الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل

الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، أبو القاسم، ويقال: أبو هاشم المديني، نزل المدائن. روى عن: عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، وعبد الحميد بن سالم، والقاسم بن محمد، وعبد الرحمن بن القاسم، وابن المنكدر، واليسع بن المغيرة، وغيرهم. وعنه: جرير بن حازم، وابن المبارك، وسعيد بن زكريا المدائني، وعبد الله بن الحارث المخزومي، ومطرف المديني، وأبو عاصم، وغيرهم. قال المروذي: سألت أبا عبد الله عنه فلين أمره. وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس بشيء. وقال الآجري، عن أبي داود: في حديثه نكارة لا أعلم إلا أني سمعت ابن معين يقول: هو ضعيف. وقال مرة: بلغني عن يحيى أنه ضعفه. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال النسائي وزكريا الساجي: ضعيف. وقال صالح بن محمد البغدادي: كان يكون بالبصرة،روى حديثين أو ثلاثة، مجهول. وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر، وكان قليل الحديث. قلت: وقال الدارقطني: يعتبر به. قال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن أبي خيثمة: يروي عن ابن المنكدر مناكير. وقال ابن المديني: ضعيف. وقال العجلي: روى حديثا منكرا في الطلاق. وقال الصريفيني: توفي سنة بضع وخمسين ومائة. • ق -

٤٤٦١ - الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبو القاسم النوفلي الهاشمي المدني • الزُّبَيْر بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث الهاشمي أبو القاسم. قلت: الزُّبَيْر بن سعيد؟ قَال: شيخ، روى عنه جرير بن حازم، وابن المبارك، وإسماعيل بن زكرياء. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٥)]. • زبير بن سعيد. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٣١)]. • الزُّبَير بن سَعيد الهاشِمي. نَزَل المَدائِنَ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: الزُّبَير بن سَعيد، سَمِع منه جَرير بن حازِم، وأَبو عاصِم النَّبيلُ، لَيس بِشَيء.وفي مَوضِع آخَرَ: الزُّبَير بن سَعيد كان يَنزِل المَدائِن، وكان ضَعيفًا. وحدثناه مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: الزُّبَير بن سَعيد، ضَعيف الحَديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه جَدّي، ﵀، قال: حَدثنا عارِم، قال: حَدثنا جَرير بن حازِم، قال: حَدثنا الزُّبَير بن سَعيد، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَلي بن يَزيد بن رُكانة، قال: حَدثني أَبي، عن جَدّي، أَنه طَلَّق امرَأَتَه البَتَّة، فَأَتَى رَسول الله ﷺ، فقال: ما نَويتَ؟ قال: واحِدَةً، قال: اللهِ؟ قال: الله، قال: هو ما نَويتَ. حدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا سُفيان، قال: حَدثنا الزُّبَير بن سعيد الهاشِمي، عن زياد بن إِسماعيل السَّهمي، أَنَّ رَسول الله ﷺ نَهَى أَن يُستَرضَع بِلَبَن الحَمقاء، وقال: اللَّبَن يُشَبَّه عَليه. لا يُتابَع عَليهما، ولا يُعرَفان الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤١٠)]. • الزبير بن سَعِيد المَدَائِنِي. شيخ. يَرْوِي عَن عَبْد الحميد بن سَالم. روى عَنْهُ سَعِيد بن زَكَرِيَّا المَدَائِنِي. قَلِيل الحَدِيث، مُنكر الرِّوَايَة فِيمَا يرويهِ، يجب التنكيب عَن مفاريده، والاحتجاج بِمَا وَافق الثِّقَات عَنْهُ. رَوَى عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ بن سَالِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ لَعِقَ ثَلاثَ لَعِقَاتِ عَسَلٍ، ثَلاثَ غَدَوَاتٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ، لَمْ يُصَبْهُ عَظِيمٌ مِنَ البَلاءِ». حَدَّثَنَاهُ حَاجِبُ بن أَرْكِينَ الفَرْغَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بن إِبْرَاهِيم، ثَنَا سَعِيدُ بن زَكَرِيَّا المَدَائِنِيُّ، ثَنَا الزُّبَيْرُ بن سَعِيدٍ، وَلَيْسَ هَذَا بِالزُّبَيْرِ بن سَعِيدٍ صَاحِبِ عَبْدِ اللَّهِ بن عَلِيِّ بن يزِيد بن ركَانَة. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣١٣)]. • زبير بن سَعِيد الهاشمي. وَهو زبير بن سَعِيد بن سليمان بن سَعِيد بن نوفل بن الحارث بن عَبد المطلب، يُكَنَّى أبا القاسم. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: زبير بن سَعِيد سمع منه جرير بن حازم، وأَبُو عاصم النبيل ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ سمعت عباسا يقول: سمعت يحيى يقول: الزبير بن سَعِيد الهاشمي ثقة. وقال النسائي، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس قال عنه: الزبير بن سَعِيد ضعيف. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني وشيبان وغيرهما، قالوا: حَدَّثَنا جرير بن حازم عن الزبير بن سَعِيد. حَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بن زيد بن ركانة، عن أبيه، عَن جَدِّهِ؛ أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي ﷺ فقال: ما أردت بها قال: واحدة قال: الله؟ قال: الله قال: هو على ما أردت، وهذا يعرف بجَرير عَن الزبير، ولا أعلم يرويه غيره. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، وَمُحمد بن هارون بن حميد، وَمُحمد بن علي بن سهيل، قالوا: حَدَّثَنا الحسن بن عيسى، حَدَّثَنا ابن المبارك عن زبير بن سَعِيد، عَن صفوان بنسليم عن عطاء بن يسار، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يزل بها أبعد من الثريا. قال ابنُ عَدِي: يرويه ابن المُبَارك عن زبير. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا فضل بن الصباح، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا المدائني عن الزبير بن سَعِيد الهاشمي عن عَبد الحميد بن سالم، عَن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: من لعق ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم البلاء أبدا يعني العسل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الليث الجوهري، حَدَّثَنا الحسن بن سليمان بن إسماعيل بن مجالد، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا المدائني، حَدَّثَنا الزبير بن سَعِيد، عنِ ابن المنكدر عن جابر قال: كُنا نصلي مع النبي ﷺ المغرب ثم ننصرف فنأتي بني بياضة وإن أحدنا ليرى موضع نبله. قال الشيخ: وهذان الحديثان يرويهما عن الزبير بن سَعِيد زكريا. حَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا عَبد الله بن ميمون القداح عن الزبير بن سَعِيد، عَن مُحَمد بن المنكدر قال: لا أراه الاَّ عن جابر، قال: كان النبي ﷺ إذا ائتزر وضع صنفة إزاره ها هنا. قال الشيخ: وهذا لا أعرفه الاَّ عن عَبد الله بن ميمون عن الزبير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١٩٠)]. • زبير بن سعيد بن سُلَيْمَان بن سعيد بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد المطلب أبو الْقَاسِم الهَاشِمِي. سمع مِنْهُ جرير بن حَازِم، وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل، لَيْسَ بِشَيْء - قَالَه ابن معِين. وَمرَّة قَالَ: ثِقَة. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. [مختصر الكامل (ص ٣٥٣)]. • زبير بن سعيد الهاشمي النوفلي. مدني. حمل عنه ابن المبارك، وجرير بن حازم. يعتبر بما رواه عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، فأما ما يرويه عن محمد بن المنكدر فإنه متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٤٢)]. • الزبير بن سعيد. قال ابن معين: الزبير بن سعيد، سمع منه جرير بن حازم، وأبو عاصم النبيل، وليس بشيء. محمد بن مخلد، حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيي يقول: الزبير بن سعيد، كان ينزل المدائن، وكان ضعيفًا. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢١٧)]. • الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبو القاسم النوفلي الهاشمي المدني. يروي عن ابن المنكدر مناكير، وعن صفوان بن سليم. قال يحيى: ليس بشيء. وقال ـ مرة: ضعيف، وكذلك قال علي، وزكريا الساجي، والنسائي. وقال يحيى ـ مرة: ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٩٣)]. • الزبير بن سعيد الهاشمي. عن صفوان بن سليم. ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٢)]. • الزبير بن سعيد الهاشمي. عن صفوان بن سليم. لين. وثقه يحيى. وقال س وغيره: ضعيف [المغني في الضعفاء (د ت ق (١/ ٣٦٢)]. • الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي. [د، ت، ق]. نزيل المدائن. عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، والقاسم، وجماعة. وعنه ابن المبارك، وأبو عاصم، وجماعة. روى عباس عن ابن معين: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس بشئ. وقال النسائي: ضعيف، وهو معروف بحديث في طلاق البتة. وقال ابن المبارك - عن الزبير بن سعيد، عن صفوان بن سليم، عن عطاء، عن أبى هريرة - مرفوعا: إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يزل بها أبعد من الثريا. قال أحمد بن حنبل: فيه لين. وقال أبو زرعة: شيخ. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦٢)]. • الزبير بن سعيد الهاشمي. ليس بشيء، قلت وثقه أبو زرعة وأحمد. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٦)].

٤٤٦١ - الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبو القاسم النوفلي الهاشمي المدني • الزُّبَيْر بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث الهاشمي أبو القاسم. قلت: الزُّبَيْر بن سعيد؟ قَال: شيخ، روى عنه جرير بن حازم، وابن المبارك، وإسماعيل بن زكرياء. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٥)]. • زبير بن سعيد. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٣١)]. • الزُّبَير بن سَعيد الهاشِمي. نَزَل المَدائِنَ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: الزُّبَير بن سَعيد، سَمِع منه جَرير بن حازِم، وأَبو عاصِم النَّبيلُ، لَيس بِشَيء.وفي مَوضِع آخَرَ: الزُّبَير بن سَعيد كان يَنزِل المَدائِن، وكان ضَعيفًا. وحدثناه مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: الزُّبَير بن سَعيد، ضَعيف الحَديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه جَدّي، ﵀، قال: حَدثنا عارِم، قال: حَدثنا جَرير بن حازِم، قال: حَدثنا الزُّبَير بن سَعيد، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَلي بن يَزيد بن رُكانة، قال: حَدثني أَبي، عن جَدّي، أَنه طَلَّق امرَأَتَه البَتَّة، فَأَتَى رَسول الله ﷺ، فقال: ما نَويتَ؟ قال: واحِدَةً، قال: اللهِ؟ قال: الله، قال: هو ما نَويتَ. حدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا سُفيان، قال: حَدثنا الزُّبَير بن سعيد الهاشِمي، عن زياد بن إِسماعيل السَّهمي، أَنَّ رَسول الله ﷺ نَهَى أَن يُستَرضَع بِلَبَن الحَمقاء، وقال: اللَّبَن يُشَبَّه عَليه. لا يُتابَع عَليهما، ولا يُعرَفان الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤١٠)]. • الزبير بن سَعِيد المَدَائِنِي. شيخ. يَرْوِي عَن عَبْد الحميد بن سَالم. روى عَنْهُ سَعِيد بن زَكَرِيَّا المَدَائِنِي. قَلِيل الحَدِيث، مُنكر الرِّوَايَة فِيمَا يرويهِ، يجب التنكيب عَن مفاريده، والاحتجاج بِمَا وَافق الثِّقَات عَنْهُ. رَوَى عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ بن سَالِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ لَعِقَ ثَلاثَ لَعِقَاتِ عَسَلٍ، ثَلاثَ غَدَوَاتٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ، لَمْ يُصَبْهُ عَظِيمٌ مِنَ البَلاءِ». حَدَّثَنَاهُ حَاجِبُ بن أَرْكِينَ الفَرْغَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بن إِبْرَاهِيم، ثَنَا سَعِيدُ بن زَكَرِيَّا المَدَائِنِيُّ، ثَنَا الزُّبَيْرُ بن سَعِيدٍ، وَلَيْسَ هَذَا بِالزُّبَيْرِ بن سَعِيدٍ صَاحِبِ عَبْدِ اللَّهِ بن عَلِيِّ بن يزِيد بن ركَانَة. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣١٣)]. • زبير بن سَعِيد الهاشمي. وَهو زبير بن سَعِيد بن سليمان بن سَعِيد بن نوفل بن الحارث بن عَبد المطلب، يُكَنَّى أبا القاسم. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: زبير بن سَعِيد سمع منه جرير بن حازم، وأَبُو عاصم النبيل ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ سمعت عباسا يقول: سمعت يحيى يقول: الزبير بن سَعِيد الهاشمي ثقة. وقال النسائي، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس قال عنه: الزبير بن سَعِيد ضعيف. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني وشيبان وغيرهما، قالوا: حَدَّثَنا جرير بن حازم عن الزبير بن سَعِيد. حَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بن زيد بن ركانة، عن أبيه، عَن جَدِّهِ؛ أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي ﷺ فقال: ما أردت بها قال: واحدة قال: الله؟ قال: الله قال: هو على ما أردت، وهذا يعرف بجَرير عَن الزبير، ولا أعلم يرويه غيره. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، وَمُحمد بن هارون بن حميد، وَمُحمد بن علي بن سهيل، قالوا: حَدَّثَنا الحسن بن عيسى، حَدَّثَنا ابن المبارك عن زبير بن سَعِيد، عَن صفوان بنسليم عن عطاء بن يسار، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يزل بها أبعد من الثريا. قال ابنُ عَدِي: يرويه ابن المُبَارك عن زبير. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا فضل بن الصباح، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا المدائني عن الزبير بن سَعِيد الهاشمي عن عَبد الحميد بن سالم، عَن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: من لعق ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم البلاء أبدا يعني العسل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الليث الجوهري، حَدَّثَنا الحسن بن سليمان بن إسماعيل بن مجالد، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا المدائني، حَدَّثَنا الزبير بن سَعِيد، عنِ ابن المنكدر عن جابر قال: كُنا نصلي مع النبي ﷺ المغرب ثم ننصرف فنأتي بني بياضة وإن أحدنا ليرى موضع نبله. قال الشيخ: وهذان الحديثان يرويهما عن الزبير بن سَعِيد زكريا. حَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا عَبد الله بن ميمون القداح عن الزبير بن سَعِيد، عَن مُحَمد بن المنكدر قال: لا أراه الاَّ عن جابر، قال: كان النبي ﷺ إذا ائتزر وضع صنفة إزاره ها هنا. قال الشيخ: وهذا لا أعرفه الاَّ عن عَبد الله بن ميمون عن الزبير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١٩٠)]. • زبير بن سعيد بن سُلَيْمَان بن سعيد بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد المطلب أبو الْقَاسِم الهَاشِمِي. سمع مِنْهُ جرير بن حَازِم، وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل، لَيْسَ بِشَيْء - قَالَه ابن معِين. وَمرَّة قَالَ: ثِقَة. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. [مختصر الكامل (ص ٣٥٣)]. • زبير بن سعيد الهاشمي النوفلي. مدني. حمل عنه ابن المبارك، وجرير بن حازم. يعتبر بما رواه عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، فأما ما يرويه عن محمد بن المنكدر فإنه متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٤٢)]. • الزبير بن سعيد. قال ابن معين: الزبير بن سعيد، سمع منه جرير بن حازم، وأبو عاصم النبيل، وليس بشيء. محمد بن مخلد، حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيي يقول: الزبير بن سعيد، كان ينزل المدائن، وكان ضعيفًا. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢١٧)]. • الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبو القاسم النوفلي الهاشمي المدني. يروي عن ابن المنكدر مناكير، وعن صفوان بن سليم. قال يحيى: ليس بشيء. وقال ـ مرة: ضعيف، وكذلك قال علي، وزكريا الساجي، والنسائي. وقال يحيى ـ مرة: ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٩٣)]. • الزبير بن سعيد الهاشمي. عن صفوان بن سليم. ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٢)]. • الزبير بن سعيد الهاشمي. عن صفوان بن سليم. لين. وثقه يحيى. وقال س وغيره: ضعيف [المغني في الضعفاء (د ت ق (١/ ٣٦٢)]. • الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي. [د، ت، ق]. نزيل المدائن. عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، والقاسم، وجماعة. وعنه ابن المبارك، وأبو عاصم، وجماعة. روى عباس عن ابن معين: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس بشئ. وقال النسائي: ضعيف، وهو معروف بحديث في طلاق البتة. وقال ابن المبارك - عن الزبير بن سعيد، عن صفوان بن سليم، عن عطاء، عن أبى هريرة - مرفوعا: إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يزل بها أبعد من الثريا. قال أحمد بن حنبل: فيه لين. وقال أبو زرعة: شيخ. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦٢)]. • الزبير بن سعيد الهاشمي. ليس بشيء، قلت وثقه أبو زرعة وأحمد. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٦)].