علي بن علقمة الأنماري الكوفي.

علي بن علقمة الأَنْمَاري الكوفي (١) . رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طالب (ت ص) . رَوَى عَنه: سالم بْن أَبي الجعد (ت ص) . قال عَلِي بْن المديني: لم يرو عنه غيره. وقَال البُخارِيُّ (٢) : في حديثه نظر. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "الخصائص"حديثا واحدا عَنْ علي لما نزلت (يا أيها الَّذِينَ آمنوا إِذَا ناجيتم الرسول) (٤) .٤١١٠ - بخ ٤: علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري (٥) ، أبو إسماعيل البَصْرِيّ. رَوَى عَن: الْحَسَن بْن أَبي الْحَسَن البَصْرِيّ (ت ق) . وأخيه سَعِيد بْن أَبي الحسن، وأبي المتوكل الناجي (بخ ٤) . رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن سُلَيْمان الضبعي (٤) (٢) ، وحرمي بْن عمارة، وأبو أسامة حماد بْن أسامة (بخ) ، وزيد بْن الحباب، وسفيان الثوري، وشيبان بْن فروخ، وعبد الله بن المبارك، وعفان ابن مسلم، وعلي بْن الجعد، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وموسى ابن إِسْمَاعِيل، ووكيع بْن الجراح (ت ق) ، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي. قال حرب (٣) بْن إسماعيل، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: لم يكنبه بأس (١) . وَقَال مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ الوراق: سمعت أَحْمَد بْن حنبل سئل عن حديث علي بْن علي، فَقَالَ: صالح. قِيلَ: قد كَانَ يشبه بالنبي ﷺ. قال: كذا كَانَ يقال. وَقَال محمد بْن إسحاق الصاغاني عن أحمد بْن حنبل نحو ذَلِكَ. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣) : ثقة (٤) . وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار: كَانَ - زعموا - يصلي كل يوم ست مئة ركعة، وكان تشبه عينيه (٥) بعيني النبي ﷺ، وكان رجلا عابدا ما أرى يكون لَهُ عشرون حديثا. قِيلَ لَهُ: أثقة هُوَ؟ قال: نعم. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٦) : حَدَّثَنَا الفضل بْن دكين، وعفان، قالا: كَانَ علي بْن علي الرفاعي يشبه بالنبي ﷺ.وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حاتم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، قال: ليس بحديثه بأس. قُلْتُ: يحتج بحديثه؟ قال: لا. ثُمَّ قال: حدث وكيع عَنْهُ فَقَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن علي، وكان ثقة. قال أَبِي: وكان حسن الصوت بالقرآن، فاضلا فِي نفسه. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سئل أَبُو داود عن سُلَيْمان بْن سُلَيْمان وعلي بْن علي الرفاعي، فَقَالَ: علي بْن علي الرفاعي. وجعل يثني عَلَى علي بْن علي الرفاعي. وَقَال النَّسَائي: لا بأس به. وَقَال علي بْن المديني، عَن يحيى بْن سَعِيد: كان يرى القدر (٣) . وَقَال الفضل بْن سَهْلٍ الأَعْرَجِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إسحاق الحضرمي: قدم علينا شعبة، فَقَالَ: اذهبوا بْنا إِلَى سيدنا وابْن سيدنا علي بْن علي الرفاعي. وَقَال أَبُو عُبَيد الحداد، عن حسن أَبِي (٤) همام صاحب البَصْرِيّ: كَانَ مالك بْن دينار إِذَا رأى علي بْن علي الرفاعي، قال: هَذَا راهب العرب (٥) .روى له البخاري في "الأدب"، والباقون سوى مُسْلِم. أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بْن طبرزد. (ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، وأَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْل الأُرْمَوِيّ، قال: أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ يَاسِينَ، قال: أخبرنا أَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ الأُبُلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ دَعَا اللَّهَ عزوجل بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ ولا إِثْمٌ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى خِصَالٍ ثَلاثٍ: إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ، وإِمَّا أَنْ يَدْفَعَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا نُكْثِرُ. قال: اللَّهُ أَكْثَرَ. رواه البخاري (١) ، عن إسحاق بْن نصر، عن حماد بْنأسامة، عن علي بْن علي. ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ، وقد وقع لنا عاليا جدا. وأَخْبَرَنَا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمان عن عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ عَن أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي عَن أَبِي سَعِيد، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، قال: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ثَلاثًا. رواه أَبُو داود (١) ، عن عبد السلام بْن مطهر. ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) ، والنَّسَائي (٣) عن محمد بْن موسى، جميعا: عن جعفر ابن سُلَيْمان أتم من هَذَا، فوقع لنا بدلا عاليا. وَقَال أَبُو داود: يقولون هُوَ عن علي بْن علي عن الحسن، الوهم من جعفر. وَقَال التِّرْمِذِيّ: هُوَ أشهر حديث فِي هَذَا الباب. ورَوَاهُ النَّسَائي (٤) أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عبد الرزاق، وزيد بْن الحباب، عن جعفر.ورواه ابن مَاجَهْ (١) من حديث زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، فَوَقَعَ لَنَا عاليا بدرجتين. وليس لَهُ عند أَبِي داود، والنَّسَائي غيره، واللَّهِ أعلم. ٤١١١ - بخ:

[٤٨٠١/ ٤١٠٩]- (ت) على بن علقمة الأنماري الكوفى. عن: ابن مسعود، وعلى وعنه: سالم بن أبي الجعد. قال (خ): في حديثه نظر. وذكره ابن حبان في "الثقات" ولم يذكر عنه راوياً سوى سالم بن أبي الجعد. ذكره في "الميزان" وذكر فيه كلام (خ). قال: ثم ساق له العُقيلي: حديث يحيى الحماني ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن على بن علقمة قال: لما نزلت: ﴿فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾ قال رسولُ الله ﷺ ما تقول: "دينار" قلت: لا يطيقونه. قال "فكم"؟ قلت: شعيرة. قال "إنك لزهيد" قال: فنزلت ﴿أَأَشْفَقْتُمْ﴾ الآية فبي خُفف عن هذه الأمة. حسنه (ت) وله حديث: يارسول الله أتنزى الحمار على الفرس؟ قال ابن المدينى: لا أعلم أحدًا روى عنه غير سالم.

٩٤٢٨ - علي بن علقمة الأنماري الكوفي • عَلي بن عَلقمة الأَنمَاري. كُوفيٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَلي بن عَلقمة الأَنمَاري كُوفي، في حَديثه نَظرٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا يَحيَى بن عَبد الحَميد، قال: حَدثنا الأَشجَعي، عن سُفيان، عن عُثمان بن المُغيرَة الثَّقَفي، عن سالم بن أَبي الجَعد، عن عَلي بن عَلقمة، عن عَلي بن أبي طالب، قال: لَما نَزَلَت: ﴿يا أَيُّها الذين آمَنُوا إِذا ناجَيتُم الرَّسُول فَقدِّمُوا بَين يَدَي نَجواكُم صَدَقةً﴾ قال: قال رسول الله ﷺ: ما تَقولُ؟ دينارٌ؟ قُلتُ: لا تُطيقُونهُ، قال: فَكَم؟ قُلتُ: شَعيرَة، قال: إِنَّك لَزَهيد، قال: فَنَزَلَت: ﴿أَأَشفَقتُم أَن تَقَدِّمُوا بَين يَدَي نَجواكُم صَدَقاتٍ﴾ الآيَةُ، قال: فَبي خُفِّف عن هَذه الأُمَّة، قال: فَلَم يَنزِل في أَحَد قَبلي ولا يَنزِل في أَحَد بَعدي. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٦٢)]. • عَليّ بن عَلْقَمَة الأَنمَارِي. يروي عَن عَليّ. أَصله من اليمن، سكن الكُوفَة. روى عَنهُ سَالم بن أبي الجَعْد. مُنكر الحَدِيث، ينْفَرد عَن عَليّ بِمَا لَا يشبه حَدِيثه، فَلَا أَدْرِي سمع مِنْهُ سَمَاعا أو أَخذ مَا يروي عَنهُ عَن غَيره، وَالَّذِي عِنْدِي ترك الاحْتِجَاج بِهِ الا فِيمَا وَافق الثِّقَات من أَصْحَاب عَليّ فِي الرِّوَايَات. