عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي،

عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي، مولى بني عامر بن لؤي. قال البخاري: ينتسبون في حمير. روى عن: جابر وقيل: لم يسمع منه، وسهل بن سعد، وعقبة بن عامر الجهني، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعلي بن الحسين، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم. وعنه: أخواه موسى ومحمد، وصالح بن كيسان، وعمرو بن عبد الله بن أبي الأبيض. قال يعقوب بن شيبة: روى موسى بن عبيدة وهو ضعيف جدا، عن أخيه عبد الله وهو ثقة، قد أدرك غير واحد من الصحابة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: موسى بن عبيدة وأخوه لا يشتغل بهما. وقال عباس، عن ابن معين: لم يسمع من جابر. وقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن عبد الله بن عبيدة، فقال: هو أخو موسى، ولم يرو عنه غير موسى، وحديثهما ضعيف. وقال أبو يعلى الموصلي، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: تبين على حديثه الضعف. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الواقدي: مات سنة ثلاثين ومائة، قتلته الحرورية بقديد. وكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان قليل الحديث. وفيها أرخه البخاري وغير واحد. له عنده في ذكر مسيلمة.قلت: وقال أبو حاتم: روى عن عقبة بن عامر، ولا أدري سمع منه أم لا. وقال أبو زرعة عنه: عبد الله بن عبيدة، عن علي مرسل. وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات»: وثقه ابن عبد الرحيم، وغيره، ولم يسمع من سهل بن سعد. قال ابن قتيبة في «المعارف»: كان بين موسى وأخيه عبد الله في الميلاد ثمانون سنة. قلت: ولا نظير لهما في ذلك. وقد ذكره ابن حبان في «الضعفاء» أيضا فقال: منكر الحديث جدا، ليس له راو غير أخيه موسى، وموسى ليس بشيء في الحديث، ولا أدري البلاء من أيهما. • بخ -

عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي مولى بني عامر بن لؤي، وفد على عمر بن عبد العزيز روى عن أبيه، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: " من قضى نسكه، وسلم الناس من لسانه ويده غفر الله له ما تقدم من ذنبه، وما تأخر ". ووهم الحافظ قوله: عن أبيه. وروى عن جابر بن عبد الله أن نبي الله ﷺ قال: " لا تزال المغفرة على العبد ما لم يقع الحجاب " قيل: يا نبي الله وما الحجاب؟ قال: " الإشراك بالله "، قال: " ما من نفس تلقى الله ﷿ لا تشرك به شيئاً إلا حلت لها المغفرة من الله، إن شاء أن يعذبها، وإن شاء أن يغفر لها غفر لها " ثم قرأ نبي الله ﷺ " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ".وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم، فيقول إمامهم: يا رسول الله، أمنا، فيقول: لا، بعضكم أمراء بعضٍ، أمر يكرم الله به هذه الأمة ". قال عبد الله بن عبيدة: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: ما يهلك الناس إلا في هذه العلوقات. وكان يكتب: لا يذهب إلى العُلاّقة إلا جماعة وقوة، ثم يأخذ بعضهم ببعض حتى يرجعوا جميعاً، أو يعطبوا جميعاً. قال ابن سعد: عبد الله بن عبيدة بن نشيط أخو موسى بن عبيدة، قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة، وكان قليل الحديث. وقال البخاري: مات سنة ثلاثين ومائة، وهم ينتمون إلى اليمن.

