خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي

خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي أبو الحجاج الخراساني السرخسي. روى عن: زيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وأبي حازم سلمة بن دينار، وبكير بن الأشج، وخالد الحذاء، وشريك بن أبي نمر، وعاصم الأحول، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، ومالك، وأبي حنيفة، ويونس بن يزيد، ويونس بن عبيد، وخلق. وعنه: الثوري - ومات قبله - وأبو داود الطيالسي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وزيد بن الحباب، وشبابة بن سوار، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ووكيع، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ونعيم بن حماد الخزاعي، وغيرهم. قال الأثرم، عن أحمد: لا يكتب حديثه. وقال عبد الله بن أحمد: نهاني أبي أن أكتب عنه شيئا من الحديث. وقال الدوري ومعاوية، عن ابن معين: ليس بثقة. وقالا عنه مرة: ليس بشيء. وقال عباس عنه: كذاب. وقال معاوية عنه: ضعيف. وقال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين: ليس بشيء. وقال الحسين بن محمد القباني: قال لي أبو معمر الهذلي: أتدري لم ترك حديث خارجة؟ فقلت: لمكان رأيه. قال: لا، ولكن كان أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل لأبي حنيفة، فجعلوا لها أسانيد عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، فوضعوها في كتبه، فكان يحدث بها. وقال البخاري: تركه ابن المبارك ووكيع. وقال يحيى بن يحيى: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه ولا يعرف صحيح حديثه من غيره.قال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى وسئل عن خارجة، فقال: مستقيم الحديث عندنا، ولم يكن ينكر من حديثه إلا ما يدلس عن غياث بن إبراهيم، فإنا كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض لها. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف. وقال ابن سعد: اتقى الناس حديثه فتركوه. وقال الجوزجاني: كان يرمى بالإرجاء. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به، لم يكن محله محل الكذب. وقال ابن خراش والحاكم أبو أحمد: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف، وأخوه علي ضعيف. وقال ابن عدي: له حديث كثير وأصناف فيها مسند ومنقطع، وعندي أنه يغلط ولا يتعمد الكذب. وقال مصعب بن خارجة: توفي أبي في ذي القعدة سنة (١٦٨) وهو ابن (٩٨) سنة. قلت: وقال يعقوب بن شيبة: ترك ابن المبارك حديثه، وقال: رأيت منه سهولة في أشياء فلم آمن أن يكون أخذه للحديث على ذلك. وقال يعقوب: وهو ضعيف الحديث عند جميع أصحابنا، ووهاه الفضل بن موسى السيناني. وقال ابن المديني: هو عندنا ضعيف. وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء. وقال أيضا عنه: خارجة أودع كتبه عند غياث بن إبراهيم فأفسدها عليه. وقال ابن حبان: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره، ويروي ما يسمع منهم مما وضعوه على الثقات، عن الثقات الذين رآهم، فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره. وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وسعيد بن السكن، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو العرب الصقلي وغيرهم في الضعفاء. • تمييز -

### $ 1592 - ت ق: خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي (4) ، أبو الحجاج الخراساني السرخسي، PageV08P016 # روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأيوب السختياني، وبكير بن عبد الله بن ~~الأشج (ق) ، وثور بن يزيد ms1664 الحمصي، وجعفر بن محمد الصادق، وجهضم بن عبد الله ~~اليمامي، وحرام بن عثمان. والحسن بن صالح بن حي، والحسن بن عمارة، وحصين بن ~~عبد الرحمن، وخالد بن أبي كريمة، وخالد الحذاء، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ~~وزيد بن أسلم (ق) ، وأبي حازم سلمة بن دينار، وسليمان الأعمش، وسهيل بن أبي ~~صالح. # وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وصدقة بن عبد الله الدمشقي السمين، وعاصم ~~الأحول، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن المحرر، وعبد الكريم أبي أمية، ~~وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الملك بن عمير، وعبيد الله ~~بن عمر، وعقيل بن خالد، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير (ق) ، وعمرو بن ~~يحيى بن عمارة الأنصاري، والعلاء بن عبد الرحمن، وقرة بن عبد الرحمن بن ~~حيوئيل، ومالك بن أنس، والمثنى بن الصباح، ومسعر بن كدام، وأبيه مصعب بن ~~خارجة. ومغيرة بن مقسم. # وأبي حنيفة النعمان بن ثابت، وهشام بن حسان. وهشام بن عروة، ويحيى ابن ~~سعيد الأنصاري، ويونس بن عبيد (ت ق) ، ويونس بن يزيد. PageV08P017 # روى عنه: إبراهيم بن أعين الشيباني، وبشر بن يزيد بن أبي الأزهر ~~النيسابوري، وحفص بن عبد الله السلمي النيسابوري، وحفص بن عبد الرحمن ~~البلخي، وخلف بن أيوب، وزيد بن الحباب، وسعيد بن صخر الدارمي، وسفيان ~~الثوري، ومات قبله، وسلم بن سالم البلخي، وأبو داود سليمان بن داود ~~الطيالسي، (ت ق) ، وابن ابن أخيه سهل بن خارجة بن الريان بن مصعب، وسلام ~~الطويل، وشبابة بن سوار، وشجاع بن الوليد، وعبد الله بن سعد الدشتكي، وعبد ~~الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد العزيز بن أبان القرشي، وعبد ~~الملك بن محمد الصنعاني (ق) ، وعبد الوهاب بن حبيب العبدي، وعبس بن عقار ~~المروزي، وعبيد الله بن موسى وعبيد الله بن عقيل، وعتاب بن زياد المروزي، ~~وعثمان بن عمر بن فارس، وعلي بن الحسن بن شقيق (فق) ، وعلي بن الحسين بن ~~واقد، وعلي بن يزيد الصدائي، وعيسى بن موسى غنجار، ومحمد بن أحمد ms1665 بن نوح ~~البلخي، ومخلد بن خالد التميمي، ومحمد بن سلمة الحراني، ومغيث بن بديل، ~~والنضر بن مساور المروزي، ونعيم بن حماد الخزاعي، ووكيع بن الجراح (ق) ، ~~ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويزيد بن صالح اليشكري أبو خالد النيسابوري. # ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل خراسان (1) . # وقال أبو بكر الأثرم (2) ، عن أحمد بن حنبل: لا يكتب حديثه. PageV08P018 # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) : نهاني أبي أن أكتب عن خارجة بن مصعب ~~شيئا من الحديث. # وقال عباس الدوري (2) ، ومعاوية بن صالح (3) ، عن يحيى بن معين: ليس ~~بشيء. # وقالا عنه في موضع آخر (2) : ليس بثقة. # وقال عباس عنه في موضع آخر (5) : كذاب. # وقال معاوية عنه في موضع آخر: ضعيف. # وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى: ليس بثقة (6) ، وفي موضع آخر: ~~ضعيف. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (7) ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وإبراهيم بن ~~عبد الله بن الجنيد (8) ، عن يحيى: ليس بشيء (9) . # وقال الحسين بن محمد بن زياد القباني: قال لي أبو معمر PageV08P019 # إسماعيل بن إبراهيم الهذلي: أتدري لم ترك حديث خارجة؟ فقلت: لمكان رأيه، ~~أو كما قلت: قال: لا، ولكن كان أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل من مسائل أبي ~~حنيفة فجعلوا لها أسانيد، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، ~~فوضعوها في كتبه، فكان يحدث بها. # وقال البخاري: تركه ابن المبارك، ووكيع (1) . # وقال في موضع آخر: قال يحيى بن يحيى: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ~~ذهب حديثه، ولا يعرف صحيح حديثه من غيره (2) . # وقال مسلم (3) : سمعت يحيى بن يحيى، وسئل عن خارجة بن مصعب، فقال: خارجة ~~عندنا مستقيم الحديث، ولم نكن ننكر من حديثه إلا ما يدلس عن غياث، فإنا كنا ~~قد عرفنا الأحاديث فلا نعرض لها. # وقال النسائي: ضعيف. # وقال في موضع آخر: ليس بثقة. # وفي موضع آخر (4) : متروك الحديث. PageV08P020 # وقال محمد بن سعد (1) : اتقى الناس حديثه فتركوه. # وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (2) : كان يرمى بالإرجاء. # وذكره يعقوب بن سفيان في باب"من يرغب ms1666 عن الرواية عنهم، وكنت أمسع أصحابنا ~~يضعفونهم" (3) . # وقال أبو حاتم (4) : مضطرب الحديث، ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به، ~~مثل مسلم بن خالد الزنجي، لم يكن محله محل الكذب. # وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والحكم أبو أحمد: متروك الحديث. # وقال الدارقطني (5) : ضعيف، وأخوه علي ضعيف. # وقال أبو أحمد بن عدي (6) : له حديث كثير، وأصناف فيها مسند ومقاطيع، ~~وحدث عنه أهل العراق، وأهل خراسان وهو ممن يكتب حديثه، وعندي أنه إذا خالف ~~في الإسناد أو المتن فإنه يغلط ولا يتعمد، # وإذا روى حديثا منكرا، فيكون البلاء ممن روى عنه، فيكون ضعيفا، وليس هو ~~ممن يتعمد الكذب. # قال الحاكم أبو عبد الله: أخبرني أبو العباس السياري، قال: حدثنا