عبد الحميد بن بهرام الفزاري،

ثه. وقال صالح بن محمد الأسدي: ليس بشيء، يروي عن شهر صحيفة منكرة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر، وشهر ضعيف. قال الخطيب: الحمل في الصحيفة التي ذكر صالح على شهر لا على عبد الحميد. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات. قلت: وقال البزار: روى عنه جماعة م

بي، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن صالح المصري، وحجاج بن منهال، ومنصور بن أبي مزاحم، وجبارة بن المغلس، وعلي بن الجعد، وغيرهم. قال علي بن حفص المدائني: سألت شعبة عنه، فقال: صدوق، إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب. وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن عبد الحميد شيئا قط.وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: من أراد حديث شهر بن حوشب فعل

بد الحميد. قال ابن المديني: وهو ثقة عندنا، وإنما كان يروي عن شهر من كتاب عنده. وقال أبو طالب، عن أحمد: حديثه عن شهر مقارب، كان يحفظها وهي سبعون حديثا. وقال حرب، عن أحمد: ثقة، كان يكون بالمدائن. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو داود: ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو في شهر كالليث في سعيد المقبري. قلت: ما تقول فيه؟ قال: ليس ب

لت: يحتج بحديثه؟ قال: لا، ولا بحديث شهر، ولكن يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد الأسدي: ليس بشيء، يروي عن شهر صحيفة منكرة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر، وشهر ضعيف. قال الخطيب: الحمل في الصحيفة التي ذكر صالح على شهر لا على عبد الحميد. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يعتبر حديثه إذا

ا أعلم روى عن شهر أحاديث أحسن منها. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا، ولا بحديث شهر، ولكن يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد الأسدي: ليس بشيء، يروي عن شهر صحيفة منكرة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر، وشهر ضعيف. قال الخطيب: الحمل في الصحيفة التي ذكر صالح على شهر لا على عبد الحميد. وذكره ابن حبا

ثقة، كان يكون بالمدائن. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو داود: ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو في شهر كالليث في سعيد المقبري. قلت: ما تقول فيه؟ قال: ليس به بأس، أحاديثه عن شهر صحاح، لا أعلم روى عن شهر أحاديث أحسن منها. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا، ولا بحديث شهر، ولكن يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد الأسدي: ليس بشيء، يروي عن شهر صحي

بو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن عبد الحميد شيئا قط.وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: من أراد حديث شهر بن حوشب فعليه بعبد الحميد. قال ابن المديني: وهو ثقة عندنا، وإنما كان يروي عن شهر من كتاب عنده. وقال أبو طالب، عن أحمد: حديثه عن شهر مقارب، كان يحفظها وهي سبعون حديثا. وقال حرب، عن أحمد: ثقة، كان يكون بالمدائن. وقال إسحاق

ال: يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات. قلت: وقال البزار: روى عنه جماعة من أهل العلم، واحتملوا حديثه. وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح المصري: عبد الحميد بن بهرام ثقة، يعجبني حديثه، أحاديثه عن شهر صحيحة. وقال الساجي: صدوق يهم. • م د ق

وقال أبو طالب، عن أحمد: حديثه عن شهر مقارب، كان يحفظها وهي سبعون حديثا. وقال حرب، عن أحمد: ثقة، كان يكون بالمدائن. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو داود: ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو في شهر كالليث في سعيد المقبري. قلت: ما تقول فيه؟ قال: ليس به بأس، أحاديثه عن شهر صحاح، لا أعلم روى عن شهر أحاديث أحسن منها. قلت: يحتج بحد

عن شهر من كتاب عنده. وقال أبو طالب، عن أحمد: حديثه عن شهر مقارب، كان يحفظها وهي سبعون حديثا. وقال حرب، عن أحمد: ثقة، كان يكون بالمدائن. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو داود: ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو في شهر كالليث في سعيد المقبري. قلت: ما تقول فيه؟ قال: ليس به بأس، أحاديثه عن شهر صحاح، لا أعلم روى عن شهر أحاديث أحسن

قال أبو داود: سمعت أحمد، وقيل له: عبد الحميد بن بهرام؟ قال: لا بأس به. «سؤالاته» (٥٠٥

١٤٩١ - عبد الحميد بن بهرام الفزاري، المدائني، صاحب شهر بن حوشب. • قال أبو داود: سمعت أحمد، وقيل له: عبد الحميد بن بهرام؟ قال: لا بأس به. «سؤالاته» (٥٠٥) .• وقال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد بن حنبل: عبد الحميد بن بهرام؟ فقال: شيخ ثقة، كان يكون بالمدائن في بعض السواد. «الجرح والتعديل» ٦/ (٤٢) . • وقال أ