٨٠٧١ - عبد الله بن عُبَيْدَة بن نشيط الربذي • عَبد الله بن عُبَيدة. أَخُو مُوسَى بن عُبَيدة، عن جابِر. حدثني مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: قَد رَوى مُوسَى بن عُبَيدة، عن أَخيه، عن جابِر، ولَم يَسمَع مِن جابِر شَيئًا. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا إِسحاق بن سُليمان الرازي، قال: حَدثنا مُوسَى بن عُبَيدة، عن أَخيه عَبد الله بن عُبَيدة، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن قَضَى نُسُكَهُ، وسَلم المُسلمُون مِن لسانِه ويَدِه، غُفِر لَه ما تَقَدَّم مِن ذَنبه. وقَد رُوي هَذا، عن جابِر، وغَيرِه، بِأَسانيد جياد مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٦٨)]. • عَبْد اللَّهِ بن عُبَيْدَة الربذي. أَخُو مُوسَى بن عُبَيْدَة. يروي عَن عقبَة بن عَامر. روى عَنهُ أَخُوهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة. مُنكر الحَدِيث جداً، فلست أَدْرِي السَّبَب الوَاقِع فِي أخباره من عبد الله أو من أَخِيه؛ لِأَن أَخَاهُ مُوسَى لَيْسَ بِشئ فِي الحَدِيث، وَلَيْسَ لَهُ راو غَيره، فَمن هُنَا اشْتبهَ أمره وَوَجَب تَركه. سَمِعت الحَنْبَلِيّ يَقُول: سَمِعت أَحْمَد بن زُهَيْر يَقُول: سَأَلت يحيى بن معِين عَن عَبْد اللَّهِ بن عُبَيْدَة الربذي؟ فَقَالَ: هُوَ أَخُو مُوسَى بن عُبَيْدَة، وَلم يرو عَن عبد الله غير مُوسَى، وحديثهما ضَعِيف. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٤)]. • عَبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي. أخو موسى بن عبيدة الربذي. سمعت أبا يعلى يقول: سئل يَحْيى بن مَعِين، يعني وَهو حاضر، عن عَبد الله بن عبيدة الربذي أخو موسى بن عبيدة فقال ليس بشئ. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: قد روى موسى بن عبيدة عن أخيه عَبد الله بن عبيدة عن جابر، ولم يسمع من جابر شَيئًا. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا مكي بن إبراهيم، حَدَّثَنا موسى بن عبيدة عن أخيه عَبد الله بن عبيدة عن أخيه مُحَمد بن عبيدة عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ؛ في قوله ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من﴾ قال: القوة الرمي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد النفاح، حَدَّثَنا مهلب بن مخلد الرقي، حَدَّثَنا أبو قتادة الحراني، حَدَّثَنا موسى بن عبيدة عن أخيه مُحَمد بن عبيدة، عن أخيه عَبد الله بن عبيدة، عن عقبة بن عامر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ قال: الرمي. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عباد بن موسى، حَدَّثَنا قران بن تمام، عن موسى بن عبيدة الربذي عن عَبد الله بن عبيدة، عن جابر بن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من قضى نسكه وقد سلم المسلم من لسانه ويده، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه. حَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا أبو قدامة عُبَيد الله بن سَعِيد، حَدَّثَنا إسحاق بن سليمان الداري سمعت موسى بن عبيدة يذكر عن أخيه عَبد الله بن عبيدة، عن سهل بن سعد الأنصاري قال: خرج رسول اللهﷺ ونحن نقتري، يقرئ بعضنا بعضا، فقال: الحمد لله كتاب الله واحد، فيكم الأخيار، فيكم الأحمر والأسود، اقرأُوا قبل أن يجئ أقوام يقيمونه كما يقام القدح، لا يجاوز تراقيهم، يتعجلون أجره، ولا يتأجلونه. قال الشيخ: ولعبد الله بن عبيدة غير ما ذكرت من أحاديث، ولا أعلم يروي عنه الا أخوه موسى بن عبيدة، وجميعا يتبين على حديثهما الضعف. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٢١١)]. • عبد الله بن عُبَيْدَة بن نشيط الربذي. أَخُو مُوسَى بن عُبَيْدَة (الربذي). قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشئ. وَمرَّة قَالَ: روى مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن أَخِيه عبد الله عَن جَابر، وَلم يسمع من جَابر شَيْئا. وَقَالَ ابن عدي: وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير أَخُوهُ مُوسَى، وجميعا يبين على حَدِيثهمَا الضعْف. [مختصر الكامل (ص ٤٤٧)]. • عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي. أخو موسى. يروي عن عقبة بن عامر. قال يحيى: ليس بشئ. وقال أحمد: موسى وأخوه لا يشتغل بهما. وقال يحيى: حديثهما ضعيف. وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، ليس له راو غير أخيه موسى بن عبيدة، وموسى ليس بشئ في الحديث، ولا أدري البلاء من أيهم. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٢)]. • عبد الله بن عبيدة الربذي. أخو موسى. قال يحيى بن معين: «ليس بشئ». وقال يعقوب بن شيبة في «مسنده الفحل»: «هو ثقة، قد أدرك جماعة من الصحابة». وقال الحاكم: «سألت أبا الحسن عنه؛ فقال: ثقة». وخرج البخاري حديثه في «صحيحه» على سبيل الاحتجاج. وذكر في «التاريخ» أن صالح بن كيسان روى عنه، وفيه رد لما نقله الفرج من عند ابن حبان من كتاب «الضعفاء»: «لم يروِ عنه غير أخيه موسى». زادَ ابن سرور: «عمرو بن عبد الله بن أبي الأبيض». وقال ابن عدي: «يتبين على حديثه الضعف». وذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء». وقال النسائي في كتاب «التمييز»: «ليس به بأس». وقال ابن سعد: «كان قليل الحديث». وذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: «وثقه ابن عبد الرحيم وغيره». وقال السمعاني: «منكر الحديث». وذكره البستي في «الثقات»، ولا أدري كيف هذا، إما أن يكون وهماً، أو يكون تبين له الصواب في أحدهما، فانتبه أخيراً وضعفه. قاله الحاكم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٦٠)]. • عبد الله بن عبيدة. تفرد عنه أخوه موسى، وكلاهما ليس بشئ. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢١)]. • عبد الله بن عبيدة الربذي. أخو موسى. عن سهل ابن سعد.وثقه غير واحد. وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. وقال ابن معين: ليس بشئ. [المغني في الضعفاء (خ (١/ ٥٥٠)]. • عبد الله بن عبيدة الربذي. [خ]، أخو موسى. يروى عن سهل بن سعد. وثقه غير واحد. وأما ابن عدي فقال: الضعف على حديثه بين. وقال يحيى: ليس بشئ. وقال أحمد بن حنبل: لا يشتغل به ولا بأخيه. وقال ابن حبان: لا راوي له غير أخيه، فلا أدرى البلاء من أيهما. وقال ابن معين: لم يسمع من جابر. قران بن تمام، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه، عن جابر - مرفوعا، قال: من قضى نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤١٠)]. • عبد الله بن عبيدة. خ الربذي ـ بفتح أوله ثم موحدة مفتوحة أيضاً ثم دال معجمة ثم ياء النسبة ـ وهو أخو موسى بن عبيدة. وثقه غير واحد. أما ابن عدي فقال: الضعف على حديثه بين. وقال يحيى: ليس بشئ. وقال أحمد: لا يشتغل به ولا بأخيه. وقال ابن حبان: لا راوي له غير أخيه، فلا أدري البلاء من أيهما. انتهى. فقوله: فلا أدري من أيهما؛ يحتمل أن يكون بالوضع، ويحتمل أن يريد بالكذب، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٩٣)].

٨٠٧١ - عبد الله بن عُبَيْدَة بن نشيط الربذي • عَبد الله بن عُبَيدة. أَخُو مُوسَى بن عُبَيدة، عن جابِر. حدثني مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: قَد رَوى مُوسَى بن عُبَيدة، عن أَخيه، عن جابِر، ولَم يَسمَع مِن جابِر شَيئًا. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا إِسحاق بن سُليمان الرازي، قال: حَدثنا مُوسَى بن عُبَيدة، عن أَخيه عَبد الله بن عُبَيدة، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن قَضَى نُسُكَهُ، وسَلم المُسلمُون مِن لسانِه ويَدِه، غُفِر لَه ما تَقَدَّم مِن ذَنبه. وقَد رُوي هَذا، عن جابِر، وغَيرِه، بِأَسانيد جياد مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٦٨)]. • عَبْد اللَّهِ بن عُبَيْدَة الربذي. أَخُو مُوسَى بن عُبَيْدَة. يروي عَن عقبَة بن عَامر. روى عَنهُ أَخُوهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة. مُنكر الحَدِيث جداً، فلست أَدْرِي السَّبَب الوَاقِع فِي أخباره من عبد الله أو من أَخِيه؛ لِأَن أَخَاهُ مُوسَى لَيْسَ بِشئ فِي الحَدِيث، وَلَيْسَ لَهُ راو غَيره، فَمن هُنَا اشْتبهَ أمره وَوَجَب تَركه. سَمِعت الحَنْبَلِيّ يَقُول: سَمِعت أَحْمَد بن زُهَيْر يَقُول: سَأَلت يحيى بن معِين عَن عَبْد اللَّهِ بن عُبَيْدَة الربذي؟ فَقَالَ: هُوَ أَخُو مُوسَى بن عُبَيْدَة، وَلم يرو عَن عبد الله غير مُوسَى، وحديثهما ضَعِيف. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٤)]. • عَبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي. أخو موسى بن عبيدة الربذي. سمعت أبا يعلى يقول: سئل يَحْيى بن مَعِين، يعني وَهو حاضر، عن عَبد الله بن عبيدة الربذي أخو موسى بن عبيدة فقال ليس بشئ. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: قد روى موسى بن عبيدة عن أخيه عَبد الله بن عبيدة عن جابر، ولم يسمع من جابر شَيئًا. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا مكي بن إبراهيم، حَدَّثَنا موسى بن عبيدة عن أخيه عَبد الله بن عبيدة عن أخيه مُحَمد بن عبيدة عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ؛ في قوله ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من﴾ قال: القوة الرمي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد النفاح، حَدَّثَنا مهلب بن مخلد الرقي، حَدَّثَنا أبو قتادة الحراني، حَدَّثَنا موسى بن عبيدة عن أخيه مُحَمد بن عبيدة، عن أخيه عَبد الله بن عبيدة، عن عقبة بن عامر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ قال: الرمي. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عباد بن موسى، حَدَّثَنا قران بن تمام، عن موسى بن عبيدة الربذي عن عَبد الله بن عبيدة، عن جابر بن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من قضى نسكه وقد سلم المسلم من لسانه ويده، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه. حَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا أبو قدامة عُبَيد الله بن سَعِيد، حَدَّثَنا إسحاق بن سليمان الداري سمعت موسى بن عبيدة يذكر عن أخيه عَبد الله بن عبيدة، عن سهل بن سعد الأنصاري قال: خرج رسول اللهﷺ ونحن نقتري، يقرئ بعضنا بعضا، فقال: الحمد لله كتاب الله واحد، فيكم الأخيار، فيكم الأحمر والأسود، اقرأُوا قبل أن يجئ أقوام يقيمونه كما يقام القدح، لا يجاوز تراقيهم، يتعجلون أجره، ولا يتأجلونه. قال الشيخ: ولعبد الله بن عبيدة غير ما ذكرت من أحاديث، ولا أعلم يروي عنه الا أخوه موسى بن عبيدة، وجميعا يتبين على حديثهما الضعف. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٢١١)]. • عبد الله بن عُبَيْدَة بن نشيط الربذي. أَخُو مُوسَى بن عُبَيْدَة (الربذي). قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشئ. وَمرَّة قَالَ: روى مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن أَخِيه عبد الله عَن جَابر، وَلم يسمع من جَابر شَيْئا. وَقَالَ ابن عدي: وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير أَخُوهُ مُوسَى، وجميعا يبين على حَدِيثهمَا الضعْف. [مختصر الكامل (ص ٤٤٧)]. • عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي. أخو موسى. يروي عن عقبة بن عامر. قال يحيى: ليس بشئ. وقال أحمد: موسى وأخوه لا يشتغل بهما. وقال يحيى: حديثهما ضعيف. وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، ليس له راو غير أخيه موسى بن عبيدة، وموسى ليس بشئ في الحديث، ولا أدري البلاء من أيهم. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٢)]. • عبد الله بن عبيدة الربذي. أخو موسى. قال يحيى بن معين: «ليس بشئ». وقال يعقوب بن شيبة في «مسنده الفحل»: «هو ثقة، قد أدرك جماعة من الصحابة». وقال الحاكم: «سألت أبا الحسن عنه؛ فقال: ثقة». وخرج البخاري حديثه في «صحيحه» على سبيل الاحتجاج. وذكر في «التاريخ» أن صالح بن كيسان روى عنه، وفيه رد لما نقله الفرج من عند ابن حبان من كتاب «الضعفاء»: «لم يروِ عنه غير أخيه موسى». زادَ ابن سرور: «عمرو بن عبد الله بن أبي الأبيض». وقال ابن عدي: «يتبين على حديثه الضعف». وذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء». وقال النسائي في كتاب «التمييز»: «ليس به بأس». وقال ابن سعد: «كان قليل الحديث». وذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: «وثقه ابن عبد الرحيم وغيره». وقال السمعاني: «منكر الحديث». وذكره البستي في «الثقات»، ولا أدري كيف هذا، إما أن يكون وهماً، أو يكون تبين له الصواب في أحدهما، فانتبه أخيراً وضعفه. قاله الحاكم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٦٠)]. • عبد الله بن عبيدة. تفرد عنه أخوه موسى، وكلاهما ليس بشئ. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢١)]. • عبد الله بن عبيدة الربذي. أخو موسى. عن سهل ابن سعد.وثقه غير واحد. وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. وقال ابن معين: ليس بشئ. [المغني في الضعفاء (خ (١/ ٥٥٠)]. • عبد الله بن عبيدة الربذي. [خ]، أخو موسى. يروى عن سهل بن سعد. وثقه غير واحد. وأما ابن عدي فقال: الضعف على حديثه بين. وقال يحيى: ليس بشئ. وقال أحمد بن حنبل: لا يشتغل به ولا بأخيه. وقال ابن حبان: لا راوي له غير أخيه، فلا أدرى البلاء من أيهما. وقال ابن معين: لم يسمع من جابر. قران بن تمام، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه، عن جابر - مرفوعا، قال: من قضى نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤١٠)]. • عبد الله بن عبيدة. خ الربذي ـ بفتح أوله ثم موحدة مفتوحة أيضاً ثم دال معجمة ثم ياء النسبة ـ وهو أخو موسى بن عبيدة. وثقه غير واحد. أما ابن عدي فقال: الضعف على حديثه بين. وقال يحيى: ليس بشئ. وقال أحمد: لا يشتغل به ولا بأخيه. وقال ابن حبان: لا راوي له غير أخيه، فلا أدري البلاء من أيهما. انتهى. فقوله: فلا أدري من أيهما؛ يحتمل أن يكون بالوضع، ويحتمل أن يريد بالكذب، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٩٣)].