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٠٩)]. • علي بن علقمة الأنماري. عن علي. روى عنه سالم بن أبي الجعد. يعد في الكوفيين، في حديثه نظر. سمعتُ ابن حماد، يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا الحماني، حَدَّثَنا شريك، عن عثمان بن أبي زُرْعَة، عنسالم بن أبي الجعد، عن علي بن علقمة، عن علي ﵁؛ أنه سأل رسول الله ﷺ: أيُنْزى الحمار على الفرس؟ قال: إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون. قال: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مُحَمد الكاتب، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عمار، حَدَّثَنا قاسم الجرمي، عن سفيان الثَّوْريّ، عن عثمان الثقفي، عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن علي بن علقمة الأنماري، عن علي بن أبي طالب ﵁، قَال: لَمَّا نَزَلت هذه الآية: ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة﴾ قال النبي ﷺ لعلي: يا علي، مُرْهُمْ أن يتصدقوا، قال: يا رسول اللهِ، بِكَمْ؟ قال: بدينار، قَال: لا يطيقونه، قال: بنصف دينار، قَال: لا يطيقونه، قال: فبكم، يا علي، قال: بشعيرة، قَال: فَقال النبي ﷺ لعلي: إنك لزهيد، قال: فأنزل الله تعالى: ﴿أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإن لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة﴾ وكان علي ﵁ يقول: فَبِي خُفِّفَ عن هذه الأمة. قال الشيخ: ولا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار ما يرويه، وليس له عن علي غير ما ذكرت الاَّ الشيء اليسير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٤٩)]. • عَليّ بن عَلْقَمَة الأَنمَارِي. عَن عَليّ. روى عَنهُ سَالم بن أبي الجَعْد. يعد فِي الكُوفِيّين. فِي حَدِيثه نظر - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: وَلَا أرى بحَديثه بَأْساً فِي مِقْدَار مَا يرويهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٦٣)]. • علي بن علقمة الأنماري الكوفي. وأصله من اليمن. يروي عن علي. قال ابن حبان: لا يحتج به الا فيما وافق الثقات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٦)]. • علي بن علقمة الأنماري. يروي عن: علي بن أبي طالب. روى عنه: سالم بن أبي الجعد. قال ابن حبان في كتاب «الثقات» وخرَّج حديثه في «صحيحه». وقال البخاري: «في حديثه نظر». وقال ابن المديني: «لم يرو عنه غير سالم». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٠٧)]. • علي بن علقمة. عن علي. قال ابن حبان: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٤)]. • علي بن علقمة الأنماري. عن علي. قال البخاري: في حديثه نظر. ت [المغني في الضعفاء (٢/ ٩١)]. • علي بن علقمة الأنماري. [ت]. عن على. قال البخاري: كوفى، في حديثه نظر. ثم ساق العقيلى حديث يحيى الحمانى: حدثنا الاشجعى، عن سفيان، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن على بن علقمة، عن على، قال: لما نزلت: فقدموا بين يدى نجواكم صدقة - قالرسول الله ﷺ: ما تقول، دينار! قلت: لا يطيقونه. قال: فكم؟ قلت: شعيرة. قال: إنك لزهيد. قال: فنزلت: أأشفقتم .. الآية. قال: فبى خفف عن هذه الامة. حسنه الترمذي. وله حديث: يا رسول الله أننزى الحمار على الفرس؟ قال ابن المدينى: لا أعلم أحدا روى عنه غير سالم [ميزان الاعتدال (٣/ ١٥٦)]. • علي بن علقمة الأَنْمَاري. قال البُخاري: في حديثه نظر، انتهى. في «التذهيب»: ذكره ابن حبان في «الثقات»، انتهى. وقد رأيته فيها. [نثل الهميان (ص ١٨٥)].

