عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي.

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل ابن زراع (٣) بن عبد الله بن قيس أبو جعفر النفيلي الحراني (٤) حدث عن أبي خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ومعقل بن عبيد الله الجزري وخليد بن دعلج ومحمد بن عمران (٤) الحجبي وزيد بن السائب الجزري وعباد بن العوام وعمر بن أيوب الموصلي وعبد الرحمن بن أبي الزناد وعفير (٥) بن معدانوعمرو بن واقد الدمشقي وأبي مهدي سعيد بن سنان وعباد بن كثير الرملي وبكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي وداود بن عبد الرحمن بن العطار ومسكين بن بكير ومحمد بن سلمة وموسى بن اعين ومخلد بن يزيد الحرانيين وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (١) روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو داود السجستاني والفضل بن محمد الشعراني واحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عفان الحراني وأبو عمر هلال بن العلاء بن هلال الباهلي الرقي وأبو جعفر احمد بن مهدي بن رستم (٢) الاصبهاني وزهير بن محمد بن قمير (٣) وأبو أمية (٤) محمد بن إبراهيم الطرسوسي وأبو موسى عمران بن محمد بن أبي عوف المزني وجعفر بن محمد الفريابي أخبرنا أبو غالب احمد بن الحسن الحريري (٥) أنا الحسن بن علي الشيرازي وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الشاعر أنا الحسن بن غالب الحربي قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا جعفر بن محمد الفريابي نا عبد الله بن محمد النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري اخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن زمعة وقال الحربي عن عبد الله بن زمعة ثم اتفقا فقالا ابن الأسود بن المطلب (٦) بن أسد قال لما استعز (٧) برسول الله ﷺ وأنا عنده اتاه بلال فأذنه بالصلاة فقال مروا من (٨) يصلي بالناس [٦٦٨٥] رواه أبو داود (٩) عن النفيلي أتم من هذا والصواب ما قال الحربي قرأت بخط أبي محمد عبد العزيز بن أحمدوأخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عنه أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الاذرعي (١) نا أبو الاصبغ محمد بن عبد الرحمن القرقساني قال قال أبو جعفر بن نفيل أتيت بيت المقدس والناس متوافرون بدمشق سمت ابن أبي عبد الله (٢) سعيد بن عبد العزيز التنوخي فمن دون ومات سعيد بعد ذلك بسنة (٣) قرأت على أبي غالب بن البنا (٤) عن أبي محمد الجوهري وحدثنا عمي ﵀ أنا أبو طالب بن يوسف أنا أبو محمد الجوهري قراءة أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٥) قال في تسمية من كان بالجزيرة من الفقهاء والمحدثين عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني صاحب زهير بن معاوية يكنى أبا جعفر (٦) زاد غير ابن معروف وقد كتب الناس عنه وتوفي بحران في شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ومائتين أخبرنا أبو الغنائم في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا احمد بن الحسن (٧) والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي الكوفي واللفظ له قالوا أنا أبو احمد زاد احمد وأبو الحسين الاصبهاني قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري قال (٨) عبد الله بن محمد بن نفيل أبو جعفر الحراني سمع زهيرا ومعقل بن عبيد الله (٩) أنبأنا أبو (١٠) عبد الله الخلال قالا (١١) أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي اجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتمقال عبد الله بن محمد (١) بن نفيل أبو جعفر الحراني روى عن زهير ومعقل بن عبيد الله وخليد بن دعلج ومحمد بن عمران الحجبي وزيد بن السائب سمعت أبي يقول ذلك ويقول كتبت عنه وروى عنه هو وأبو زرعة أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا احمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الجزري سمع زهير بن معاوية ومحمد بن سلمة قرأت على أبي الفضل محمد بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن عبد الرحمن اخبرني أبي قال أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني ثقة قرأت على أبي الحسن علي بن المسلم الفرضي عن أبي العباس احمد بن إبراهيم بن احمد الرازي أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا علي بن الحسين بن بندار الاذني أنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود قال في الطبقة الخامسة من طبقات وأهل الجزيرة أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل حدثني محمد بن يحيى انه مات سنة أربع وثلاثين ومائتين أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا احمد بن علي بن منجوية أنا أبو احمد الحاكم (٢) قال أبو جعفر عبد الله بن محمد (٣) بن علي بن نفيل الحراني سمع عكرمة بن إبراهيم الازدي (٤) وزهير بن معاوية ومحمد بن سلمة الحراني كتب عنه أيام هشيم بن بشير (٥) روى عنه الذهلي وعبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة نسبه (٦) وكناه لنا أبو عروبة الحراني (٧) أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قالعبد الله بن محمد (١) بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي الحراني سمع مسكين بن بكير وروى البخاري عن محمد غير منسوب عنه ويقال انه محمد بن إبراهيم البوشنجي وأراه ابن يحيى الذهلي عنه في تفسير آخر سورة البقرة قال البخاري مات بحران سنة أربع وثلاثين ومائتين أخبرنا أبو منصور بن زريق قال قال لنا أبو بكر الخطيب واما الثاني بالباء المعجمة بواحدة فهو بصر بن زمان بن حزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ذكره القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي في كتاب نسب (٢) تنوخ وحدثني به ابنه أبو القاسم علي عنه فقال وولد زمان بن حزيمة (٣) بصرا بالباء وفتح الصاد وبعض النساب يقول نصرا بالنون وتسكين الصاد قال الخطيب ومن ولده أبو جعفر النفيلي المحدث واسمه عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن عبد الله بن قيس بن عصم (٤) بن كوز بن هلال بن عصم بن بصر بن زمان هكذا نسبه المحسن بن علي في كتابه قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٥) واما بصر اوله باء معجمة بواحدة فهو أبو جعفر النفيلي المحدث واسمه عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن عبد الله بن قيس بن عصم بن كوز بن هلال بن عصم بن بصر بن زمان بن حزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ذكره أبو علي التنوخي في نسب (٢) تنوخ قال وبعض النساب يقول نصر بالنون وبالضاد الساكنة أنبأنا أبو محمد عبد الكريم (٦) بن حمزة عن عبد العزيز احمد عن تمام بن محمد الرازي أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الاذرعي نا محمد بن الخضر قال سمعت أبا (٧) جعفر بن نفيل يقولقدم علينا احمد بن حنبل ويحيى بن معين فسألني يحيى وهو يعانقني فقال يا أبا جعفر قرأت على معقل بن عبيد الله (١) عن عطاء ادنى وقت الحائض يوم فقال له أبو عبد الله لو جلست فقال اكره أن يموت أو يفارق الدنيا قبل أن اسمعه ثم قال حدثك نضر بن عربي عن عكرمة أن النبي ﷺ فرش له في قبره قطيفة بيضاء بعلبكية أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتيقي (٢) أنا يوسف بن احمد بن يوسف أنا أبو جعفر العقيلي (٣) حدثني الخضر بن داود نا احمد بن محمد يعني الاثرم قال سمعت أبا عبد الله وذكر أبا جعفر النفيلي فأثنى عليه خيرا وقال كان يجئ معي إلى مسكين بن بكير أنبأنا وأبو (٤) عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي اجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قال أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٦) قال سمعت أبي يقول سمعت يحيى بن معين يثني على النفيلي قال وسمعت أبي يقول نا ابن نفيل الثقة المأمون أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس (٧) قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٨) أنبأنا احمد بن محمد بن عبد الله الكاتب أنا الحسين بن احمد الهروي (٩) نا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال سمعت احمد بن سلمة النيسابوري يحكي عن محمد بن مسلم بن وارة قال احمد بن صالح بمصروأحمد بن حنبل ببغداد وابن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هؤلاء اركان الدين أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن وأبو العشائر بن محمد بن الخليل قالا أنا علي بن محمد الفقيه أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خثيمة بن سليمان نا صالح بن علي الموصلي (١) بحلب قال سألت النفيلي عن افضل أصحاب رسول الله ﷺ وجرى بيني وبينه كلام فقلت يا أبا جعفر فأنا أريد أن اجعلك حجة بيني وبين الله ﷿ قال