خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة

خَطَّابُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ مِنْ أَهْلِ قُمٍّ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ السُّدِّيِّ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، وَعَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كَانَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ يَتْبَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، فَكَتَبَ إِلَى بَعْضِ إِخْوَانِهِ مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ: مَهْمَا وَقَعَ عِنْدَكُمْ مِنْ حَدِيثِ الْخَطَّابِ بْنِ جَعْفَرٍ فَاجْمَعُوهُ لِي، وَخُذُوا لِي بِهِ إِجَازَةًحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا خَطَّابُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿: " ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾ [قريش: ١] قَالَ: نِعْمَتِي عَلَى قُرَيْشٍ، ﴿إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ﴾ [قريش: ٢] قَالَ: كَانُوا ⦗٣٥٩⦘ يُشْتُونَ بِمَكَّةَ وَيُصَيِّفُونَ بِالطَّائِفِ، ﴿وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾ [قريش: ٤] قَالَ: مِنَ الْجُذَامِ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: سَمِعَ الشَّاذَكُونِيُّ مِنِّي هَذَا الْحَدِيثَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، إِجَازَةً، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا خَطَّابُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَطُوفُ بِنَخْلٍ مِنْ نَخْلِ الْمَدِينَةِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: فِيهَا صَاعٌ، فِيهَا وَسْقٌ، يُحَزِّرُونَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «فِيهَا كَذَا وَكَذَا» فَقَالُوا: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَمَا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَهُوَ حَقٌّ، وَمَا قُلْتُ فِيهِ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُخْطِئُ وَأُصِيبُ»

خطاب بن جَعْفَر بن أَبي المغيرة الخزاعي القمي (١) . رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرحمن السدي، وأبيه جَعْفَر بْن أَبي المغيرة (س) وعطاء بْن السائب. رَوَى عَنه: الحسين بْن حفص، وعامر بْن إِبْرَاهِيمَ (س) : الأصبهانيان ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . وَقَال أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ: قدم أصبهان فِي سبب خراجه، وكان خراج قم يومئذ إِلَى أصبهان، كان أَبُو حاتم الرازي يتتبع عَلَى حديثه، فكتب إِلَى بعض إخوانه من أهل أصبهان: مهما وقع عندكم من حديث الخطاب بْن جَعْفَر فأجمعوه لي، وخذوا لي بِهِ إجازة. روى له النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا (٣) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْابن عباس فِي قوله (لإيلاف قريش) (١) . ١٦٩٧ - د: خطاب بن صالح بن دينار الأَنْصارِيّ الظفري (٢) ، مولاهم، أَبُو عَمْرو المدني: قيل: إنه مولى أبي قتادة، وهو أخود دَاوُد بْن صالح، ومحمد بْن صالح. رَوَى عَن: أمه (د) . رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار (د) . قال الْبُخَارِيّ (٣) : قال يعقوب بْن إِبْرَاهِيمَ عَن أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، وكان ثقة. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري عَن أبي دَاوُد: خطاب بْن صالح بْن دينار، ومحمد بْن صالح بْن دينار أخوان. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٤) : مات سنة ثلاث وأربعين ومئة (٥) . روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته.أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق، عَنْ خَطَّابِ بْنِ صَالِحٍ مَوْلَى الأَنْصَارِ، عن أُمِّه سَلامَةَ بِنْتِ مَعْقَلٍ - امْرَأَةٌ مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ - قَالَتْ قَدِمَ بِي عَمِّي الْمَدِينَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَبَاعَنِي مِنَ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرو أَخِي أَبِي الْيُسْرِ بْنِ عَمْرو، فَوَلَدْتُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُبَابِ، ثُمَّ هَلَك، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: الآنَ واللَّهِ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ، فَأَتَيْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ، قَدِمَ بِي عَمِّي الْمَدِينَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَبَاعَنِي مِنَ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرو، فَوَلَدْتُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُبَابِ، فَمَاتَ، فَقَالَتْ لِي امْرَأَتُهُ: الآنَ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من ولي الحباب؟ فَقِيلَ: أَخُوهُ أَبُو الْيُسْرِ: فَبَعَثَ رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَيْهِ، فَقَالَ: اعْتِقْهَا، وإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَقِيقٍ قَدِمَ عَلَيْنَا فَأْتُونِي أُعَوِّضْكُمْ مِنْهَا"فَأَعْتَقُونِي، ثُمَّ قَدِمَ على رَسُول اللَّهِ ﷺ رقيق فعوضم مِنِّي غُلامًا. قال الطبراني: لا يروى عن سلامة بنت معقل إلا بهذا الإسناد، تفرد بِهِ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ. رواه (٣) عَنِ النفيلي، فوافقناه فيه بعلو.١٦٩٨ - خ س: خطاب بن عُثْمَانَ الطائي الفوزي (١) أَبُو عُمَر، ويُقال: أَبُو عَمْرو، الحمصي. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن عياش (ي) وبقية بْن الْوَلِيدِ، وزيد بْن الحباب، وأخيه سليم بْن عُثْمَانَ الفوزي، وسماك بْن الحكم، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعُبَيد بْن قاسم الأسدي، وعيسى بْن يونس (س) ، وقبيصة بْن عقبة، ومحمد بْن حمير (خ س) ، ومحمد بْن عُمَر المحري، ووكيع بْن الجراح، ويوسف بْن السفر (٢) . رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن أَبي دَاوُد البرلسي، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، وإسماعيل بْن أبان بْن حوي السكسكي (٣) ، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ سمويه، والحسن بْن سُلَيْمان قبيطة، وأبو علي الْحَسَن بْن سميط الْبُخَارِيّ، والحسين بْن السميدع الأنطاكي، وابن بنته، وابن ابْن أخيه سَلَمَة بْن أَحْمَدَ بْن سليم (٤) بْن عُثْمَانَالفوزي (س) ، وسُلَيْمان بن عبد الحميد البهراني، وعِمْران بْن بكار بْن راشد البرد (س) : الحمصيون، والقاسم بْن هاشم السمسار البغدادي، ومحمد بنعوف الطائي. قال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي الدنيا، عَنِ الْقَاسِم بْن هاشم: حَدَّثَنِي الخطاب بْن عُثْمَانَ الفوزي، وكان يعد من الأبدال. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (١) : ربما أخطأ (٢) . وروى له النَّسَائي. ١٦٩٩ - د س: خطاب بن الْقَاسِم الحراني (٣) ، أَبُو عُمَر قاضي حران. رَوَى عَن: خصيف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري (د س) وزيد بْن أسلم. وسُلَيْمان الأعمش، وأبي الواصل عبد الحميد بْن واصل، وعبد الكريم بْن مالك الجزري. رَوَى عَنه: أَبُو جَعْفَر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي (د) وعَمْروبن خالد الحراني، ومحمد بْن موسى بْن أعين، والمعافى بْن سُلَيْمان الرسعني (س) . ومعلل بْن نفيل الحراني.قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يحيى بْن مَعِين (١) : ثقة. وَقَال أَبُو عُثْمَان البرذعي، عَن أبي زرعة: منكر الحديث، يقَالَ: إنه اختلط قبل موته (٢) . وَقَال عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم عَن أبي زرعة (٣) : ثقة. وَقَال عَن أَبِيهِ (٤) : يكتب حديثه. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥) . روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا، والنَّسَائي آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو. أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٦) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن عَمْرو بْن خالد الحراني، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْعَمَّةِ والْخَالَةِ وبَيْنَ الْعَمَّتَيْنِ والْخَالَتَيْنِ. رواه أَبُو دَاوُدَ (٧) عَنِ النفيلي عنه، فوقع لنا بدلا عالياً.وبِهِ قال: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمان، قال: حَدَّثَنِي أَبِي قال: حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دخل عن عَائِشَةَ وحَفْصَةَ، وهُمَا صَائِمَتَانِ، ثُمَّ خَرَجَ، فَرَجَعَ وهُمَا تَأْكُلانِ، فَقَالَ: أَلَمْ تُكُونَا صَائِمَتَيْنِ؟ قَالَتَا: بَلَى، ولَكِنْ أُهْدِيَ لَنَا هَذَا الطَّعَامُ فَأَعْجَبَنَا فَأَكَلْنَا مِنْهُ، قال: صُومُوا (٢) يَوْمًا مَكَانَهُ. رواه النَّسَائي (٣) ، عَنْ عَلِيّ بْن عُثْمَانَ النفيلي، عَنِ المعافى بْن سُلَيْمان، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: هذا حديث منكر، وخصيف ضعيف فِي الحديث، وخطاب لا علم لي بِهِ. ١٧٠٠ - م: خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري (٤) ، وكان إمام بني غفار وسيدهم، لَهُ ولأبيه صحبة، وشهد الحديبية مع رَسُول اللَّهِ ﷺ.رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (م) . رَوَى عَنه: ابنه الحارث بْن خفاف (م) ، وحنظلة بْن عَلِيٍّ الأَسلميّ (م) ، ومقسم والصحيح أن بينهما رجلا. وَقَال مالك (خ) عَنْ زيد بْن أسلم عَن أَبِيهِ: خرجت مع عَمْرو بْن الخطاب إِلَى السوق، فلحقت عُمَر امرأة شابة، فقَالَتْ: يا أمير المؤمنين أنا ابنة خفاف بْن إيماء الغفاري، وقد شهد أبي الحديبية مع رَسُول اللَّهِ ﷺ (فِي حديث طويل - رواه الْبُخَارِيّ (١) عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس عن مالك. وروى لَهُ مسلم حديثا آخر قد كتبناه فِي ترجمة ابنه الحارث بن خفاف (٢) .