٩٤٢٨ - علي بن علقمة الأنماري الكوفي • عَلي بن عَلقمة الأَنمَاري. كُوفيٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَلي بن عَلقمة الأَنمَاري كُوفي، في حَديثه نَظرٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا يَحيَى بن عَبد الحَميد، قال: حَدثنا الأَشجَعي، عن سُفيان، عن عُثمان بن المُغيرَة الثَّقَفي، عن سالم بن أَبي الجَعد، عن عَلي بن عَلقمة، عن عَلي بن أبي طالب، قال: لَما نَزَلَت: ﴿يا أَيُّها الذين آمَنُوا إِذا ناجَيتُم الرَّسُول فَقدِّمُوا بَين يَدَي نَجواكُم صَدَقةً﴾ قال: قال رسول الله ﷺ: ما تَقولُ؟ دينارٌ؟ قُلتُ: لا تُطيقُونهُ، قال: فَكَم؟ قُلتُ: شَعيرَة، قال: إِنَّك لَزَهيد، قال: فَنَزَلَت: ﴿أَأَشفَقتُم أَن تَقَدِّمُوا بَين يَدَي نَجواكُم صَدَقاتٍ﴾ الآيَةُ، قال: فَبي خُفِّف عن هَذه الأُمَّة، قال: فَلَم يَنزِل في أَحَد قَبلي ولا يَنزِل في أَحَد بَعدي. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٦٢)]. • عَليّ بن عَلْقَمَة الأَنمَارِي. يروي عَن عَليّ. أَصله من اليمن، سكن الكُوفَة. روى عَنهُ سَالم بن أبي الجَعْد. مُنكر الحَدِيث، ينْفَرد عَن عَليّ بِمَا لَا يشبه حَدِيثه، فَلَا أَدْرِي سمع مِنْهُ سَمَاعا أو أَخذ مَا يروي عَنهُ عَن غَيره، وَالَّذِي عِنْدِي ترك الاحْتِجَاج بِهِ الا فِيمَا وَافق الثِّقَات من أَصْحَاب عَليّ فِي الرِّوَايَات. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٠٩)]. • علي بن علقمة الأنماري. عن علي. روى عنه سالم بن أبي الجعد. يعد في الكوفيين، في حديثه نظر. سمعتُ ابن حماد، يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا الحماني، حَدَّثَنا شريك، عن عثمان بن أبي زُرْعَة، عنسالم بن أبي الجعد، عن علي بن علقمة، عن علي ﵁؛ أنه سأل رسول الله ﷺ: أيُنْزى الحمار على الفرس؟ قال: إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون. قال: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مُحَمد الكاتب، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عمار، حَدَّثَنا قاسم الجرمي، عن سفيان الثَّوْريّ، عن عثمان الثقفي، عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن علي بن علقمة الأنماري، عن علي بن أبي طالب ﵁، قَال: لَمَّا نَزَلت هذه الآية: ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة﴾ قال النبي ﷺ لعلي: يا علي، مُرْهُمْ أن يتصدقوا، قال: يا رسول اللهِ، بِكَمْ؟ قال: بدينار، قَال: لا يطيقونه، قال: بنصف دينار، قَال: لا يطيقونه، قال: فبكم، يا علي، قال: بشعيرة، قَال: فَقال النبي ﷺ لعلي: إنك لزهيد، قال: فأنزل الله تعالى: ﴿أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإن لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة﴾ وكان علي ﵁ يقول: فَبِي خُفِّفَ عن هذه الأمة. قال الشيخ: ولا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار ما يرويه، وليس له عن علي غير ما ذكرت الاَّ الشيء اليسير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٤٩)]. • عَليّ بن عَلْقَمَة الأَنمَارِي. عَن عَليّ. روى عَنهُ سَالم بن أبي الجَعْد. يعد فِي الكُوفِيّين. فِي حَدِيثه نظر - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: وَلَا أرى بحَديثه بَأْساً فِي مِقْدَار مَا يرويهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٦٣)]. • علي بن علقمة الأنماري الكوفي. وأصله من اليمن. يروي عن علي. قال ابن حبان: لا يحتج به الا فيما وافق الثقات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٦)]. • علي بن علقمة الأنماري. يروي عن: علي بن أبي طالب. روى عنه: سالم بن أبي الجعد. قال ابن حبان في كتاب «الثقات» وخرَّج حديثه في «صحيحه». وقال البخاري: «في حديثه نظر». وقال ابن المديني: «لم يرو عنه غير سالم». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٠٧)]. • علي بن علقمة. عن علي. قال ابن حبان: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٤)]. • علي بن علقمة الأنماري. عن علي. قال البخاري: في حديثه نظر. ت [المغني في الضعفاء (٢/ ٩١)]. • علي بن علقمة الأنماري. [ت]. عن على. قال البخاري: كوفى، في حديثه نظر. ثم ساق العقيلى حديث يحيى الحمانى: حدثنا الاشجعى، عن سفيان، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن على بن علقمة، عن على، قال: لما نزلت: فقدموا بين يدى نجواكم صدقة - قالرسول الله ﷺ: ما تقول، دينار! قلت: لا يطيقونه. قال: فكم؟ قلت: شعيرة. قال: إنك لزهيد. قال: فنزلت: أأشفقتم .. الآية. قال: فبى خفف عن هذه الامة. حسنه الترمذي. وله حديث: يا رسول الله أننزى الحمار على الفرس؟ قال ابن المدينى: لا أعلم أحدا روى عنه غير سالم [ميزان الاعتدال (٣/ ١٥٦)]. • علي بن علقمة الأَنْمَاري. قال البُخاري: في حديثه نظر، انتهى. في «التذهيب»: ذكره ابن حبان في «الثقات»، انتهى. وقد رأيته فيها. [نثل الهميان (ص ١٨٥)].