علي أبو الأسود الحنفي الكوفي.

علي أبو الأسود الحنفي الكوفي. روى عن: بكير بن وهب، وأبي صالح الحنفي على خلاف فيه. وعنه: شعبة، وروى عنه الأعمش إلا أنه قال: سهل أبو الأسد، وكذا قال مسعر. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق. روى له النسائي حديثه عن بكير، عن أنس: الأئمة من قريش. قلت: جزم الدارقطني، وجماعة قبله أن شعبة وهم فيه إذ سماه عليا، وإنما هو سهل، وكناه أبا الأسود، وإنما هو أبو الأسد. وقال الحنفي: وهو القراري - برائين مهملتين قبلهما قاف - قال: وروى عنه الأعمش ومسعر والمسعودي على الصحة. انتهى. وروى عنه أيضا - فيما ذكر البخاري في تاريخه -: أبو سنان، وذكر الحديث الذي أخرجه له النسائي من طريق شعبة عنه، فأخرجه البخاري من طريق الأعمش، عنه، عن بكر، عن أنس على الصواب. وكذا سماه أحمد، وابن معين، ومسلم، والنسائي، وابن أبي حاتم، عن أبيه، وأبي زرعة، والدولابي، وأبو أحمد الحاكم، وابن حبان، وابن ماكولا، وابن عبد البر، وابن السمعاني أنه سهل بن أسد القراري. وقال البخاري: قرارة قبيلة، زاد ابن حبان: من اليمن. وقال الدوري: قلت لابن معين: هو من قروراء التي في طريق مكة؟ فقال: لا. • خ -

[٥٠٧٠] (س) عليّ أبو الأسود الحَنفيّ الكوفيّ. روى عن: بُكير بن وهب، وأبي صالح الحَنَفِيّ - على خلافٍ فيه -. وعنه: شُعبة. وروى عنه: الأعمش إلا أنَّه قال: سهل أبو الأسَد (¬٨).وكذا قال مِسْعَر (¬١). قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (¬٢). وقال أبو زُرعة: صدوق (¬٣). روى له النسائيُّ حديثه عن بُكير، عن أنس: "الأئمة مِن قُريش" (¬٤). قلت: جَزَم الدارقطنيُّ وجماعةٌ قَبله أنَّ شُعبة وَهِمَ فيه إذ سمَّاه عليًّا، وإِنَّما هو سهل، وكنَّاه أبا الأسود، وإنَّما هو أبو الأَسَد، وقال: الحَنفيُّ، وهو القَراريّ - برائين مُهملتين، قَبلهما قاف -، قال: وروى عنه الأعمش، ومِسْعَر، والمَسْعُودِيّ (على الصِّحَّةِ) (¬٥)، انتهى.وروى عنه أيضًا فيما ذكر البخاري في "تاريخه" (¬١) أبو سِنَان، وذكر الحديث الذي أخرجه له النسائيُّ من طريق شُعبة عنه، فأخرجه البخاريُّ من طريق الأعمش عنه، عن بُكير، عن أنس على الصواب (¬٢). وكذا سمَّاه أحمد، وابن معين، ومسلم، والنسائي، وابن أبي حاتم عن أبيه، وأبي زُرعة، والدُّولابيُّ، وأبو أحمد الحاكم، وابن حبان، وابن ماكولا، وابن عبد البر، وابن السَّمْعَاني أنَّه سَهل أبو أسد القَرَارِي (¬٣). وقال البخاريُّ: قَرارة قَبيلة (¬٤)، زاد ابنُ حبان: مِن اليمن (¬٥). وقال الدُّورِيّ: قلتُ لابن معين: هو مِن قَروراء التي في طريق مكة؟ فقال: لا (¬٦). • (خ) عليّ، غير منسوب. عن: إسحاق بن سعيد القرشيّ، قيل: إنّه عليّ بن الجَعْد (¬٧).وعن: مالك بن سُعَير، قيل: إنَّه عليّ بن سَلمة اللَّبَقِيّ (¬١). وعن: خلف بن خليفة في "الأدب المفرد" (¬٢) قيل: إنَّه عليّ بن الجعد. قلت: الذي يَغْلِبُ علي ظنِّي أنَّ هذا الأخير، عليّ بن المديني (¬٣)، والله سبحانه أعلم (¬٤). • عليّ العَسْقَلَانِيّ، في ابن حفص (¬٥) (¬٦). • (¬٧) عمَّار بن أُكَيْمَة، ويُقال: عُمَارة، يأتي (¬٨).

علي، أَبُو الأسد الحنفي الكوفي (٤) . رَوَى عَن: بكير بْن وهب الجزري (س) ، وأبي صالح الحنفي على خلاف فيه.رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش، وشعبة بْن الحجاج (س) ، إلا أن الأعمش يقول سهل أَبُو الأسد، وتابعه مسعر بْن كدام. قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : صدوق (٣) . روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عن عَلِيٍّ أَبِي الأَسَدِ، قال: حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ وهْبٍ الْجَزَرِيُّ، قال: قال لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا مَا أُحَدِّثُ بِهِ كُلَّ أَحَدٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَامَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ ونَحْنُ فِيهِ، فَقَالَ: الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكُمْ (٥) حَقًّا ولَكُمْ عَلَيْهِمْ مِثْلَ ذَلِكَ مَا إِنِ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وإِنْ عَاهَدُوا وفَوْا، وإِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين.رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا. ٤١٥٦ - خ: