عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري الوقاصي،

ورقة بن نوفل. قلت: وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل. وقال ابن البرقي: ليس بثقة. وقال البخاري في تاريخه: سكتوا عنه. وقال أبو بكر البزار: لين الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به. وقال ابن عدي: عامة حديثه مناكير إما إسنادا، وإما متنا (¬٢). • د س ق

يس بشيء. وقال ابن المديني: ضعيف جدا. قال الجوزجاني: ساقط. وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته. وقال البخاري: تركوه. وقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال الترمذي: ليس بالقوي. وقال النسائي: متروك. وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال الهيثم بن عدي: توفي في خلافة هارون. روى له ا

روى له الترمذي حديثا واحدا في ذكر ورقة بن نوفل. قلت: وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل. وقال ابن البرقي: ليس بثقة. وقال البخاري في تاريخه: سكتوا عنه. وقال أبو بكر البزار: لين الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به. وقال ابن عدي: عامة حديثه مناكير إما إسنادا، وإما متنا (¬٢). • د س

م إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته. وقال البخاري: تركوه. وقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال الترمذي: ليس بالقوي. وقال النسائي: متروك. وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال الهيثم بن عدي: توفي في خلافة هارون. روى له الترمذي حديثا واحدا في ذكر ورقة بن نوفل. قلت: وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل. وقال ابن البرقي: ليس بثقة

رزمي، ومحمد بن يعلى بن زنبور، وأبو عمر الدوري، ويحيى بن بشر الحريري، وآخرون. قال ابن معين: لا يكتب حديثه، كان يكذب. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء. وقال ابن المديني: ضعيف جدا. قال الجوزجاني: ساقط. وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته. وقال البخاري: تركوه. وقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب. وقال أبو داو

براهيم الجماني، وإسماعيل بن أبان الوراق، وصالح بن مالك الخوارزمي، ومحمد بن يعلى بن زنبور، وأبو عمر الدوري، ويحيى بن بشر الحريري، وآخرون. قال ابن معين: لا يكتب حديثه، كان يكذب. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء. وقال ابن المديني: ضعيف جدا. قال الجوزجاني: ساقط. وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته. وقال ال

وإسماعيل بن أبان الوراق، وصالح بن مالك الخوارزمي، ومحمد بن يعلى بن زنبور، وأبو عمر الدوري، ويحيى بن بشر الحريري، وآخرون. قال ابن معين: لا يكتب حديثه، كان يكذب. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء. وقال ابن المديني: ضعيف جدا. قال الجوزجاني: ساقط. وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته. وقال البخاري: تركوه. وق

تب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته. وقال البخاري: تركوه. وقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال الترمذي: ليس بالقوي. وقال النسائي: متروك. وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال الهيثم بن عدي: توفي في خلافة هارون. روى له الترمذي حديثا واحدا في ذكر ورقة بن نوفل. قلت: وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل. وقال

ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال الهيثم بن عدي: توفي في خلافة هارون. روى له الترمذي حديثا واحدا في ذكر ورقة بن نوفل. قلت: وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل. وقال ابن البرقي: ليس بثقة. وقال البخاري في تاريخه: سكتوا عنه. وقال أبو بكر البزار: لين الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به