عتي بن ضمرة التميمي السعدي البصري.

عتي بن ضمرة التميمي السعدي البصري.وقال ابن سعد: عتي بن زيد بن ضمرة بن يزيد بن شبل بن حيان بن الحارث بن عمرو بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم. روى عن: أبي بن كعب، وابن مسعود. وعنه: الحسن البصري، وابنه عبد الله بن عتي. قال ابن سعد: روى عن أبي وغيره، وكان ثقة قليل الحديث. وقال العجلي: روى عنه الحسن ستة أحاديث، ولم يرو عنه غيره. وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديثان عن أبي بن كعب. قلت: وقال علي ابن المديني: عتي بن ضمرة السعدي مجهول، سمع من أبي بن كعب، لا نحفظها إلا من طريق الحسن، وحديثه يشبه حديث أهل الصدق، وإن كان لا يعرف. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مات سنة (٤٧). • عس -

### $ 3788 - بخ ت س ق: عتي بن ضمرة التميمي السعدي البصري # (1) . # قال محمد بن ms4519 سعد (2) : عتي بن زيد بن ضمرة بن يزيد بن شبل بن حيان بن ~~الحارث بن عمرو بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وهو ابن عم ~~مسلم بن نذير، وابن عم المقنع بن الحصين. # روى عن: أبي بن كعب (بخ ت س ق) ، وعبد الله بن مسعود. # روى عنه: الحسن البصري (بخ ت س ق) ، وابنه عبد الله بن عتي السعدي. # وروى سيف بن مسكين الأسواري عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن عتي، قال: ~~خرجت في طلب العلم، فقدمت الكوفة فإذا أنا بعبد الله بن مسعود، فقلت: يا ~~أبا عبد الرحمن هل للساعة من علم PageV19P328 # تعرف به؟ فذكر حديثا في الفتن وأشراط الساعة. # قال محمد بن سعد (1) : روى عن أبي بن كعب وغيره، وكان ثقة قليل الحديث. # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (2) : روى عنه الحسن ستة أحاديث # ولم يرو عنه غيره (3) . # وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: روى قرة بن خالد ~~عن عبد الله بن عتي بن ضمرة عن أبيه. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (4) . # روى له البخاري في "الأدب"، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه. # أخبرنا أبو الحسن بن البخاري، وأحمد بن شيبان، وإسماعيل ابن العسقلاني، ~~وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا أبو غالي ابن ~~البناء، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي، قال: ~~حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا عوف، عن الحسن، ~~عن عتي بن ضمرة، قال: سمع أبي بن كعب رجلا تعزى بعزاء الجاهلية فأعضه (5) ~~بأير أبيه ولم يكن، فكأن القوم استنكروا ذلك منه، فقال أبي: لا تلوموني ~~فيما PageV19P329 # فعلت فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمرنا إذا سمعنا من تعزى بعزاء ~~الجاهلية أن نعضه ولا نكني. # رواه البخاري (1) ، عن عثمان بن الهيثم المؤذن، عن عوف الأعرابي، فوقع ~~لنا بدلا عاليا. # وعن (2) عثمان، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن مثله، وقد وقع ms4520 لنا حديث ~~عثمان بعلو أيضا، إلا أن في طريقه إجازة. # أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري، وأبو محمد الأبهري، قالا: أنبأنا أبو ~~الفتح المندائي، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين. # (ح) : وأخبرنا أبو الحسن، قال: وأنبأنا أبو حامد بن جوالق، ويوسف بن ~~المبارك الخفاف، قالا: أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري، قال: أخبرنا أبو ~~محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي، قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد ~~الله البصري، قال: حدثنا عثمان بن الهيثم، قال: حدثنا عوف عن الحسن، عن ~~عتي، عن أبي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تعزى بعزاء ~~الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا. # رواه النسائي (3) عن إبراهيم بن محمد التيمي، عن يحيى بن سعيد، عن عوف، ~~فوقع لنا عاليا بدرجتين. ورواه في "اليوم والليلة" (4) من غير وجه عن ~~الحسن. # وأخبرنا أبو الحسن بن البخاري، قال: أنبأنا القاضي أبو المكارم ~~PageV19P330 # اللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا ~~أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، ~~قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو ~~داود الطيالسي، قال: حدثنا خارجة بن مصعب، قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن ~~الحسن، عن عتي السعدي، عن أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن للوضوء ~~شيطانا يقال له الولهان فاحذروه أو قال: فاتقوه. # رواه الترمذي (1) وابن ماجه (2) عن محمد بن بشار، عن أبي داود، فوقع لنا ~~بدلا عاليا بدرجتين، وقال الترمذي، غريب وليس إسناده بالقوي، لا نعلم أحدا ~~أسنده غير خارجة، وقد روي من غير وجه عن الحسن قوله. # وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.

