه ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أشد مقتا. وَقَال فرج بْن فضالة، عَنْ لقمان بْن عامر عَن أَبِي الدرداء: يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين ويارب شهوة ساعة قد أورثت حزنا طويلا. وَقَال أَبُو سلمة الحمصي، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَن أَبِي الدرداء: ألا رب منعم لنفسه وهو لها مهين، ألا رب مبيض لثيابه وهو لدينه مدنس. وَقَال عقيل بْن مدرك، عَنْ لقمان بْن عَامِر، عَن أَبِي الدرداء: أهل الأموال يأكلون ونأكل، ويشربون ونشرب، ويلبسون ونلبس، ويركبون ونركب، ولهم فضول أموال ينظرون إليها، وننظر إليها معهم، عليهم حسابها ونحن منها براء. وَقَال صفوان بن عَمْرو، عَن أَبِي اليمان الهوزني، عَن أَبِي الدرداء: الحمد لله الذي جعل الأغنياء يتمنون أنهم مثلنا عند الموت ولا نتمنى أنا مثلهم عند الموت، ما أنصفنا إخواننا الأغنياءيحبوننا على الدين، ويعادوننا على الدنيا. وَقَال صاحل المري، عَنْ جعفر بْن زيد العَبْدي: أن أبا الدرداء لما نزل به الموت بكى، فقالت له أم الدرداء: وأنت تبكي يا صاحب رسول اللَّه؟ قال: نعم، وما لي لا أبكي ولا أدري على ما أهجم من ذنوبي. وَقَال إسماعيل بْن عُبَيد اللَّه، عَنْ أم الدرداء: أغمي على أَبي الدَّرْدَاء وبلال ابنه عنده، فال: أخرج عني، ثم قال: من يعمل لمثل مضجعي هذا؟ من يعمل لمثل ساعتي هذه؟ ﴿ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون) ﴿١) ثم يغمى عليه ثم يفيق فيقولها حتى قبض. ومناقبه وفضائله كثيره جدا (٢) . قال أَبُو مسهر (٣) ، عن سَعِيد بْن عَبْد العزيز: مات أَبُو الدرداء، وكعب الأحبار في خلافة عُثْمَان لسنتين بقيتا من خلافته. وَقَال الواقدي (٤) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وأَبُو عُبَيد، وغير واحد: مات سنة اثنتين وثلاثين. روى له الجماعة.