شرحبيل بن السمط بن الأسود

شُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ جَبَلَةَ الْكِنْدِيِّ كَانَ عَلَى حِمْصَ، وَصَلَّى عَلَيْهِ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، يُكْنَى أَبَا يَزِيدَ , ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّهُ صَحَابِيٌّ، وَأَنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ، وَأَخْرَجَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ٣٧٢٥ - حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدٌ، ثنا خَالِدُ بْنُ أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ، أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ، وَكَثِيرَ بْنَ مُرَّةَ، قَالَا: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَابْنَ السِّمْطِ كَانَا يَقُولَانِ: لَا يَزَالُ الْمُسْلِمُونَ فِي الْأَرْضِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ، لَا يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا»

شرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الكندي، أبو يزيد، ويقال: أبو السمط. الشامي. مختلف في صحبته. روى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وسلمان، وعمرو بن عبسة، وعبادة بن الصامت، وكعب بن مرة البهزي، وغيرهم. وعنه: جبير بن نفير، وسالم بن أبي الجعد، وخالد بن زيد الشامي، وسليم بن عامر الخبائري، وأبو عبيدة مرة بن عقبة بن نافع الفهري، ومكحول، وغيرهم. قال ابن سعد: جاهلي إسلامي، وفد على النبي ﵌، وشهد القادسية، وافتتح حمص. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو عامر الهوزني: حضرت مع حبيب بن مسلمة جنازة شرحبيل. وقال صاحب تاريخ حمص: توفي بسلمية سنة (٣٦) بلغني أنه هاجر إلى المدينة زمن عمر. وقال أبو داود: مات شرحبيل بصفين. وقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة (٤٠). قلت: له في البخاري ذكر في صلاة الخوف في أثر معلق ينبغي أن يعلم له علامته، وقد نبهت على الأثر المذكور في ترجمة الأشتر النخعي في مالك بن الحارث من حرف الميم. وجزم البخاري في تاريخه بأن له صحبة. وذكره ابن حبان في الصحابة، فقال: كان عاملا على حمص ومات بها، ثم أعاده في ثقات التابعين. وقال الحاكم أبو أحمد: له صحبة. وذكره ابن السكن وابن زبر في الصحابة. وذكر خليفة أنه كان عاملا لمعاوية على حمص نحوا من عشرين سنة. وقال ابن عبد البر: شهد صفين مع معاوية. •

(١١٦٨) شرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة الكندي. ويقال شرحبيل ابن السمط بن الأعور بن جبلة الكندي أدرك النبي ﷺ، وكان أميرا على حمص لمعاوية، ومات بها، وصلى عليه حبيب بن سلمة. وقيل: إنه مات سنة أربعين. قال أبو عمر: كان شرحبيل بن السمط على حمص، فلما قدم جرير على معاوية رسولا من عند علي ﵁ حبسه أشهرا يتحير ويتردد في أمره،فقيل لمعاوية: إن جريرا قد رد بصائر أهل الشام في أن عليا ما قتل (¬١) عثمان، ولا بد لك من رجل يناقضه في ذلك ممن له صحبة ومنزلة، ولا نعلمه إلا شرحبيل ابن السمط، فإنه عدو لجرير. فاستقدمه معاوية، فقدم عليه، فهيأ له رجالا يشهدون عنده أن عليا قتل عثمان، منهم بسر بن أرطاة، ويزيد بن أسد جد خالد بن عبد القسري، وأبو الأعور السلمي، وحابس (¬٢) بن سعد الطائي، ومخارق بن الحارث الزبيدي، وحمزة بن مالك الهمداني، قد واطأهم معاوية على ذلك، فشهدوا عنده أن عليا قتل عثمان. فلقى جريرا فناظره فأبى أن يرجع. وقال: قد صح عندي أن عليا قد قتل عثمان، ثم خرج إلى مدائن الشام يخبر بذلك، ويندب إلى الطلب بدم عثمان. وله قصص طويلة، وفيها أشعار كثيرة ليس كتابنا هذا موضوعا (¬٣) لها، وهو معدود في طبقة بسر بن أرطاة وأبى الأعور السلمي.

