Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي،

عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 15 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
4
Strong identity entries
3
Chronology hints
0
Attribute hints
9
Relation hints
0
Assessment hints
11
Known assessors
11

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 15 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages11 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1114, entry [4622]2,748 chars
    عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني. وأمه زينب الصغرى بنت علي. روى عن: أبيه، وخاله محمد ابن الحنفية، وابن عمر، وأنس، وجابر، والربيع بنت معوذ، وعبد الله بن جعفر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وحمزة بن صهيب، والطفيل بن أبي بن كعب، وسعيد بن المسيب، وغيرهم. وعنه: محمد بن عجلان، وحما…
    ▸ expand full passage (2,748 chars)
    عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني. وأمه زينب الصغرى بنت علي. روى عن: أبيه، وخاله محمد ابن الحنفية، وابن عمر، وأنس، وجابر، والربيع بنت معوذ، وعبد الله بن جعفر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وحمزة بن صهيب، والطفيل بن أبي بن كعب، وسعيد بن المسيب، وغيرهم. وعنه: محمد بن عجلان، وحماد بن سلمة، وشريك القاضي، والسفيانان، والقاسم بن عبد الواحد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وابن جريج، وفليح بن سليمان، ومعمر، وجماعة.ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال: كان منكر الحديث، لا يحتجون بحديثه، وكان كثير العلم. وقال بشر بن عمر: كان مالك لا يروي عنه. وقال علي ابن المديني: وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه. وقال يعقوب بن شيبة، عن ابن المديني: لم يدخله مالك في كتبه. قال يعقوب: وابن عقيل صدوق، وفي حديثه ضعف شديد جدا. وكان ابن عيينة يقول: أربعة من قريش يترك حديثهم، فذكره فيهم. وقال ابن المديني، عن ابن عيينة: رأيته يحدث نفسه، فحملته على أنه قد تغير. وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه، والناس يختلفون عليه. وقال أبو معمر القطيعي: كان ابن عيينة لا يحمد حفظه. وقال الحميدي، عن ابن عيينة: كان في حفظه شيء، فكرهت أن ألقه. وقال يحيى بن سعيد في عاصم بن عبيد الله: هو عندي نحو ابن عقيل. وقال حنبل، عن أحمد: منكر الحديث. وقال الدوري، عن ابن معين: ابن عقيل لا يحتج بحديثه. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف الحديث. قال مسلم: قلت لابن معين: ابن عقيل أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله؟ قال: ما أحب واحدا منهما. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني: كان ضعيفا. وقال العجلي: مدني تابعي جائز الحديث. قال الجوزجاني: توقف عنه، عامة ما يرويه غريب. وقال أبو زرعة: يختلف عنه في الأسانيد. وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه، وهو أحب إلي من تمام بن نجيح، يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. وقال أبو أحمد الحاكم: كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه يحتجان بحديثه، وليس بذاك المتين المعتمد. وقال الترمذي: صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل. قال محمد بن إسماعيل: وهو مقارب الحديث. وقال ابن عدي: روى عنه جماعة من المعروفين الثقات، وهو خير من ابن سمعان، ويكتب حديثه. قال خليفة: مات بعد الأربعين ومائة. وقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: مات بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن، وكان خرج محمد سنة خمس وأربعين. قلت: وقال العقيلي: كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة، وكان في حفظه شيء. وقال ابن خراش: تكلم الناس فيه. وقال الساجي: كان من أهل الصدق، ولم يكن بمتقن في الحديث. وقال مسعود السجزي، عن الحاكم: عمر فساء حفظه فحدث على التخمين. وقال في موضع آخر: مستقيم الحديث. وقال الخطيب: كان سيئ الحفظ. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يحدث على التوهم، فيجيء بالخبر على غير سننه، فوجب مجانبة أخباره. وأرخ ابن قانع وفاته سنة اثنتين وأربعين ومائة. وقال الآجري، عن أبي داود: كان ينزل الحيرة.وقال ابن عبد البر: هو أوثق من كل من تكلم فيه. انتهى. وهذا إفراط. • ع -
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1114, entry [4622]349 chars
    كان ابن عيينة لا يحمد حفظه. وقال الحميدي، عن ابن عيينة: كان في حفظه شيء، فكرهت أن ألقه. وقال يحيى بن سعيد في عاصم بن عبيد الله: هو عندي نحو ابن عقيل. وقال حنبل، عن أحمد: منكر الحديث. وقال الدوري، عن ابن معين: ابن عقيل لا يحتج بحديثه. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف الحديث. قال مسلم: قلت لابن معين: ابن عقيل أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله؟ قال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1114, entry [4622]350 chars
    ي شيبة، عن ابن المديني: كان ضعيفا. وقال العجلي: مدني تابعي جائز الحديث. قال الجوزجاني: توقف عنه، عامة ما يرويه غريب. وقال أبو زرعة: يختلف عنه في الأسانيد. وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه، وهو أحب إلي من تمام بن نجيح، يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. وقال أبو أحمد الحاكم: كان أحمد بن حن