ومن أنا قلت لم ار مثلك قال يا ابن اخي فأنا نقول خير الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي قلت يا أبا جعفر أن احمد بن حنبل ويعقوب بن كعب يقولان عثمان ويقفان عن علي قال أخطأ جميعا ادركت (٣) الناس وأهل السنة والجماعة على هذا سمعته منهما أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم نا أبو القاسم عمر بن احمد بن الواسطي نا أبو الحسن (٤) بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن الملطي نا أبو الحسن احمد بن جعفر بن زياد السوسي قال قال سمعت أبا جعفر النفيلي يقول من شرب مسكرا فقد شرب خمرا ولو أن رجلا حلف بالطلاق لا يشرب خمرا فشرب نبيذا مسكرا فإن كانت له نية في خمر العنب فهو ونيته وان لم يكن له نية قلت له اعتزل امرأتك وقال المسكر حرام المسكر خمر أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قلت للدارقطني فعبد الله بن محمد النفيلي قال ثقة مأمون يحتج به (٥) أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا احمد بن إسحاق نا احمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال سنة أربع وثلاثين ومائتين فيهامات

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي. وقيل: أبو عبد الله بن قيس بن عصم القضاعي، أبو جعفر النفيلي الحراني. روى عن: أبي المليح الرقي، وخطاب بن القاسم الحراني، ومالك، وداود بن عبد الرحمن العطار، وإبراهيم بن أبي محذورة، وزهير بن معاوية، والدراوردي، وابن أبي حاتم، وهشيم، وعبد السلام بن حرب، وعباد بن العوام، وابن المبارك، ومسكين بن بكير، ومعقل بن عبيد الله الجزري، ومحمد بن عمران الحجبي، وعلي بن ثابت الجزري، وابن أبي الزناد، وجماعة. روى عنه: أبو داود فأكثر، وروى له الباقون سوى مسلم بواسطة الذهلي، وإبراهيم الجوزجاني، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو داود الحراني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد غير منسوب، قيل: إنه الذهلي، وقيل: ابن إبراهيم البوشنجي، وأبو زرعة، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو أمية الطرسوسي، وإبراهيم بن ديزيل، وموسى بن سعيد الدنداني، وهلال ابن العلاء، وجعفر بن محمد الفريابي، وغيرهم. قال الأثرم: سمعت أحمد يثني عليه، وقال: كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير. وقال أبو حاتم: سمعت يحيى يثني عليه. وقال الآجري، عن أبي داود: ما رأيت أحفظ منه. وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا له، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه، وما رأينا له كتابا قط، وكل ما حدثناه فمن حفظه. وقال أبو داود: قلت لأحمد: أيما أثبت في زهير أحمد بن يونس أو النفيلي؟ قال: أحمد بن يونس رجل صالح، والنفيلي صاحب حديث. قال الآجري: وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير، فقال: سمعت أحمد يقول: تركه عبد الرحمن بأخرة. قال: فقال لي أحمد: أبو جعفر النفيلي يحدث عنه؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به. وقال أبو حاتم، عن أبيه: حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون. وقال النسائي: ثقة.وقال الدارقطني: ثقة مأمون، يحتج به. وقال الحاكم أبو أحمد: كتب عنه في أيام هشيم. وقال ابن وارة: أحمد ببغداد، وابن نمير بالكوفة، وأحمد بن صالح بمصر، والنفيلي بحران، هؤلاء أركان الدين. وقال ابن حبان: كان متقنا يحفظ. وحكي عن ابن نمير قال: كان النفيلي رابع أربعة، قيل: فمن؟ قال: ابن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم، وهو رابعهم. قال خليفة، وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن قانع: صالح ثقة. • د س -

٤١٦٥ - خ ٤: عبد اللّه بن محمد بن علي بن نفيل (¬٦) بن زراع بن علي وقيل أبو عبد الله بن قيس بن الْقُضَاعِيُّ أبو جعفر النفيلي الحَرانِي. روى عن: أبي المليح الرقي، وخطاب بن القاسم الحراني، ومالك، وداود بن عبد الرحمن العطار وإبراهيم بن أبي محذورة، وزهير بن معاوية، والدراوردي، وابن أبي حاتم، وهشيم، وعبد السلام بن حرب، وعباد بن العوام وابن المبارك، ومسكين بن بكير، ومعقل بن عبيد الله الجزري، ومحمد بن عمران الحجبي، وعلي بن ثابت الجزري، وابن أبي الزناد وجماعة. روى عنه: أبو داود فأكثر وروى له الباقون سوى مسلم بواسطة الذهلي، وإبراهيم الجوزجاني، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو داود الحراني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد غير منسوب قيل: أنه الذهلي وقيل: ابن إبراهيم البوشنجي، وأبو زرعة، ويحيى بن معين وأبو حاتم وأبو أمية العرسوسي وإبراهيمابن ديزيل (¬١)، وموسى بن سعيد الدنداني، وهلال بن العلاء، وجعفر بن محمد الفريابي وغيرهم. وقال الأثرم: سمعت أحمد يثني عليه وقال: كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير أبو حاتم (¬٢): سمعت يحيى يثني عليه. وقال الآجري: عن أبي داود ما رأيت أحفظ منه. وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلَّا له، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه وما رأينا له كتابًا قط وكل ما حدثناه فمن حفظه وقال أبو داود: قلت لأحمد أيما أثبت في زهير أحمد بن يونس أو النفيلي قال: أحمد بن يونس رجل صالح والنفيلي صاحب حديث. قال الآجري: وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير فقال: سمعت أحمد يقول: تركه عبد الرحمن بآخره قال فقال لي أحمد أبو جعفر: النفيلي يحدث عنه قلت: نعم قال: أبو جعفر أعلم به. وقال [ابن أبي] (¬٣) حاتم عن أبيه: ثنا ابن نفيل الثقة المأمون. وقال النسائي. ثقة: وقال الدارقطني: ثقة مأمون يحتج به وقال الحاكم أبو أحمد: كتب عنه في أيام هشيم. وقال: ابن وارة أحمد ببغداد، وابن نمير بالكوفة، وأحمد بن صالح بمصر. والنفيلي بحران هؤلاء أركان الدين. وقال ابن حبان: كان متفنًا يحفظ وحكى عن ابن نمير قال: كان النفيلي رابع أربعة قيل فمن قال ابن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم وهو رابعهم. قال خليفة وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن قانع: صالح ثقة.

[٣٧٦٦] (٤) عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل بن زَرَّاع بن علي، وقيل: ابن عبد الله بن قَيْس بن عُصْم القُضاعِيُّ، أبو جَعْفَر النُّفَيليُّ الحَرَّانيُّ. روى عن: أبي المَلِيح الرَّقِّي، وخَطَّاب بن القاسم الحَرَّاني، ومالك، وداود بن عبد الرحمن العطّار، وإبراهيم بن أبي مَحْذُورة، وزُهَير بن معاوية، والدَّراوَرْدي، وابن أبي حازم، وهُشَيم، وعبد السلام بن حَرْب، وعَبَّاد بن العَوَّام، وابن المبارك، ومسكين بن بُكير، ومَعْقل بن عُبيد الله الجزري، ومحمد بن عمران الحَجَبي، وعلي بن ثابت الجزري، وابن أبي الزِّناد وجماعة. روى عنه: أبو داود فأكثر، وروى له الباقون سوى مسلم بواسطةالذُّهْلي، وإبراهيم الجُوْزجاني، وعَمرو بن منصور النسائي، وأبي داود الحَرَّاني، وأحمد بن سليمان الرُّهاوي، ومحمد غير منسوب (خ) (¬١) قيل: إنه الذُّهْلي وقيل: ابن إبراهيم البُوشَنْجِي، وأبو زرعة، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو أمية الطَّرَسُوسيُّ، وإبراهيم بن دَيْزيل، وموسى بن سَعيد الدَّنْدَاني، وهلال بن العَلاء، وجَعفر بن محمد الفِريابي وغيرهم. قال الأَثْرم: سمعت أحمد يُثني عليه، وقال: كان يجيء معي إلى مسكين بن بُكير (¬٢). وقال أبو حاتم: سمعتُ يحيى يُثني عليه (¬٣). وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: ما رأيتُ أحفظَ منه وكان الشَّاذَكوني لا يُقِرُّ لأحدٍ في الحفظ إلا له، وكان أحمد إذا ذكره يُعظِّمه، وما رأينا له كتابًا قطّ، وكُلّ ما حدَّثَنَاه فمِن حفظه. وقال أبو داود: قلت لأحمد: أيُّما أثبت في زُهير: أحمد بن يونس أو النُّفَيْلي؟ قال: أحمد بن يونس رجلٌ صالح، والنُّفَيْلي صاحب حديث (¬٤). قال الآجُري: وسألتُ أبا داود عن عَتَّاب بن بشير، فقال: سمعت أحمد يقول: تركه عبد الرحمن بأخَرةٍ. قال: فقال لي أحمد: أبو جعفر النُّفَيْليُّ يُحدِّث عنه؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به (¬٥).وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: حدَّثنا ابنُ نُفَيل الثقةُ المأمونُ (¬١). وقال النسائيُّ: ثقة. وقال الدارقطني: ثقة مأمون مُحتجٌّ به (¬٢). وقال الحاكم أبو أحمد: كُتِب عنه في أيام هُشيم (¬٣). وقال ابن واره: أحمد ببغداد، وابن نُمَير بالكوفة، وأحمد بن صالح بمصر، والتَّفَيْلي بحَرَّان، هؤلاء أركان الدين (¬٤). وقال ابن حبان: كان مُتقِنًا يَحفظ (¬٥). وحُكي عن ابن نُمَير قال: كان النُّفَيْلي رابع أربعة، قيل: مَنْ؟ قال: ابن مهدي، ووكيع، وأبو نُعَيم، وهو رابعهم. قال خليفة، وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومئتين (¬٦). قلت: وقال ابن قانع: صالحٌ ثقة (¬٧).

