ذواد بن علبة الحارثي،

ذَوَّاد بن عُلْبة الحارثي (١) من أهل الكوفة، كنيته أبو المنذر، يروي عن ليث ومطرف، روى عنه الفضل بن موسى، منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن الضعفاء ما لا يعرف. وهو الذي روى عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ مَرَّ على قوم يبنون حائطًا فقال: "نِيكْ نِيكْ نِكنيتْ" (٢). وبإسناده قال: "يَا أَبَا هُرَيرَةَ أَشْكِمْ دَرْدْ

٣٣٢ - ذَوَّاد بن عُلْبة الحارثي (١) من أهل الكوفة، كنيته أبو المنذر، يروي عن ليث ومطرف، روى عنه الفضل بن موسى، منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن الضعفاء ما لا يعرف. وهو الذي روى عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ مَرَّ على قوم يبنون حائطًا فقال: "نِيكْ نِيكْ نِكنيتْ

٣٣٢ - ذَوَّاد بن عُلْبة الحارثي (١) من أهل الكوفة، كنيته أبو المنذر، يروي عن ليث ومطرف، روى عنه الفضل بن موسى، منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن الضعفاء ما لا يعرف. وهو الذي روى عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ مَرَّ على قوم يبنون حائطًا فقال: "نِيكْ نِيكْ نِكنيتْ" (٢). و

في جملة الضعفاء، ممن يكتب حديثه. روى له الترمذي حديثا واحدا وابن ماجه آخر. قلت: وقال أبو زرعة الدمشقي عن الجوزجاني: في حديثه لين. وقال العجلي: لا بأس به. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن الضعفاء ما لا يعرف. وقال الدارقطني: في حديثه بعض الضعف.وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة. وذكره ا

اتم: ليس بالمتين ذهب حديثه. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وقال الآجري، عن أبي داود: أما الفضل فيا لك والعبادة، وليس له كثير حديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال مرة: ليس بثقة. وقال ابن نمير: كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بن طريف. وقال موسى بن داود الضبي: حدثنا ذواد بن علبة وأثنى عليه خيرا. وقال ابن عدي: أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه، وهو

ائب عن كل من يروي عنه، وهو في جملة الضعفاء، ممن يكتب حديثه. روى له الترمذي حديثا واحدا وابن ماجه آخر. قلت: وقال أبو زرعة الدمشقي عن الجوزجاني: في حديثه لين. وقال العجلي: لا بأس به. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن الضعفاء ما لا يعرف. وقال الدارقطني: في حديثه بعض الضعف.وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من الثماني

يخالف في بعض حديثه. وقال الآجري، عن أبي داود: أما الفضل فيا لك والعبادة، وليس له كثير حديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال مرة: ليس بثقة. وقال ابن نمير: كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بن طريف. وقال موسى بن داود الضبي: حدثنا ذواد بن علبة وأثنى عليه خيرا. وقال ابن عدي: أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه، وهو في جملة الضعفاء، ممن يكتب حديثه. رو

وابن ماجه آخر. قلت: وقال أبو زرعة الدمشقي عن الجوزجاني: في حديثه لين. وقال العجلي: لا بأس به. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن الضعفاء ما لا يعرف. وقال الدارقطني: في حديثه بعض الضعف.وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة. وذكره العقيلي والساجي، وابن الجارود، وأبو العرب في الضعفاء. • م

احم، والسري بن مسكين، وأسود بن عامر شاذان، وزيد بن الحباب، وسعيد بن منصور، وجبارة بن مغلس، وغيرهم. قال الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، لا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين ذهب حديثه. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وقال الآجري، عن أبي داود: أما الفضل فيا لك والعبادة، وليس له كثير حديث. وقال النس

ذواد بن علبة الحارثي، أبو المنذر الكوفي. روى عن: ليث بن أبي سليم، وابن جريج، وإسماعيل بن أمية، ومطرف بن طريف. وعنه: ابنه مزاحم، والسري بن مسكين، وأسود بن عامر شاذان، وزيد بن الحباب، وسعيد بن منصور، وجبارة بن مغلس، وغيرهم. قال الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، ل