Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الرحمن بن وردان الغفاري، أبو بكر المكي المؤذن.

عبد الرحمن بن وردان الغفاري، أبو بكر المكي المؤذن.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1253, entry [5177]277 chars
    عبد الرحمن بن وردان الغفاري، أبو بكر المكي المؤذن. روى عن: أنس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد المقبري.وعنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن مهزم الشعاب، وأبو عاصم. قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال الدارقطني: ليس بالقوي. • م ٤ -

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2407, entry [2190]443 chars
    ٢١٤٦ - عبد الرحمن بن وردان الغفاري، أبو بكر المكي المؤذن. • قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي بكر عبد الرحمن بن وردان الغفاري، يروي عن أنس، فقال: مدني، يعتبر به، وليس بأخي سلمة بن وردان. (٢٧٢) . • وقال سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول موسى بن وردان كان بمصر، وعبد الرحمن بن وردان أبو بكر الغفاري مدني، صالح، يحدث عن أنس، وسلمة بن وردان مدني، ليس بينهم قرابة. (٥٧٥ و٥٧٦ و٥٧٧) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي. «الميزان» ٢ (٤٩٩٧) .