[٢٥٧٤] شُرَحبيلُ بنُ السَّمْطِ بن الأسودِ بن جَبَلةَ الكِنْديُّ (¬٤)، ويُقالُ: شُرَحبيلُ بنُ السِّمْطِ بن الأعور بن جَبَلةَ الكِنْديُّ، أدرك النبيَّ ﷺ، وكان أميرًا على حِمْصَ لمعاويةَ، وماتَ [بها، وصَلَّى عليه حبيبُ بنُ مَسْلَمةَ (¬٥). قيل: إنَّه ماتَ] (¬٦) سنة أربعين.قال أبو عمرَ: كان شُرَحْبيلُ بنُ السِّمْطِ على حمص، فلمَّا قدم جريرٌ على معاويةَ رسولًا مِن عندِ عليٍّ حبَسه أشهِرًا يَتَحَيَّرُ ويَتَرَدَّدُ في أمره، فقيل لمعاوية: إن جريرًا (¬١) قد رَدَّ بصائرَ أهلِ الشام في أنَّ عَلِيًّا (¬٢) قتَل عثمانَ، ولا بُدَّ لك من رجلٍ يُناقِضُه في ذلك ممن له صحبةٌ ومنزلةٌ، ولا نعلَمُه إلا شُرَحبيل بن السِّمْطِ، فإنَّه عدوٌّ لجريرٍ، فاسْتَقْدَمَه معاويةُ، فقدم عليه، فَهَيَّأَ له رجالًا يَشْهَدون عندَه أَنَّ عليا قتل عثمانَ، منهم بُسْرُ بنُ أرطاةً، ويزيدُ بنُ أسدٍ جدُّ خالد بن [عبدِ اللهِ] (¬٣) القَسريِّ، وأبو الأعور السُّلَميُّ، وحابسُ بنُ سعدٍ الطائيُّ، ومخارقُ بنُ الحارثِ الزُّبيديُّ، وحمزةُ بنُ مالكٍ الهَمْدانيُّ، قد وَاطَأَهم معاويةُ على ذلك، فشهدوا عنده أن عليًّا قتل عثمانَ، فَلَقِيَ جريرًا فَناظرَه فأبى أن يَرجعَ، وقال: قد صَحَّ عندِي أَنَّ عليًا (¬٢) قتَل عثمانَ، ثم خرَج في (¬٤) مدائنِ الشامِ يُخبِرُ بذلك، ويندبُ إلى الطَّلَبِ بدمِ عثمانَ، وله قصصٌ طويلةٌ، وفيها: أشعارٌ كثيرةٌ ليس كتابُنا (¬٥) موضوعًا لها، هو (¬٦) معدودٌ في طبقة بُسْرِ بن أَرْطَاةَ وأبي الأعورالسُّلَمِيِّ.

شُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ جَبَلَةَ الْكِنْدِيُّحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ، نا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْأَصْبَهَانِيُّ الْخَزَّازُ، نا مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ الْمَكَاسِبُ فَعَلَيْهِ بِهَذَا الْوَجْهِ» وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عُمَانَ "حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا عَمَّارٌ، نا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدُ نا مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ ⦗٣٣١⦘: جَاءَ شَيْخٌ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ شَيْخٌ كَبِيرٌ وَحُمَّى تَفُورُ فِي عِظَامِ شَيْخٍ كَبِيرٍ تُورِدُهُ الْقُبُورَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «بَلْ كَفَّارَةٌ وَطَهُورٌ» فَأَعَادَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ ﷿ إِذَا قَضَى عَلَى عَبْدٍ قَضَاءً لَمْ يَكُنْ لِقَضَائِهِ مَرَدٌّ»