إسماعيل بن صبيح اليشكري

(الْكَاتِب) إِسْمَاعِيل بن صبيح الْكَاتِب على ديوَان الرسائل والتوقيع والسر وضياع الْخَاصَّة والعوافي لهارون الرشيد كَانَ كَاتبا حَافِظًا بليغاً دخل أَعْرَابِي على الرشيد وَإِسْمَاعِيل بن صبيح يكْتب بَين يَدَيْهِ وَكَانَ أحسن النَّاس خطا وأسرعهم يدا فَقَالَ أرجوزةً فَقَالَ لَهُ الرشيد صف هَذَا فَقَالَ مَا رَأَيْت أطيش من قلمه وَلَا أثبت من حلمه ثمَّ قَالَ (رقيقُ حَوَاشِي الحلْم حِين تثوره ... يُرِيك الهُوَينا والأمور تطيرُ) (لَهُ قَلما بؤسَى ونُعْمى كِلَاهُمَا ... سَحابتُه فِي الحالتَين دَرُورُ) (يناجيك عمّا فِي ضميرك لحظُه ... وَيفتح بابَ النُّجْح وَهُوَ عسيرُ) فَقَالَ الرشيد وَجب لَك يَا أَعْرَابِي حق عَلَيْهِ وَهُوَ يقضيك إِيَّاه وَحقّ علينا فِيهِ وَنحن نقوم بِهِ إِلَيْهِ ادفعوا إِلَيْهِ دِيَة الْحر فَقَالَ إِسْمَاعِيل وَله عَليّ دِيَة العَبْد وَقَالَ إِسْمَاعِيل كنت يَوْمًا بَين يَدي يحيى بن خَالِد فَإِذا جَعْفَر بن يحيى قد دخل فَلَمَّا رَآهُ من بُعدٍ أشاح بِوَجْهِهِ وَأعْرض فَقلت لَهُ بعد أَن نَهَضَ جعلني الله فدَاك تفعل هَذَا بابنك وحاله عِنْد الرشيد حَاله وموضعه مَوْضِعه مَا يقدم عَلَيْهِ ولدا وَلَا وليا قَالَ إِلَيْك عني أَيهَا الرجل فو الله لَا يكون هَلَاك هَذَا الْبَيْت إِلَّا بِسَبَبِهِ فَلَمَّا كَانَ بعد ذَلِك بِشَهْر أَو نَحوه دخل أَيْضا عَلَيْهِ مثل ذَلِك الدُّخُول فَفعل مثل ذَلِك الْفِعْل فَأَعَدْت عَلَيْهِ مثل ذَلِك القَوْل فَقَالَ أدن مني الدواة فأدنيتها فَأخذ رقْعَة وَكتب فِيهَا كلماتٍ يسيرَة ثمَّ خَتمهَا وَقَالَ لتكن عنْدك هَذِه فَإِذا دخلت سنة سبعٍ وَثَمَانِينَ وَمضى شهر الْمحرم وَدخل من صفر يَوْمَانِ فَانْظُر فِيهَا فَلَمَّا كَانَ ذَلِك الْوَقْت أوقع الرشيد بهم فَنَظَرت فَإِذا هُوَ الْيَوْم الَّذِي ذكره قَالَ إِسْمَاعِيل فَكَانَ يحيى من أَحسب النَّاس وأعلمهم بالنجوم قَالَ مَيْمُون بن هَارُون قَالَ لي عبيد الله بن سُلَيْمَان حَدثنِي الْفضل بن مَرْوَان إِن أول من كذب من رُؤَسَاء النَّاس الْكتاب ووعدوهم الولايات والأعمال ومطلوهم بهَا وَلم يفوا بِشَيْء مِنْهَا إِسْمَاعِيل بن صبيح وَمَا كَانَ النَّاس قبل ذَلِك يعْرفُونَ المواعيد الكاذبة٣ -

إِسْمَاعِيل بن صبيح اليشكري الكوفي. روى عن: أبي إسرائيل إِسْمَاعِيل بْن خليفة الملائي (ق) ، وجابر بْن الحر الْجُعْفِيّ، ويُقال: النَّخَعِيّ، وجناب بْن نسطاس الجنبي الكوفي، وحماد بْن سلمة، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي، وأبي سَعِيد خَالِد بْن عجلان، وزياد بْن عَبد اللَّهِ البكائي، وأبي الجارود زياد بْن المنذر، وأبي الفيض سالم بن عبد الاعلى القرشي، وأبي حنيفة سَعِيد بْن بيان الكوفي المعروف بسائق الحاج، وسفيان بْن إِبْرَاهِيم الحريري، وصباح ابن واقد الأَنْصارِيّ، وأبي أويس عَبد الله بْن عَبد الله المدني (ق) ، وأبي مريم عبد الغفار بْن القاسم الأَنْصارِيّ، وعلي بْن مُحَمَّد بْن زرارة، وعَمْرو بْن خَالِد الواسطي، وعَمْرو بْن شمر الْجُعْفِيّ، وعنبسة بْن سَعِيد البَصْرِيّ أخي أبي الربيع السمان، وأبي العلاء عِيسَى بْن رستم الأسدي الكاهلي مولى سُلَيْمانالأعمش، وكامل أبي العلاء (ق) ، ومبارك بْن حسان (ق) ، ومحمد بْن زياد الفأفاء الأَعور، وأبي جزء نصر بْن طريف الباهلي، وأبي المقدام هشام بْن زياد، ويحيى بْن سَلَمَة بْن كُهَيْل. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان التميمي، وأحمد بن محمد ابن يَحْيَى الْجُعْفِيّ الخازني الكوفي، وإسماعيل بْن مُحَمَّد المربي، وابنه الحسن بْن إِسْمَاعِيل بْن صبيح، والحسن بْن علي بْن بزيع البناء، والحسين بْن الحكم الحبري، وعبد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن المستورد الأشجعي، وعبد الأعلى بْن واصل بن عبد الاعلى، وعلي بْن الحسن التِّرْمِذِيّ والد الحكيم التِّرْمِذِيّ، والفضل بْن يوسف بْن حمزة الْجُعْفِيّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن مروان الكوفي، ومحمد بْن عُبَيد بْن عتبة الكندي، ومحمد بْن عُمَر بْن هياج الهياجي (ق) ، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء الهمداني (ق) . ذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات" (١) . وَقَال أبو سَعِيد الأشج، عَن أبي بكر بْن عياش: قدم هارون الرشيد الكوفة، فأرسل إلي حدث المأمون، فحدثته نيفا وأربعين حديثا، فَقَالَ لي رجل معه: يَا أبا بكر تريد أن أعيد ما حدثت؟ قلت: نعم، فأعادها كلها ما أسقط منها حرفا، فقلت: من أنت؟ فَقَالَ المأمون: هَذَا إِسْمَاعِيل بْن صبيح، فقلت: القوم كانوا أعلم بك حين وضعوك هذا الموضع.قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة سبع عشرة ومئتين (١) . روى له ابن مَاجَهْ. ٤٥٤ - ق: