ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 459, entry [1897]71 chars
الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة العاملي، يأتي في الكنى. • خ م ت س -
Narrator profile
الحكم بن عبد الله بن خطاف،
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
shamela-10438
—
shamela-1692
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة العاملي، يأتي في الكنى. • خ م ت س -— · 1 entry
الحكم بن عبد الله بن خطاف أبو سلمة العاملي الأزدي قيل: إنه من أهل دمشق. روى عن الزهري عن أنس أن رسول الله ﷺ قال: يا أكثم، اغز مع غير قومك يحسن خلقك، وتكرم على رفقائك، يا أكثم، خير الرفقاء أربعة، وخير الطلائع أربعون، وخير السرايا أربع مئة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن يؤتى اثنا عشر ألفاً من قلة. وحدث عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: عشر مباحة في الغزو: الطعام، والإدام، والثمار، والشجر، والحبل والزيت، والتراب، والحجر، والعود غير منحوت، والجلد الطري.— · 2 entries
الحكم بن عَبد اللَّهِ بن خطاف، أَبُو سلمة العاملي. يأتي في الكنى. ١٤٣٢، خ م ت س: الحكم بن عَبد الله الأَنْصارِيّ (٥) ،ويُقال: القيسي، ويُقال: العجلي، أَبُو النعمان البَصْرِيّ. رَوَى عَن: حماد بن زيد، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وشعبة بن الحجاج (خ م ت س) ، وأبي عوانة الوضاح بن عَبد اللَّهِ، ويزيد بن زر…▸ expand full passage (1,212 chars)الحكم بن عَبد اللَّهِ بن خطاف، أَبُو سلمة العاملي. يأتي في الكنى. ١٤٣٢، خ م ت س: الحكم بن عَبد الله الأَنْصارِيّ (٥) ،ويُقال: القيسي، ويُقال: العجلي، أَبُو النعمان البَصْرِيّ. رَوَى عَن: حماد بن زيد، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وشعبة بن الحجاج (خ م ت س) ، وأبي عوانة الوضاح بن عَبد اللَّهِ، ويزيد بن زريع. رَوَى عَنه: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن القاسم بْن أَبي بزة المكي، وأَبُو قدامة عُبَيد الله بن سَعِيد السرخسي (خ) ، وعقبة بن مكرم العمي، ومُحَمَّد بن مالك العنبري، وأبو موسى مُحَمَّد بن المثنى (م ت س) ، ومُحَمَّد بن المنهال الضرير. قال عقبة بن مكرم (١) : كان من أصحاب شعبة الثقات. وقَال البُخارِيُّ (٢) : حديثه معروف، كان يحفظ. وَقَال أبو حاتم بْن حبان (٣) : كان حافظا ربما أخطأ. وَقَال أَبُو بكر الخطيب: كان ثقة، يوصف بالحفظ (٤) .روى له البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ١٤٣٣ - ت ق: الحكم بن عَبد اللَّهِ النصري (١) ، بالنون. رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي ليلى، وأبي إسحاق السبيعي (ت ق) . رَوَى عَنه: الحكم بْن بشير بْن سلمان، وخلاد بن عيسى الصفار (ت ق) ، وسفيان الثوري، وسفيان بن عُيَيْنَة، ومعاوية بن سلمة النصيري. ذكره أبو حاتم بْن حبان في "الثقات" (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا قد ذكرناه في ترجمة الحكم بن بشير بن سلمان. ١٤٣٤ - ق:ة بن مكرم (١) : كان من أصحاب شعبة الثقات. وقَال البُخارِيُّ (٢) : حديثه معروف، كان يحفظ. وَقَال أبو حاتم بْن حبان (٣) : كان حافظا ربما أخطأ. وَقَال أَبُو بكر الخطيب: كان ثقة، يوصف بالحفظ (٤) .روى له البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ١٤٣٣ - ت ق: الحكم بن عَبد اللَّهِ النصري (١) ، بالنون. رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وعَبْد الرَّحْم— · 12 entries
٣٦٢٨ - الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري عن ابن المسيب نسخة خمسين حديثاً أو أكثر منكرة لا أصل لها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف - بضم الخاء المعجمة، وتشديد الطاء - أبو سلمة…▸ expand full passage (1,127 chars)٣٦٢٨ - الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري عن ابن المسيب نسخة خمسين حديثاً أو أكثر منكرة لا أصل لها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف - بضم الخاء المعجمة، وتشديد الطاء - أبو سلمة. عن الزهري. متهم. [ديوان الضعفاء (ص ٩٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. عن الزهري. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٧٩)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثا لا أصل لها. وقال ابن معين وغيره: ليس بثقة. ومن بلاياه: عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة - مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٢٤)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف أبو سلمة (ت). قال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثاً لا أصل لها. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٥٣)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف الأزدي. كذاب يضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٥١)]. • الحكم بن عبد الله بن خطَّاف أبو سَلمَة عَن الزُّهْرِيّ، قَالَ أبو حَاتِم كَذَّاب، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٤)].٣٦٢٨ - الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري عن ابن المسيب نسخة خمسين حديثاً أو أكثر منكرة لا أصل لها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف - بضم الخاء المعجمة، وتشديد الطاء - أبو سلمة…▸ expand full passage (1,127 chars)٣٦٢٨ - الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري عن ابن المسيب نسخة خمسين حديثاً أو أكثر منكرة لا أصل لها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف - بضم الخاء المعجمة، وتشديد الطاء - أبو سلمة. عن الزهري. متهم. [ديوان الضعفاء (ص ٩٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. عن الزهري. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٧٩)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثا لا أصل لها. وقال ابن معين وغيره: ليس بثقة. ومن بلاياه: عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة - مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٢٤)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف أبو سلمة (ت). قال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثاً لا أصل لها. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٥٣)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف الأزدي. كذاب يضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٥١)]. • الحكم بن عبد الله بن خطَّاف أبو سَلمَة عَن الزُّهْرِيّ، قَالَ أبو حَاتِم كَذَّاب، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٤)].ومن بلاياه: عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة - مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٢٤)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف أبو سلمة (ت). قال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثاً لا أصل لها. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٥٣)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف الأزدي. كذاب يضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٥١)]. •ن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. عن الزهري. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٧٩)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثا لا أصل لها. وقال ابن معين وغيره: ليس بثقة. ومن بلاياه: عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة - مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الالضعفاء (ص ٩٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. عن الزهري. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٧٩)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثا لا أصل لها. وقال ابن معين وغيره: ليس بثقة. ومن بلاياه: عن الزهري، عن سعيد، عن عائشةخة خمسين حديثاً أو أكثر منكرة لا أصل لها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف - بضم الخاء المعجمة، وتشديد الطاء - أبو سلمة. عن الزهري. متهم. [ديوان الضعفاء (ص ٩٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. عن الزهري. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٧٩)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال أن عبد الله بن خطاف - بضم الخاء المعجمة، وتشديد الطاء - أبو سلمة. عن الزهري. متهم. [ديوان الضعفاء (ص ٩٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. عن الزهري. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٧٩)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديخطاف، أبو سلمة • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري عن ابن المسيب نسخة خمسين حديثاً أو أكثر منكرة لا أصل لها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف - بضم الخاء المعجمة، وتشديد الطاء - أبو سلمة. عن الزهري. متهم. [ديوان الضعفاء (ص ٩٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف٣٦٢٨ - الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري عن ابن المسيب نسخة خمسين حديثاً أو أكثر منكرة لا أصل لها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف - بضم الخاء المعجمة، وتشدحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثا لا أصل لها. وقال ابن معين وغيره: ليس بثقة. ومن بلاياه: عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة - مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٢٤)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف أبو سلمة (ت). قال الدارقطني: كانمة (ت). قال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثاً لا أصل لها. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٥٣)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف الأزدي. كذاب يضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٥١)]. • الحكم بن عبد الله بن خطَّاف أبو سَلمَة عَن الزُّهْرِيّ، قَالَ أبو حَاتِم كَذَّاب، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الش٣٦٢٨ - الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة • الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري عن ابن المسيب نسخة خمسين حديثاً أو أكثر منكرة لا أصل لها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٧)]. • الحكم بن عبد الله بن خطاف - بضم الخاء المعجمة، وتشديد الطاء - أبو سلمة— · 4 entries
٢١٧٩ - الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثاً لا أصل لها. وقال ابن معين وغيره: ليس بثقة. ومن بلاياه: عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة - مرفوعاً: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.كم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثاً لا أصل لها. وقال ابن معين وغيره: ليس بثقة. ومن بلاياه: عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة - مرفوعاً: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه٢١٧٩ - الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثاً لا أصل لها. وقال ابن معين وغيره: ليس بثقة. ومن بلاياه: عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة٢١٧٩ - الحكم بن عبد الله بن خطاف، أبو سلمة. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. روى عن الزهري، عن ابن المسيب نسخة نحو خمسين حديثاً لا أصل لها. وقال ابن معين وغيره: ليس بثقة. ومن بلاياه: عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة - مرفوعاً: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.