[٣٥٥١/ ٣٥٤٥] (٤) عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل بن زراع بن علي القُضاعي أبو جعفر النُفيلى الحراني الحافظ، أحد أئمة الحديث. عن: مالك بن أنس، وعُفير - بضم العين المهملة، ثم فاء مفتوحة مصغر - ابن معدان، وزهير بن معاوية، وابن المبارك، ومعقل - بالعين المهملة الساكنة وكسر القاف - بن عبيد الله، وخلق. وعنه: (د) فأكثر، وأحمد بن حنبل، وابن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة وجعفر بن محمد الفريابي، وخلق. أثنى عليه أحمد، وابن معين وقال أبو عُبيد الآجرى: سمعت أبا داود يقول: ما رأيت أحفظ من النفيلي. قلت: ولا عيسى بن شاذان قال: ولا عيسى بن شاذان، قال: وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ، لا النفيلى. وكان أحمد إذا ذكره، يعظمه. قال أبو داود: ما رأينا له كتابًا قط، وكلما حدثنا من حفظه، أشهد على أنى لم أر أحدًا أحفظ من النُّفيلي. وقال أبو حاتم: حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون. أثنى عليه غير واحد. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال: مات سنة (٢٣٤) وكان مستقنًا يحفظ. سمعت مكحولًا يقول: سمعت جعفر بن برقان يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر النفيلي أهل أن يُقتدى به. انتهى. توفى كما ذكر ابن حبان سنة (٢٣٤)، وقال بعضهم: في ربيع الأول، وقيل: في ربيع الآخر والله أعلم.

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي، وقيل: ابن زراع بن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال. الإمام أبو جعفر القضاعي النفيلي الحراني الحافظ. سمع مالك بن أنس، وزهير بن معاوية، ومعقل بن عبيد الله، وأبا المليح الحسن بن عمر الرقي، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعفير بن معدان، وهشيم بن بشير، وخلقا. وأقدم شيخ سمع منه محمد بن عمران الحجبي - شيخ مدني - روى عن جدته صفية بنت شيبة. وعنه أبو داود، والبخاري، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، وابن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وجعفر الفريابي، وخلق.قال أبو عبيد الآجري (¬١): سمعت أبا داود يقول: ما رأيت أحفظ من النفيلي، قلت: ولا عيسى بن شاذان؟ قال: ولا عيسى بن شاذان. وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي. وكان أحمد إذا ذكره يعظمه. قال أبو داود (¬٢): ما رأينا له كتابا قط. وكل ما حدثنا فمن حفظه. وقال: قلت لأحمد: أيما أثبت في زهير: أحمد بن يونس، أو النفيلي؟ فقال: أحمد بن يونس رجل صالح، والنفيلي صاحب حديث. وسمعت أبا داود يقول (¬٣): أشهد على أني لم أر أحفظ من النفيلي. وقال أبو حاتم (¬٤): حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون. وروى أحمد بن سلمة النيسابوري عن ابن وارة قال: أحمد بن حنبل ببغداد، وأحمد بن صالح بمصر، وابن نمير بالكوفة، والنفيلي بحران، هؤلاء أركان الدين. وقال جعفر بن أبان: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به. وعن ابن نمير قال: كان النفيلي رابع أربعة. قيل: من هم؟ قال: ابن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم، وهو رابعهم. توفي النفيلي في أحد الربيعين سنة أربع وثلاثين، وأحسبه جاوز الثمانين (¬٥). ٢٢٦ - خ م د ن ق:

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي، وقيل: ابن زراع بن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال. الإمام أبو جعفر القضاعي النفيلي الحراني الحافظ. سمع مالك بن أنس، وزهير بن معاوية، ومعقل بن عبيد الله، وأبا المليح الحسن بن عمر الرقي، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعفير بن معدان، وهشيم بن بشير، وخلقا. وأقدم شيخ سمع منه محمد بن عمران الحجبي - شيخ مدني - روى عن جدته صفية بنت شيبة. وعنه أبو داود، والبخاري، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، وابن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وجعفر الفريابي، وخلق.قال أبو عبيد الآجري (¬١): سمعت أبا داود يقول: ما رأيت أحفظ من النفيلي، قلت: ولا عيسى بن شاذان؟ قال: ولا عيسى بن شاذان. وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي. وكان أحمد إذا ذكره يعظمه. قال أبو داود (¬٢): ما رأينا له كتابا قط. وكل ما حدثنا فمن حفظه. وقال: قلت لأحمد: أيما أثبت في زهير: أحمد بن يونس، أو النفيلي؟ فقال: أحمد بن يونس رجل صالح، والنفيلي صاحب حديث. وسمعت أبا داود يقول (¬٣): أشهد على أني لم أر أحفظ من النفيلي. وقال أبو حاتم (¬٤): حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون. وروى أحمد بن سلمة النيسابوري عن ابن وارة قال: أحمد بن حنبل ببغداد، وأحمد بن صالح بمصر، وابن نمير بالكوفة، والنفيلي بحران، هؤلاء أركان الدين. وقال جعفر بن أبان: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به. وعن ابن نمير قال: كان النفيلي رابع أربعة. قيل: من هم؟ قال: ابن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم، وهو رابعهم. توفي النفيلي في أحد الربيعين سنة أربع وثلاثين، وأحسبه جاوز الثمانين (¬٥). ٢٢٦ - خ م د ن ق:

١٧٥٨ - النفيلي (¬١): " خ، (٤) " عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي. وقيل: ابن عبد الله بن قيس بن عُصْم، الإمام، الحافظ، عالم الجزيرة، أبو جعفر القضاعي، ثم النفيلي، الحراني، أحد الأعلام. حدث عن: مالك بن أنس، ومعقل بن عبيد الله، وعفير بن معدان، وزهير بن معاوية، وخليد بن دعلج، وأبي مهدي سعيد بن سنان الحمصي، وعكرمة بن إبراهيم الأزدي، ومحمد بن عمران الحجبي -آخر من حدث عن: صفية بنت شيبة- وهشيم بن بشير، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وزيد بن السائب الجزري، وأبي المليح الرقي، وعباد بن كثير الرملي، وعبد العزيز بن أبي حازم، والدراوردي، وابن المبارك، والنضر بن عربي، وموسى بن أعين، وسفيان بن عيينة، وخلق كثير. وعنه: أبو داود -فأكثر- وأبو داود سليمان بن سيف، وعلي بن عثمان النفيلي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وإبراهيم بن ديزيل، والفضل بن محمد الشعراني، وأبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن القرقساني، وأحمد بن عبد الرحمن بن عقال، وجعفر الفريابي، وخلق كثير. وروى البخاري، عن محمد -غير منسوب- عن النفيلي، فقيل: هو الذهلي، وقيل: البوشنجي. قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أثنى على النفيلي، وقال: كان يمر معي إلى مسكين بن بكير. وقال أبو حاتم: سمعت ابن معين يثني على النفيلي. وروى أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قال: ما رأيت أحفظ من النفيلي. قلت: ولا عيسى بن شاذان؟ قال: ولا عيسى، وكان الشاذَكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي، وكان أحمد إذا ذكره، يعظمه. قال أبو داود: وما رأينا له كتابًا قط، وكل ما حدثنا، فمن حفظه.قال: وقلت لأحمد بن حنبل: أيما أثبت في زهير: أحمد بن يونس، أو النفيلي؟ فقال: أحمد بن يونس رجل صدوق، والنفيلي صاحب حديث. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول في عتاب بن بشير: تركه عبد الرحمن بأخرة، وكف أحمد عن حديثه، وذاك أن الخطابي حدثه عنه بحديث، فقال لي أحمد: أبو جعفر النفيلي يحدث عنه؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به. قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أشهد على أني لم أر أحفظ من النفيلي. وقال أبو حاتم: حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون. وقال الدارقطني: هو ثقة، مأمون، محتج به. وقال أبو أحمد الحاكم: كتبوا عنه في أيام هشيم. قال أبو الفضل يعقوب بن إسحاق الفقيه: سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري يحكي عن محمد بن مسلم بن وارة، قال: أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل ببغداد، وابن نمير بالكوفة، والنفيلي بحران هؤلاء أركان الدين. وقال أبو حاتم البستي: كان النفيلي متقنا، يحفظ، سمعت مكحولا، سمعت جعفر بن أبان، سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به. وعن ابن نمير، قال: وكيع وابن مهدي، وأبو نعيم، ورابعهم: النفيلي. قال خليفة: توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين. قيل: مات في أحد الربيعين وكان من أبناء التسعين.