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1114, entry [4622]347 chars
    وقال الساجي: كان من أهل الصدق، ولم يكن بمتقن في الحديث. وقال مسعود السجزي، عن الحاكم: عمر فساء حفظه فحدث على التخمين. وقال في موضع آخر: مستقيم الحديث. وقال الخطيب: كان سيئ الحفظ. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يحدث على التوهم، فيجيء بالخبر على غير سننه، فوجب مجانبة أخباره. وأرخ ابن قانع وفاته سنة اثنتين وأربعين ومائة. وقال الآجري، عن أبي داود: ك
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1114, entry [4622]343 chars
    ابن معين: ابن عقيل أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله؟ قال: ما أحب واحدا منهما. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني: كان ضعيفا. وقال العجلي: مدني تابعي جائز الحديث. قال الجوزجاني: توقف عنه، عامة ما يرويه غريب. وقال أبو زرعة: يختلف عنه في الأسانيد. وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوي، ولا ممن
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 1114, entry [4622]351 chars
    ك القاضي، والسفيانان، والقاسم بن عبد الواحد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وابن جريج، وفليح بن سليمان، ومعمر، وجماعة.ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال: كان منكر الحديث، لا يحتجون بحديثه، وكان كثير العلم. وقال بشر بن عمر: كان مالك لا يروي عنه. وقال علي ابن المديني: وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه. وقال يعقوب بن شيبة، عن ابن المديني: لم يد
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1114, entry [4622]342 chars
    وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. وقال أبو أحمد الحاكم: كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه يحتجان بحديثه، وليس بذاك المتين المعتمد. وقال الترمذي: صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل. قال محمد بن إسماعيل: وهو مقارب الحديث. وقال ابن عدي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1114, entry [4622]343 chars
    ة ما يرويه غريب. وقال أبو زرعة: يختلف عنه في الأسانيد. وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه، وهو أحب إلي من تمام بن نجيح، يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. وقال أبو أحمد الحاكم: كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه يحتجان بحديثه، وليس بذاك المتين المعتمد. وقال الترمذي: صدوق، وقد تكلم فيه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1114, entry [4622]344 chars
    ال بشر بن عمر: كان مالك لا يروي عنه. وقال علي ابن المديني: وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه. وقال يعقوب بن شيبة، عن ابن المديني: لم يدخله مالك في كتبه. قال يعقوب: وابن عقيل صدوق، وفي حديثه ضعف شديد جدا. وكان ابن عيينة يقول: أربعة من قريش يترك حديثهم، فذكره فيهم. وقال ابن المديني، عن ابن عيينة: رأيته يحدث نفسه، فحملته على أنه قد تغير. وقال عمرو ب
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1114, entry [4622]344 chars
    بن سعيد في عاصم بن عبيد الله: هو عندي نحو ابن عقيل. وقال حنبل، عن أحمد: منكر الحديث. وقال الدوري، عن ابن معين: ابن عقيل لا يحتج بحديثه. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف الحديث. قال مسلم: قلت لابن معين: ابن عقيل أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله؟ قال: ما أحب واحدا منهما. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك. وقال محمد بن عثمان بن أبي شي

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 513, entry [2340]882 chars
    ٢٣٠٥ - عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المَدَني. * قال البخاريُّ: رأيتُ أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديثه: وهو مُقَارَب الحديث. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٣. * وقال العجلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، جائز الحديث "الثقات" ٧٥٠. * وقال الآجري: قلت لأبي داود: أ…
    ▸ expand full passage (882 chars)
    ٢٣٠٥ - عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المَدَني. * قال البخاريُّ: رأيتُ أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديثه: وهو مُقَارَب الحديث. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٣. * وقال العجلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، جائز الحديث "الثقات" ٧٥٠. * وقال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أحبُّ إليك، علي بن زيد، أو ابن عقيل؟ فقال: علي بن زيد. "سؤالاته" ٤/ الورقة ١٤. وقال أبو داود: قال ابن عُيَيْنة: كان سيء الحفظ. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٥. وقال أبو داود: قال سفيان بن عُيَيْنَة: سيء الحفظ كرهت أن ألقه. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٨. * وقال الترمذي: صدوقٌ، وقد تَكَلَّمَ فيه بعضُ أهلِ العلم من قِبَلِ حفظهوسمعتُ محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عَقيل. قال محمد: وهو مقارب الحديث. "جامع الترمذي" حديث (٣). * وقال الدارقطني: ليس بالقويِّ. "العلل" ١/ ١٧٤. وقال أيضًا: ضيعف. "العلل" ١/ الورقة ١٠٧.
