الحسن بن شجاع

٦٦٢ - الحسن بن شجاع قال عبد اللَّه: قلت: يا أبة، من الحفاظ؟ قال: يا بني، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان، وقد تفرقوا. قلت: من هم؟ قال: محمد بن إسماعيل ذاك البخاري، وعبيد اللَّه بن عبد الكريم ذاك الرازي، وعبد اللَّه بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي، والحسن بن شجاع ذاك البلخي. قال: فقلت: يا أبة، من أحفظ هؤلاء؟ قال: أما أبو زرعة، فأسردهم، وأما محمد، فأعرفهم، وأما الدارمي، فأتقنهم، وأما ابن شجاع، فأجمعهم للأبواب. "تهذيب الكمال" ٦/ ١٧٣، "سير أعلام النبلاء" ١٢/ ١٨٨, ١٣/ ٧٨.قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان، أبي زرعة الرازي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وعبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي، والحسن بن شجاع البلخي. "تهذيب الكمال" ٦/ ١٧٤، ٢٤/ ٦٤٠٦، "سير أعلام النبلاء", ١٢/ ٤٢٣، "بحر الدم" (١٩٣).

الحسن بن شجاع بن رجاء البلخي، أبو علي الحافظ، أحد أئمة الحديث الرحالين فيه. روى عن: أبي مسهر، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبي صالح كاتب الليث، وسعيد بن أبي مريم، وعبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، ومحمد بن الصلت، ومكي بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وغيرهم. وعنه: البخاري في غير الجامع، روى في الجامع عن الحسن غير منسوب، عن إسماعيل بن الخليل فقيل: إنه هو. وروى عنه أيضا أبو زرعة، وأحمد بن حمدون النجار، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن نصر بن زكريا المروزي. قال قتيبة: شباب خراسان أربعة: محمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن، والحسن بن شجاع، وزكريا بن يحيى البلخي. وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: يا أبت من الحفاظ؟ قال: يا بني، شباب كانوا عندنا فتفرقوا، فذكر الأربعة لكن قال: أبو زرعة بدل زكريا، فقلت: يا أبت، فمن أحفظهم؟ قال: أسردهم أبو زرعة، وأعرفهم محمد بن إسماعيل، وأتقنهم عبد الله، وأجمعهم للأبواب الحسن. وذكره محمد بن عقيل البلخي، فأطراه فقيل له: لم لم يشتهر كما اشتهر هؤلاء؟ فقال: لم يتمتع بالعمر. وقال ابن حبان: كان ممن أكثر الرحلة والكتب والحفظ والمذاكرة، ومات وهو شاب لم ينتفع به. وقال الحاكم: أدركته المنية قبل الخمسين، وقد روى عنه البخاري في الجامع. وقال الكلاباذي: كان أبو حاتم سهل بن السري الحذاء الحافظ يقول: إن البخاري روى عن الحسن، ولم ينسبه، وذلك في تفسير سورة الزمر، وهو عندي الحسن بن شجاع الحافظ، فإن كان هو، فقد قال محمد بن جعفر البلخي: مات في شوال سنة (٢٤٤) وهو ابن (٤٩) سنة. وقال الترمذي في حديث الدارمي، عن محمد بن الصلت، عن أبي كدينة، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: ﴿وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، رأيت محمد بن إسماعيل روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع، عن محمد بن الصلت.قلت: الحديث الذي في تفسير سورة الزمر عن الحسن، عن إسماعيل بن الخليل. ذكر البرقاني في المصافحة: أنه الحسين مصغرا. قال: وذكر أبو أحمد الحافظ أنه حسين بن محمد القباني كذا، وكذا قال البرقاني، والذي في أصول سماعنا عن الحسن بفتحتين من غير ياء، وإنما نبهت على هذا لئلا يغتر به. وروى البخاري أيضا في آخر غزوة خيبر عن الحسن غير منسوب عن قرة بن حبيب فقال الكلاباذي: هو الزعفراني، وقيل: ابن شجاع، وبه جزم الحاكم. • د -

٥٣٠ - الحسنُ بنُ شجاع * (ت) الحافظُ الكبير، أبو علي البَلْخي. سمع: عبيدَ اللهِ بن موسى، ومكّيَّ بنَ إبراهيم، وأبا مُسْهر الغسَّاني، وأبا الوليد الطَّيالسي، وطبقتهم. وعنه: أبو زُرْعة، وأبو العبَّاس السرّاج، ومحمد بنُ زكريّا البَلْخي، وخلق.وقال البخاري في "صحيحه": حدَّثنا الحسن، حدثنا إسماعيل بن الخليل ... فالظاهر أنه هو (١). وحدَّث التّرمذي عن رجلٍ عنه. قال قُتيبة: فتيانُ خراسان أربعة: الدّارمي، والبخاري، وزكريّا اللؤلؤي، والحسنُ بنُ شجاع (٢). وقال غيره: كان ابنُ شُجاع لا يُجارى في معرفة الأبواب. وعده أحمدُ بنُ حنبل في الحفظ من نظراء أبي زُرْعة، وإنما لم يشتَهر لموته كَهْلًا. عاش تسعًا وأربعين سنةً، ومات سنة خمس وأربعين ومئتين. رحمه اللهُ تعالى.