أحمد بن ~~محمد بن مصعب السرخسي، قال: حدثنا مصعب بن خارجة، PageV08P021 # قال: توفي خارجة بن مصعب يوم الجمعة في ذي القعدة سنة ثمان وستين ومئة، ~~هو ابن ثمان وتسعين (1) سنة (2) . # روى له الترمذي، وابن ماجه. PageV08P022 # أخبرنا أبو الحسن بن البخاري، قال: أنبأنا أبو المكارم اللبان، وأبو جعفر ~~الصيدلاني، قالا: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، ~~قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو ~~داود، قال: حدثنا خارجة بن مصعب، قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن. عن ~~عتي السعدي، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن للوضوء ~~شيطانا يقال له: الولهان فاحذروه"أو قال: فاتقوه. # روياه عن بندار (1) ، عن أبي داود، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين. # وقال الترمذي: غريب، وليس إسناده بالقوي، لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة، ~~وقد روي من غير وجه عن الحسن قوله. # لا أعلم له عند الترمذي غير هذا الحديث الواحد. وقد وقع لنا عاليا جدا من ~~روايته (2) . PageV08P023 ### || من اسمه خازم

١١٣ - خَارِجَةُ بنُ مُصْعَبِ بنِ خَارِجَةَ الضُّبَعِيُّ * (ت، ق) الإِمَامُ، العَالِمُ، المُحَدِّثُ، شَيْخُ خُرَاسَانَ مَعَ إِبْرَاهِيْمَ بنِطَهْمَانَ، أَبُو الحَجَّاجِ الضُّبَعِيُّ، السَّرَخْسِيُّ. ارْتَحَلَ، وَأَخَذَ عَنْ: عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَزَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، وَبُكَيْرِ بنِ الأَشَجِّ، وَعَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، وَأَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَشَرِيْكِ بنِ أَبِي نَمِرٍ، وَعَمْرِو بنِ يَحْيَى المَازِنِيِّ، وَيُوْنُسَ بنِ عُبَيْدٍ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَعِيْسَى بنُ مُوْسَى غُنْجَارٌ، وَوَكِيْعٌ، وَحَفْصُ بنُ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى، وَيَزِيْدُ بنُ صَالِحٍ الفَرَّاءُ، وَنُعَيْمُ بنُ حَمَّادٍ، وَجَمَاعَةٌ. رَوَى: مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بنِ يَحْيَى، قَالَ: هُوَ مُسْتقِيْمُ الحَدِيْثِ عِنْدَنَا، وَلَمْ نُنْكِرْ مِنْ حَدِيْثِهِ إِلاَّ مَا كَانَ يُدَلِّسُ عَنْ غِيَاثٍ، فَإِنَّا كُنَّا نَعرِفُ تِلْكَ الأَحَادِيْثَ. وَقَالَ الحَاكِمُ: هُوَ فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ -يَعْنِي: مَا هُوَ بِمُتَّهَمٍ-. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يَغلطُ وَلاَ يَتَعَمَّدُ. وَقَالَ عَبَّاسٌ: عَنْ يَحْيَى: لَيْسَ بِثِقَةٍ. وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: نَهَانِي أَبِي أَنْ أَكْتُبَ أَحَادِيْثَهُ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيْثَهُ وَاتَّقَوْهُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوْكُ الحَدِيْثِ. وَقَالَ الجُوْزَجَانِيُّ: يُرْمَى بِالإِرْجَاءِ.وَرَوَى: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الفَرَّاءُ، قَالَ: كَانَ خَارِجَةُ يُطْعِمُ أَصْحَابَ الحَدِيْثِ، وَيُزرِي عَلَى مَنْ لاَ يَأْكُلُ. قَالَ وَلَدُهُ مُصْعَبٌ: تُوُفِّيَ أَبِي سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ، وَلَهُ ثَمَانٍ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً. أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ الكِنْدِيَّةُ، عَنْ زَيْنَبَ الشَّعْرِيَّةِ (١) ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي القَاسِمِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الغَافِرِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا بِشْرُ بنُ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بنُ الحُسَيْنِ سَنَةَ (٢٩٣) ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ يَحْيَى، أَنْبَأَنَا خَارِجَةُ، عَنْ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ وَعْلَةَ: أَنَّهُ سَأَلَ ابْن عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّيْ أَغَزْو المَغْرِبَ، فَنجِدُ لَهُم أَسْقِيَةً مِنْ جُلُودِ المَيتَةِ؟ قَالَ: مَا أَدْرِي، إِلاَّ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (كُلُّ إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ) (٢) .