علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي مولاهم،

الثقات، وقال فيه ما هو منقول في الأصل. وقال اللالكائي: له في مسلم حديثان. وقال ابن عدي: حدث عنه جماعة من الأئمة، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره، وهو إن شاء الله صدوق لا بأس به. ووثقه العجلي. وضعفه الدارقطني. • ق

مديني: كان صدوقا. زاد الباغندي، عن ابن المديني: وكان يتشيع. وقال غيره عن علي: ثقة. وكذا قال يعقوب بن شيبة. وقال الجوزجاني: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: كان يتشيع ويكتب حديثه. وقال الآجري، عن أبي داود: سئل عنه عيسى بن يونس فقال: أهل بيت تشيع، وليس ثم كذب. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات

ديث - مجلسا، ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات. وقال ابن المثنى: مات سنة [(٨٠). وقال محمد بن عبد الله الحضرمي ويعقوب بنشيبة: سنة] (٨١). قلت: وقال ابن سعد: كان صالح الحديث صدوقا. وقد ذكره ابن حبان في الضعفاء بعدما ذكره في الثقات، وقال فيه ما هو منقول في الأصل. وقال اللالكائي: له في مسلم حديثان. وقال ابن عدي: حدث عنه جماعة من الأئمة، ويروي في فض

رو] الضبي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون (¬١). قال حنبل، عن أحمد: ليس به بأس. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا. وقال ابن أبي خيثمة، وغير واحد، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المديني: كان صدوقا. زاد الباغندي، عن ابن المديني: وكان يتشيع. وقال غيره عن علي: ثقة. وكذا قال يعقوب بن شيبة. وقال الجوزجاني: كان هو وأب

ليين في مذهبهما. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: كان يتشيع ويكتب حديثه. وقال الآجري، عن أبي داود: سئل عنه عيسى بن يونس فقال: أهل بيت تشيع، وليس ثم كذب. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان غاليا في التشيع، وروى المناكير عن المشاهير. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعت منه سنة تسع وسبعين ومائة - أول سنة طلبت الحديث - مجل

ه بأسا. وقال ابن أبي خيثمة، وغير واحد، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المديني: كان صدوقا. زاد الباغندي، عن ابن المديني: وكان يتشيع. وقال غيره عن علي: ثقة. وكذا قال يعقوب بن شيبة. وقال الجوزجاني: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: كان يتشيع ويكتب حديثه. وقال الآجري، عن أبي داود: سئل عنه عيس

مات. وقال ابن المثنى: مات سنة [(٨٠). وقال محمد بن عبد الله الحضرمي ويعقوب بنشيبة: سنة] (٨١). قلت: وقال ابن سعد: كان صالح الحديث صدوقا. وقد ذكره ابن حبان في الضعفاء بعدما ذكره في الثقات، وقال فيه ما هو منقول في الأصل. وقال اللالكائي: له في مسلم حديثان. وقال ابن عدي: حدث عنه جماعة من الأئمة، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره، وهو إن شاء الله صدوق ل

حنبل، عن أحمد: ليس به بأس. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا. وقال ابن أبي خيثمة، وغير واحد، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المديني: كان صدوقا. زاد الباغندي، عن ابن المديني: وكان يتشيع. وقال غيره عن علي: ثقة. وكذا قال يعقوب بن شيبة. وقال الجوزجاني: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو

سنة طلبت الحديث - مجلسا، ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات. وقال ابن المثنى: مات سنة [(٨٠). وقال محمد بن عبد الله الحضرمي ويعقوب بنشيبة: سنة] (٨١). قلت: وقال ابن سعد: كان صالح الحديث صدوقا. وقد ذكره ابن حبان في الضعفاء بعدما ذكره في الثقات، وقال فيه ما هو منقول في الأصل. وقال اللالكائي: له في مسلم حديثان. وقال ابن عدي: حدث عنه جماعة من الأئمة، ويروي

يد بن سليمان الواسطي، والعلاء بن هلال الرقي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر [الجعفي، وداود بن عمرو] الضبي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون (¬١). قال حنبل، عن أحمد: ليس به بأس. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا. وقال ابن أبي خيثمة، وغير واحد، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المديني: كان صدوقا. زاد الباغندي، عن ا