٢٠٢٩ - الحسن بن شُجاع (¬١): " ت" ابن رجاء الحافظ الناقد الإمام المحقق، أبو علي البلخي أحد الأعلام، له معرفة واسعة، ورحلة شاسعة. لقي مكي بن إبراهيم، وطبقته ببلخ، ولحق عبيد الله بن موسى -وهو أكبر شيخ له- وأبا نعيم، وأبا مسهر الغساني، ويحيى الوحاظي، وسعيد بن أبي مريم، وأبا الوليد الطيالسي، وأبا صالح كاتب الليث، ومحمد بن الصلت، ويحيى بن يحيى، وعلي بن المديني، وابن راهويه، وطبقتهم. روى عنه: البخاري -وذلك في "جامع الترمذي"- وأبو زرعة الرازي، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن زكريا البلخي، وأبو العباس السراج، وآخرون. وقد روى البخاري، في "صحيحه"، قال: أخبرنا الحسن، أخبرنا إسماعيل بن الخليل الخزاز، وذلك، في تفسير الزمر (¬٢)، فقيل: هو البلخي. قال نصر بن زكريا المروزي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: شباب خراسان أربعة: محمد بن إسماعيل، وعبد الله الدارمي، وزكريا بن يحيى اللؤلؤي، والحسن بن شجاع البلخي. هذه حكاية صحيحة، ويرويها أيضًا الحسن بن حماد، عن قتيبة. الحاكم: حدثني أحمد بن الحسين القاضي، عن بعض شيوخه، سمع عبد الله بن أحمد بنحنبل يقول: قلت: يا أبة، مَن الحفاظ? قال: يا بني شباب كانوا عندنا من أهل خراسان، وقد تفرقوا قلت: من هم? قال محمد بن إسماعيل ذاك البخاري، وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي، وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي، والحسن بن شجاع ذاك البلخي قال: فقلت: يا أبة من أحفظ هؤلاء? قال: أما أبو زرعة فأسردهم، وأما محمد فأعرفهم، وأما الدارمي فأتقنهم، وأما ابن شجاع فأجمعهم للأبواب. وقال أبو عمرو محمد بن عمر بن الأشعث البيكندي: سمعت عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان: أبو زرعة، والبخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن، والحسن بن شجاع. قال أبو عمرو: فحكيت هذا لمحمد بن عقيل، فأطرى ذكر الحسن بن شجاع، فقلت له: لم يشتهر كما اشتهر هؤلاء? قال: لأنه لم يمتع بالعمر. وقال ابن حبان في "الثقات": الحسن بن شجاع من أصحاب الحديث ممن أكثر الرحلة، والكتب، والحفظ، والمذاكرة، مات وهو شاب لم ينتفع به. وقال الحاكم: ابن شجاع من أئمة الحديث رحل، وصنف ثم أدركته المنية قبل الخمسين سنة. روى عنه البخاري في "الجامع الصحيح" ثم نقل الحاكم أنه مات في نصف شوال سنة ست وستين ومائتين عن تسع وأربعين سنة، كذا نقل عن سعيد بن محمد الصوفي، عن محمد بن جعفر البلخي، وهذا خطأ لا يسوغ، فإن صح تاريخ موته هذا، فما عاش إلا نحوًا من سبعين سنة حتى يلحق في ارتحاله مثل عبيد الله بن موسى، وإلا فتحديد سنه باطل. وأما أبو نصر الكلاباذي الحافظ، فقال في رجال البخاري: كان أبو حاتم سهل بن السري البخاري الحافظ الحذاء يقول: الحسن الذي روى عنه البخاري في تفسير سورة الزمر هو الحسن بن شجاع الحافظ عندي. ثم قال أبو نصر: كتب إلينا الشبيبي أن محمد بن جعفر البلخي حدثهم قال: مات للنصف من شوال سنة أربع وأربعين ومائتين، وهو ابن تسع وأربعين سنة. قلت: الناقل -وهو محمد بن جعفر- هو الذي نقل عنه شيخ الحاكم، فهذا أصح عنه، وأخطأ ذاك الصوفي عليه حيث زاد في تاريخ موته اثنين وعشرين سنة، واتفقا في عمره، وفي نصف شهر موته، وأنه كان يوم الإثنين. ثم قال الكلاباذي: وله إخوة: محمد بن شجاع -وكان أكبرهم- وأبو رجاء أحمد بن شجاع -وهو أوسطهم- وأبو شيخ.