Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان الزهري.

عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان الزهري.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1224, entry [5079]604 chars
    عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان الزهري. روى عن: عطاء بن أبي رباح. روى عنه: يزيد بن سنان الرهاوي، وأبو عبد الرحمن خال محمد بن سلمة. ذكره ابن حبان في «الثقات». روى النسائي من طريق موسى بن أعين، عن أبي عبد الرحيم، عن الزهري، عن عطاء قال: رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير يرتميان. . . الحديث. ومن طريق محم…
    ▸ expand full passage (604 chars)
    عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان الزهري. روى عن: عطاء بن أبي رباح. روى عنه: يزيد بن سنان الرهاوي، وأبو عبد الرحمن خال محمد بن سلمة. ذكره ابن حبان في «الثقات». روى النسائي من طريق موسى بن أعين، عن أبي عبد الرحيم، عن الزهري، عن عطاء قال: رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير يرتميان. . . الحديث. ومن طريق محمد بن سلمة، عن خاله أبي عبد الرحيم قال: حدثني عبد الرحمن الزهري، فذكره. ورواه ابن منده في «المعرفة» من حديث موسى بن أعين مثله. وقال بعده: الزهري هذا هو عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان. كذلك رواه سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه، عن يزيد بن سنان، عن عبد الرحمن بن عطاء الزهري به. لم يذكره المزي وهو على شرطه. • ق -