عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي.

سماعيل، وهو عندي عجيب، ضعيف منكر الحديث، يكتب حديثه، ويروي أحاديث مناكير، ويروي أحاديث حسانا. وقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في ترجمة السائب بن خباب. قلت: وذكر البخاري أثرا لكن لم يسمه، قال في الأذان: ويذكر عن بلال أنه جعل أصبعيه في أذنيه. وهو أخرجه

وعنه: إسماعيل بن عياش. قال الأثرم، عن أحمد: كنت أظن أنه مجهول، حتى سألت عنه بحمص، فإذا هو عندهم معروف. ولا أعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل. وقال الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث، لم يحدث عنه غير إسماعيل. وقال أبو زرعة: مضطرب الحديث، واهي الحديث. وقال أبو حاتم: يروي عن أهل الكوفة والمدينة، ولم يرو عنه غير إسماعيل، وهو عندي عجيب، ضعيف منكر

ر بن حوشب، ونعيم المجمر وقيل: بينهما وهب بن كيسان، والحكم بن عتيبة، وعبادة بن نسي، والقاسم بن عبد الرحمن، وغيرهم. وعنه: إسماعيل بن عياش. قال الأثرم، عن أحمد: كنت أظن أنه مجهول، حتى سألت عنه بحمص، فإذا هو عندهم معروف. ولا أعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل. وقال الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث، لم يحدث عنه غير إسماعيل. وقال أبو زرعة: مضطرب الحد

ويذكر عن بلال أنه جعل أصبعيه في أذنيه. وهو أخرجه سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز هذا، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن بلال. وقال الدارقطني: حمصي متروك. • خ س

معين: ضعيف الحديث، لم يحدث عنه غير إسماعيل. وقال أبو زرعة: مضطرب الحديث، واهي الحديث. وقال أبو حاتم: يروي عن أهل الكوفة والمدينة، ولم يرو عنه غير إسماعيل، وهو عندي عجيب، ضعيف منكر الحديث، يكتب حديثه، ويروي أحاديث مناكير، ويروي أحاديث حسانا. وقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. ر

ضعيف الحديث، لم يحدث عنه غير إسماعيل. وقال أبو زرعة: مضطرب الحديث، واهي الحديث. وقال أبو حاتم: يروي عن أهل الكوفة والمدينة، ولم يرو عنه غير إسماعيل، وهو عندي عجيب، ضعيف منكر الحديث، يكتب حديثه، ويروي أحاديث مناكير، ويروي أحاديث حسانا. وقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. روى له ابن ما