  • exact linked passagemedium confidencepage 513, entry [2340]882 chars
    ٢٣٠٥ - عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المَدَني. * قال البخاريُّ: رأيتُ أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديثه: وهو مُقَارَب الحديث. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٣. * وقال العجلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، جائز الحديث "الثقات" ٧٥٠. * وقال الآجري: قلت لأبي داود: أ…
    ▸ expand full passage (882 chars)
    ٢٣٠٥ - عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المَدَني. * قال البخاريُّ: رأيتُ أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديثه: وهو مُقَارَب الحديث. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٣. * وقال العجلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، جائز الحديث "الثقات" ٧٥٠. * وقال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أحبُّ إليك، علي بن زيد، أو ابن عقيل؟ فقال: علي بن زيد. "سؤالاته" ٤/ الورقة ١٤. وقال أبو داود: قال ابن عُيَيْنة: كان سيء الحفظ. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٥. وقال أبو داود: قال سفيان بن عُيَيْنَة: سيء الحفظ كرهت أن ألقه. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٨. * وقال الترمذي: صدوقٌ، وقد تَكَلَّمَ فيه بعضُ أهلِ العلم من قِبَلِ حفظهوسمعتُ محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عَقيل. قال محمد: وهو مقارب الحديث. "جامع الترمذي" حديث (٣). * وقال الدارقطني: ليس بالقويِّ. "العلل" ١/ ١٧٤. وقال أيضًا: ضيعف. "العلل" ١/ الورقة ١٠٧.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 513, entry [2340]344 chars
    ل ابن عُيَيْنة: كان سيء الحفظ. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٥. وقال أبو داود: قال سفيان بن عُيَيْنَة: سيء الحفظ كرهت أن ألقه. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٨. * وقال الترمذي: صدوقٌ، وقد تَكَلَّمَ فيه بعضُ أهلِ العلم من قِبَلِ حفظهوسمعتُ محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عَقيل. قال

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1941, entry [1456]1,107 chars
    ١٤٣٢ - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبى، عن عاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل. فقال: ما أقربهما، وكان ابن عيينة يقول: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله. «العلل» (٢٠٣٨) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: علي بن زيد، وجعفر…
    ▸ expand full passage (1,107 chars)
    ١٤٣٢ - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبى، عن عاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل. فقال: ما أقربهما، وكان ابن عيينة يقول: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله. «العلل» (٢٠٣٨) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: علي بن زيد، وجعفر بن محمد، وعاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ما أقربهم من السواء، ننقاد بهم. «سؤالاته» (١٥٢) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. وقيل له: حسين بن عبيد الله، صاحب عكرمة، منكر الحديث؟ فقال برأسه، أي نعم، فقيل: هو أحب إليك، أو عاصم بن عبيد الله؟ قال: ما أقربهما، وعبد الله بن محمد بن عقيل. «سؤالاته» (٥٦٦) . • وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ابن عقيل، منكر الحديث. «تهذيب الكمال» ١٦/ (٣٥٤٣) . • وقال الحاكم أبو أحمد: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم يحتجان بحديثه، ليس بذاك المتين المعتمد. «تهذيب الكمال» ١٦/ (٣٥٤٣) . • وقال الترمذي: صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه،وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل. «جامع الترمذي» حديث (٣) . • وقال البخاري في تاريخه: كان أحمد واسحاق يحتجان به. «الميزان» (٤٥٣٦) . • • •
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1941, entry [1456]84 chars
    وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ابن عقيل، منكر الحديث. «تهذيب الكمال» ١٦/ (٣٥٤٣