٢٢١ - النُّفَيْلِيُّ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ نُفَيْلِ بنِ زَرَّاعِ بنِ عَلِيٍّ * (خَ، ٤) وَقِيْلَ: ابْنِ عَبْدِ اللهِ بنِ قَيْسِ بنِ عُصْمٍ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، عَالِمُ الجَزِيْرَةِ، أَبُو جَعْفَرٍ القُضَاعِيُّ، ثُمَّ النُّفَيْلِيُّ، الحَرَّانِيُّ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ. حَدَّثَ عَنْ: مَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَمَعْقِلِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَعُفَيْرِ بنِ مَعْدَانَ، وَزُهَيْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ، وَخُلَيْدِ بنِ دَعْلَجٍ، وَأَبِي مَهْدِيٍّ سَعِيْدِ بنِ سِنَانٍ الحِمْصِيِّ، وَعِكْرِمَةَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الأَزْدِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عِمْرَانَ الحُجُبِيِّ - آخِرِ مَنْ حَدَّثَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ - وَهُشَيْمِ بنِ بَشِيْرٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي الرِّجَالِ، وَزَيْدِ بنِالسَّائِبِ الجَزَرِيِّ، وَأَبِي المَلِيْحِ الرَّقِّيِّ، وَعَبَّادِ بنِ كَثِيْرٍ الرَّمْلِيِّ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيِّ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَالنَّضْرِ بنِ عَرَبِيٍّ، وَمُوْسَى بنِ أَعْيَنَ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ - فَأَكْثَرَ - وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بنُ سَيْفٍ، وَعَلِيُّ بنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَالذُّهْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ البُوْشَنْجِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ دَيْزِيْلَ، وَالفَضْلُ بنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، وَأَبُو الأَصْبَغِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القَرْقَسَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عِقَالٍ، وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وَرَوَى: البُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ - غَيْرِ مَنْسُوْبٍ - عَنِ النُّفَيْلِيِّ، فَقِيْلَ: هُوَ الذُّهْلِيُّ، وَقِيْلَ: البُوْشَنْجِيُّ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ أَثْنَى عَلَى النُّفَيْلِيِّ، وَقَالَ: كَانَ يَمُرُّ مَعِي إِلَى مِسْكِيْنِ بنِ بُكَيْرٍ (١) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سَمِعْتُ ابْنَ مَعِيْنٍ يُثنِي عَلَى النُّفَيْلِيِّ (٢) . وَرَوَى: أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنَ النُّفَيْلِيِّ. قُلْتُ: وَلاَ عِيْسَى بنُ شَاذَانَ؟ قَالَ: وَلاَ عِيْسَى، وَكَانَ الشَّاذَكُوْنِيُّ لاَ يُقِرُّ لأَحَدٍ فِي الحِفْظِ إِلاَّ لِلنُّفَيْلِيِّ، وَكَانَ أَحْمَدُ إِذَا ذَكَرَهُ، يُعَظِّمُهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَمَا رَأَينَا لَهُ كِتَاباً قَطُّ، وَكُلُّ مَا حَدَّثَنَا، فَمِنْ حِفْظِهِ (٣) . قَالَ: وَقُلْتُ لأَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ: أَيُّمَا أَثْبَتُ فِي زُهَيْرٍ: أَحْمَدُ بنُ يُوْنُسَ، أَوِالنُّفَيْلِيُّ؟ فَقَالَ: أَحْمَدُ بنُ يُوْنُسَ رَجُلٌ صَدُوْقٌ، وَالنُّفَيْلِيُّ صَاحِبُ حَدِيْثٍ (١) . قَالَ: وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ فِي عَتَّابِ بنِ بَشِيْرٍ: تَرَكَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِأَخَرَةٍ، وَكَفَّ أَحْمَدُ عَنْ حَدِيْثِهِ، وَذَاكَ أَنَّ الخَطَّابِيَّ حَدَّثَهُ عَنْهُ بِحَدِيْثٍ، فَقَالَ لِي أَحْمَدُ: أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ يُحَدِّثُ عَنْهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: أَبُو جَعْفَرٍ أَعْلَمُ بِهِ (٢) . قَالَ الآجُرِّيُّ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُوْلُ: أَشْهَدُ عَلَى أَنِّي لَمْ أَرَ أَحْفَظَ مِنَ النُّفَيْلِيِّ (٣) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ الثِّقَةُ المَأْمُوْنُ (٤) . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ، مُحْتَجٌّ بِهِ (٥) . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ: كَتَبُوا عَنْهُ فِي أَيَّامِ هُشَيْمٍ (٦) . قَالَ أَبُو الفَضْلِ يَعْقُوْبُ بنُ إِسْحَاقَ الفَقِيْهُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ سَلَمَةَ النَّيْسَابُوْرِيَّ، يَحكِي عَنْ مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمِ بنِ وَارَةَ، قَالَ: أَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ بِمِصْرَ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ بِبَغْدَادَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ بِالكُوْفَةِ، وَالنُّفَيْلِيُّ بِحَرَّانَ: هَؤُلاَءِ أَرْكَانُ الدِّيْنِ (٧) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ البُسْتِيُّ: كَانَ النُّفَيْلِيُّ مُتْقِناً، يَحْفَظُ، سَمِعْتُ مَكْحُوْلاً،سَمِعْتُ جَعْفَرَ بنَ أَبَانٍ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ: أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ: أَهْلٌ أَنْ يُقْتَدَى بِهِ (١) . وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: وَكِيْعٌ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَرَابِعُهُمُ: النُّفَيْلِيُّ (٢) . قَالَ خَلِيْفَةُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. قِيْلَ: مَاتَ فِي أَحَدِ الرَّبِيعَيْنِ، وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِيْنَ.

[٣٧٤١] عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل بن زَرَّاع بن عبد الله بن قيس ابن عُصم بن كُرْز بن هِلال بن عُصم بن بصر -بالباء بواحدة، والصاد المهملة-، بن رمَّان -بالراء المهملة المفتوحة، وتشديد الميم- بن حُزيمة -بالحاء المهملة، وكسر الزاي المعجمة- بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أَسْلَم بن ألحاف بن قُضاعة، أبو جعفر النُّفَيِليُّ الحَرَّانيُّ (¬١). سمع: زُهير بن معاوية الجُعفي، ومَعْقِل بن عبيد الله الجَزَريّ، وأبا المَلِيح الحسن بن عمر الرَّقِّي، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوَرديّ، وعيسي بن يونس، وحاتم بن إسماعيل، وخالد بن أبي بكر بن عبيد الله العُمَريّ، وخُلَيْد بن دَعْلَج، ومحمد بن عِمْران الحُجُبِيّ، وزيد بن السائب الجَزَريّ، وعَبَّاد بن العَوّام، وعمر بن أيوب المَوْصلي، وعبد الرحمن بن أبي الزِّناد، وعُفير بن مَعْدان، وعمرو بن واقد الدِّمشقي، وأبا مهدي سعيد بن سنان الحمصي، وعَبَّاد بن كثير الرَّمْلِيّ، وبكار بن عبد اللهالرَّبَذِيّ، وداود بن عبد الرحمن العطار، ومسكين بن بُكير، ومحمد بن سَلَمة، وموسى بن أَعْين، ومَخْلَد بن يزيد الحَرَّانيين. روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومحمد بن يحيي الذُّهلي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والبخاري، وأبو داود، والفضل بن محمد الشَّعْرَاني، وأبو الفوارس أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحَرَّانيُّ، وأبو عمر هلال بن العلاء الرَّقِّي، وأبو جعفر أحمد بن مهدي الأصبهاني، وزهير بن محمد بن قُمَيْر، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطَّرسُوسُّي، وجعفر بن محمد الفِرْيابي، وأبو موسي عمران بن محمد بن أبي عَوْف المُزَنيّ. وروى البخاري عن محمد غير منسوب عنه؛ وهو محمد بن يحيي الذُّهلي، وقيل: محمد بن إبراهيم البوشَنْجِيّ. قال ابن نمير: كان النفيلي رابع أربعة، قيل: مَن يا أبا عبد الرحمن؟ قال: ابن مهدي، ووكيع، والفضل بن دكين، وهو رابعهم. وقال أبو حاتم: ثنا النفيلي الثقة المأمون، وكان يحيى بن معين يثني عليه. قال محمد بن سعد (¬١): توفي بحران في ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ومئتين، وقيل: في ربيع الآخر. روى له الجماعة إلا مسلمًا.