Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي،

عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1308, entry [5375]1,274 chars
    عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي، أبو نصر التمار الدقيقي. قيل: اسم جده الحارث والد بشر الحافي، وقيل: اسمه عبد الملك بن ذكوان بن يزيد بن محمد بن عبيد الله. روى عن: جريج بن حازم، وحماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وأبان العطار، ومالك، وأبي هلال الراسبي، وسعيد بن عبد العزيز، وأبي الأشهب العطاردي، وأ…
    ▸ expand full passage (1,274 chars)
    عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي، أبو نصر التمار الدقيقي. قيل: اسم جده الحارث والد بشر الحافي، وقيل: اسمه عبد الملك بن ذكوان بن يزيد بن محمد بن عبيد الله. روى عن: جريج بن حازم، وحماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وأبان العطار، ومالك، وأبي هلال الراسبي، وسعيد بن عبد العزيز، وأبي الأشهب العطاردي، وأم نهار بنت الدفاع. وعنه: مسلم حديث: يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم. قال المزي: ما أظنه روى عنه في «صحيحه» غيره، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه، وأبو قدامة السرخسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن منيع، وأبو موسى، وعمرو بن علي الفلاس، ويعقوب بن شيبة، وعثمان بن خرزاذ، والحسن بن علي المعمري، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الأبار، وسمويه، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة، يعد من الأبدال. وقال أبو داود، والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أحد ممن أجاب في المحنة كأبي نصر التمار. وقال الميموني: صح عندي أن أحمد لم يحضره لما مات. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن سعد: ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم بستة أشهر، ونزل بغداد واتجر بها في التمر، وكان ثقة فاضلا خيرا ورعا، توفي في أول يوم من المحرم، سنة ثمان وعشرين ومائتين، وهو ابن إحدى وتسعين سنة وقد ذهب بصره. وكذا أرخ البغوي وفاته. قلت: ذكر صاحب «الزهرة» أن مسلما روى عنه أربعة أحاديث، وأن البخاري روى عن رجل عنه، ولم نقف على ذلك في «الصحيح». • كد س ق -
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1308, entry [5375]343 chars
    ر. وقال الميموني: صح عندي أن أحمد لم يحضره لما مات. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن سعد: ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم بستة أشهر، ونزل بغداد واتجر بها في التمر، وكان ثقة فاضلا خيرا ورعا، توفي في أول يوم من المحرم، سنة ثمان وعشرين ومائتين، وهو ابن إحدى وتسعين سنة وقد ذهب بصره. وكذا أرخ البغوي وفاته. قلت: ذكر صاحب «الزهرة» أن مسلما روى عنه
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1308, entry [5375]341 chars
    المعمري، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الأبار، وسمويه، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة، يعد من الأبدال. وقال أبو داود، والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أحد ممن أجاب في المحنة كأبي نصر التمار. وقال الميموني: صح عندي أن أحمد لم يحضره لما مات. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1308, entry [5375]342 chars
    ويعقوب بن شيبة، وعثمان بن خرزاذ، والحسن بن علي المعمري، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الأبار، وسمويه، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة، يعد من الأبدال. وقال أبو داود، والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أحد ممن أجاب في المحنة كأبي نصر التمار. وقال الميموني: صح عندي أن أحمد لم يحضره