ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 938, entry [3989]1,048 chars
طيسلة بن مياس السلمي، ويقال: الهذلي. روى عن: ابن عمر. وعنه: زياد بن مخراق، ويحيى بن أبي كثير. ذكره ابن حبان في «الثقات». وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه هو والذي قبله في ترجمة واحدة. له في الأدب حديثان عن ابن عمر موقوفان. قلت: الصواب أنهما واحد، فقال الحافظ أبو بكر البرديجي في «الأفراد»: طيسلة بن مياس، و…
▸ expand full passage (1,048 chars)طيسلة بن مياس السلمي، ويقال: الهذلي. روى عن: ابن عمر. وعنه: زياد بن مخراق، ويحيى بن أبي كثير. ذكره ابن حبان في «الثقات». وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه هو والذي قبله في ترجمة واحدة. له في الأدب حديثان عن ابن عمر موقوفان. قلت: الصواب أنهما واحد، فقال الحافظ أبو بكر البرديجي في «الأفراد»: طيسلة بن مياس، ومياس لقب، واسمه علي، يماني حنفي. وقال البخاري في «تاريخه»: طيسلة بن مياس سمع ابن عمر. روى عنه يحيى بن أبي كثير، وقال النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمار: حدثنا طيسلة بن علي البهدلي، سمع ابن عمر، وقال وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن طيسلة بن علي النهدي أن ابن عمر كان ينزل الأراك، والنهدي لا يصح. وكذا جعلهما واحدا يعقوب بن سفيان في «تاريخه»، وابن شاهين في «الثقات»، وأما ما وقع في ابن مياس أنه الهذلي فهو تصحيف من البهدلي، ويؤيده ما ذكره البرديجي أن حديثه في الكبائر الذي أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» من طريق زياد بن مخراق عن طيسلة بن مياس، أخرجه البغوي في «الجعديات» عن علي بن الجعد، عن أيوب بن عتبة، عن طيسلة بن علي، وأخرجه الخطيب في «الكفاية»، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق»، والبرديجي في «الأسماء المفردة» من طريق أخرى عن أيوب بن عتبة عن طيسلة بن مياس.