عتي بن ضمرة التميمي السعدي البَصْرِيّ (١) . قال مُحَمَّد بْن سَعْد (٢) : عتي بْن زَيْد بْن ضمرة بْن يَزِيد بْن شبل بْن حيان بْن الحارث بْن عَمْرو بْن كعب بن عَبْد شمس بن سعد بْن زَيْد مناة بْن تميم، وهُوَ ابْن عم مُسْلِم بْن نذير، وابن عم المقنع بْن الحصين. روى عن: أَبِي بْن كعب (بخ ت س ق) ، وعبد الله بْن مسعود. رَوَى عَنه: الْحَسَن البَصْرِيّ (بخ ت س ق) ، وابنه عَبد اللَّهِ بْن عتي السعدي. ورَوَى سَيْف بْن مسكين الأسواري عَن مبارك بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عتي، قال: خرجت فِي طلب العلم، فقدمت الكوفة فَإذَا أنا بعبد اللَّه بْن مَسْعُود، فَقُلْتُ: يا أبا عَبْد الرَّحْمَنِ هل للساعة من علمتعرف بِهِ؟ فذكر حَدِيثا فِي الفتن وأشراط الساعة. قال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : روى عَن أَبِي بْن كعب وغيره، وكَانَ ثقة قليل الحديث. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٢) : روى عنه الْحَسَن ستة أحاديث ولَمْ يرو عَنْهُ غيره (٣) . وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: رَوَى قرة بْنِ خَالِدٍ عن عَبد اللَّهِ بْن عتي بْن ضمرة عَن أَبِيهِ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) . روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأَدَبِ"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابْنُ ماجه. أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وإِسماعيل ابن العسقلاني، وزينب بنت مكي، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أبو غالي ابن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا هوذة بْنُ خَلِيفَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَن الحسن، عَن عتي بْن ضَمْرَةَ، قال: سَمِعَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَجُلا تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعَضَّهُ (٥) بِأَيْرِ أَبِيهِ ولَمْ يَكْنِ، فَكَأَنَّ الْقَوْمَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ مِنْهُ، فَقَالَ أَبِي: لا تَلُومُونِي فِيمَافَعَلْتُ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أَمَرَنَا إِذَا سَمِعْنَا مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ نُعِضَّهُ ولا نُكْنِيَ. رَوَاهُ الْبُخَارِي (١) ، عَنْ عُثْمَان بْن الهيثم المؤذن، عَنْ عوف الأعرابي، فوقع لنا بدلا عاليا. وعن (٢) عُثْمَان، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَن مثله، وقَدْ وقع لنا حَدِيث عُثْمَان بعلو أَيْضًا، إلا أَنَّ فِي طَرِيقِهِ إِجَازَةً. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو مُحَمَّدٍ الأَبْهَرِيُّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أبو الفتح المندائي، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الْحُصَيْنِ. (ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ، قال: وأنبأنا أَبُو حَامِدِ بْنُ جُوَالِقَ، ويُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْخَفَّافُ، قَالا: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيعِيّ، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنِ الحسن، عَن عتي، عَن أبي قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ تَعَزَّى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تَكْنُوا. رَوَاهُ النَّسَائي (٣) عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد التَّيْمِيّ، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنْ عوف، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ورَوَاهُ فِي "اليوم والليلة" (٤) من غَيْر وجه عَنِ الْحَسَن. وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أبو المكارماللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيد، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيٍّ، عَن أَبِي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالَ لَهُ الْوَلْهَانُ فَاحْذَرُوهُ أَوْ قال: فَاتَّقُوهُ. رواه التِّرْمِذِيّ (١) وابن ماجه (٢) عن مُحَمَّد بْن بشار، عَن أبي دَاوُد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وَقَال التِّرْمِذِيّ، غريب وليس إسناده بالقوي، لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة، وقد روي من غير وجه عَنِ الْحَسَن قوله. وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم. ٣٧٨٩ - عس:

٣٥٧٩ - [ق ٨٩ / ب] (بخ ت س ق) عتي بن ضمرة التميمي السعدي البصري. قال علي بن المديني في كتاب " العلل الكبير "، وذكر حديث أبي بن كعب فيمن تعزى بعزاء الجاهلية: حديث بصري رواه الحسن عن رجل لم أسمع منه بحديث إلا من طريق الحسن، وهو مجهول. يقال له: عتي بن ضمرة السعدي، سمع من أبي بن كعب أحاديث رواها عنه. لا نحفظها إلا من طريق الحسن، لم يرو فيها شيئا مرفوعا إلا هذا الحديث. قال: وحديث هذا الشيخ عتي بن ضمرة يشبه حديث أهل الصدق، وإن كان لا يعرف. انتهى كلامه. وفيه نظر من حيث أنا وجدنا له عنه حديثا مرفوعا غير ما تقدم، وهو ما رواه ابن حبان في صحيحه، ثنا الحسن بن سفيان، عن موسى بن الحسن، عن أبي حذيفة، ثنا سفيان، عن يونس، عن الحسن، عن عتي، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ: " إن مطعم بن آدم قد ضرب للدنيا مثلا " الحديث. وحديثا آخر رواه ابن خزيمة في صحيحه عن ابن بشار، ثنا أبو داود، ثنا خارجة بن مصعب، عن يونس، عن الحسن، عن عتي، عن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ أنه قال: " للوضوء شيطان يقال له: ولهان " الحديث. وصححه أيضا شيخنا المنذري. وذكره الحاكم في الشواهد ونبه على تفرده به.وكذا قال الترمذي: حديث غريب، وليس إسناده بالقوي، ولا يعلم أحد أسنده غير خارجة. وكذا ذكره [الطبراني] فينظر؛ لأنا وجدنا له متابعا ذكرناه في كتابنا " منار الإسلام ". وقال العجلي: بصري ثقة. وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الأولى من أهل البصرة. وقال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عتي بن ضمرة مات سنة سبع وأربعين.