ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1066, entry [4452]1,119 chars
عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي، أبو عبد العزيز المدني. روى عن: الزهري، وسعيد المقبري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي طوالة، وربيعة، وغيرهم. وعنه: أبو ضمرة، وإسماعيل بن عياش، وذؤيب بن عمامة، وإبراهيم بن أبي الوزير، ويعقوب بن محمد الزهري، وسعيد بن منصور، وعاصم بن يزيد …
▸ expand full passage (1,119 chars)عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي، أبو عبد العزيز المدني. روى عن: الزهري، وسعيد المقبري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي طوالة، وربيعة، وغيرهم. وعنه: أبو ضمرة، وإسماعيل بن عياش، وذؤيب بن عمامة، وإبراهيم بن أبي الوزير، ويعقوب بن محمد الزهري، وسعيد بن منصور، وعاصم بن يزيد العمري، ويحيى بن محمد الجاري، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وغيرهم. قال أبو زرعة: ليس بالقوي. قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، لا يشتغل به، ليس في وزن من يشتغل بخطئه، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما، يكتب حديثه. وقال إبراهيم الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق. وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أنس بن عياض: أنه قد خلط. وقال (خ): منكر الحديث.وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال محمد بن يحيى: في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الصوم. قلت: وقال ابن عدي: حديثه خاصة عن الزهري مناكير. وقال الساجي: يقال إنه خلط. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن حبان: اختلط بأخرة، فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم، ويرفع المراسيل، فاستحق الترك. وقال أبو إسحاق الحربي: غيره أوثق منه. • مد -
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1066, entry [4452]343 chars
يعقوب بن محمد الزهري، وسعيد بن منصور، وعاصم بن يزيد العمري، ويحيى بن محمد الجاري، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وغيرهم. قال أبو زرعة: ليس بالقوي. قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، لا يشتغل به، ليس في وزن من يشتغل بخطئه، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما، يكتب حديثه. وقال إبراهيم الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1066, entry [4452]346 chars
جاني: يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق. وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أنس بن عياض: أنه قد خلط. وقال (خ): منكر الحديث.وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال محمد بن يحيى: في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الصوم. قلت: وقال ابن عدي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1066, entry [4452]342 chars
خ): منكر الحديث.وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال محمد بن يحيى: في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الصوم. قلت: وقال ابن عدي: حديثه خاصة عن الزهري مناكير. وقال الساجي: يقال إنه خلط. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن حبان
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1066, entry [4452]351 chars
م له حديثا مستقيما، يكتب حديثه. وقال إبراهيم الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق. وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أنس بن عياض: أنه قد خلط. وقال (خ): منكر الحديث.وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال محمد بن يحيى: في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. روى له ابن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1066, entry [4452]350 chars
أبي الوزير، ويعقوب بن محمد الزهري، وسعيد بن منصور، وعاصم بن يزيد العمري، ويحيى بن محمد الجاري، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وغيرهم. قال أبو زرعة: ليس بالقوي. قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، لا يشتغل به، ليس في وزن من يشتغل بخطئه، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما، يكتب حديثه. وقال إبراهيم الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1066, entry [4452]344 chars
ديثه. وقال إبراهيم الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق. وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أنس بن عياض: أنه قد خلط. وقال (خ): منكر الحديث.وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال محمد بن يحيى: في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. روى له ابن ماجه حديثا واحدا ف