Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبان بن تغلب الربعي

أبان بن تغلب الربعي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 13 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
4
Strong identity entries
1
Chronology hints
8
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 13 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 48, entry [171]1,399 chars
    أبان بن تغلب الربعي أبو سعد الكوفي. روى عن أبي إسحاق السبيعي، والحكم بن عتيبة، وفضيل بن عمرو الفقيمي، وأبي جعفر الباقر، وغيرهم. وعنه موسى بن عقبة، وشعبة، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وجماعة. قال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: [صالح]. وقال الجوزجاني: زائغ مذموم المذهب مجاهر. وقال أ…
    ▸ expand full passage (1,399 chars)
    أبان بن تغلب الربعي أبو سعد الكوفي. روى عن أبي إسحاق السبيعي، والحكم بن عتيبة، وفضيل بن عمرو الفقيمي، وأبي جعفر الباقر، وغيرهم. وعنه موسى بن عقبة، وشعبة، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وجماعة. قال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: [صالح]. وقال الجوزجاني: زائغ مذموم المذهب مجاهر. وقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة (١٤١). وقال ابن عدي: له نسخ عامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة، وهو من أهل الصدق في الروايات، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة، وهو في الرواية صالح لا بأس به. قلت: هذا قول منصف، وأما الجوزجاني فلا عبرة بحطه على الكوفيين، فالتشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان، وأن عليا كان مصيبا في حروبه، وأن مخالفه مخطئ مع تقديم الشيخين، وتفضيلهما، وربما اعتقد بعضهم أن عليا أفضل الخلق بعد رسول الله ﵌، وإذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا، لا سيما إن كان غير داعية. وأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفض المحض، فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة. وقال ابن عجلان: حدثنا أبان بن تغلب رجل من أهل العراق من النساك ثقة. ولما خرج الحاكم حديث أبان في مستدركه قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة، ومدحه ابن عيينة بالفصاحة والبيان. وقال أبو نعيم في تاريخه مات سنة (٤٠)، وكان غاية من الغايات. وقال أحمد بن سيار: مات بعد سنة (٤١). وقال العقيلي: سمعت أبا عبد الله يذكر عنه عقلا وأدبا وصحة حديث، إلا أنه كان غاليا في التشيع. وقال ابن سعد: كان ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وأرخ وفاته، ومنه نقل ابن منجويه. وقال الأزدي: كان غاليا في التشيع، وما أعلم به في الحديث بأسا. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 48, entry [171]342 chars
    لا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة. وقال ابن عجلان: حدثنا أبان بن تغلب رجل من أهل العراق من النساك ثقة. ولما خرج الحاكم حديث أبان في مستدركه قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة، ومدحه ابن عيينة بالفصاحة والبيان. وقال أبو نعيم في تاريخه مات سنة (٤٠)، وكان غاية من الغايات. وقال أحمد بن سيار: مات بعد سنة (٤١). وقال العقيلي: سمعت أبا عبد الله يذكر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 48, entry [171]348 chars
    وقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة (١٤١). وقال ابن عدي: له نسخ عامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة، وهو من أهل الصدق في الروايات، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة، وهو في الرواية صالح لا بأس به. قلت: هذا قول منصف، وأما الجوزجاني فلا عبرة بحطه على الكوفيين، فالتشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان، وأن عليا كان مصيبا في حروبه، وأن مخالفه مخطئ مع تق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 48, entry [171]296 chars
    وكان غاية من الغايات. وقال أحمد بن سيار: مات بعد سنة (٤١). وقال العقيلي: سمعت أبا عبد الله يذكر عنه عقلا وأدبا وصحة حديث، إلا أنه كان غاليا في التشيع. وقال ابن سعد: كان ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وأرخ وفاته، ومنه نقل ابن منجويه. وقال الأزدي: كان غاليا في التشيع، وما أعلم به في الحديث بأسا. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 48, entry [171]343 chars
    بيعي، والحكم بن عتيبة، وفضيل بن عمرو الفقيمي، وأبي جعفر الباقر، وغيرهم. وعنه موسى بن عقبة، وشعبة، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وجماعة. قال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: [صالح]. وقال الجوزجاني: زائغ مذموم المذهب مجاهر. وقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة (١٤١). وقال ابن عدي: له نسخ عامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة، وهو من أهل ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 48, entry [171]343 chars
    اتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: [صالح]. وقال الجوزجاني: زائغ مذموم المذهب مجاهر. وقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة (١٤١). وقال ابن عدي: له نسخ عامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة، وهو من أهل الصدق في الروايات، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة، وهو في الرواية صالح لا بأس به. قلت: هذا قول منصف، وأما الجوزجاني فلا عبرة بحطه على الكوفيين، فالتشيع في عرف الم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 48, entry [171]343 chars
    ا إن كان غير داعية. وأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفض المحض، فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة. وقال ابن عجلان: حدثنا أبان بن تغلب رجل من أهل العراق من النساك ثقة. ولما خرج الحاكم حديث أبان في مستدركه قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة، ومدحه ابن عيينة بالفصاحة والبيان. وقال أبو نعيم في تاريخه مات سنة (٤٠)، وكان غاية من الغايات. وقال أح
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqaSufyān b. ʿUyaynapage 48, entry [171]300 chars
    أبان بن تغلب الربعي أبو سعد الكوفي. روى عن أبي إسحاق السبيعي، والحكم بن عتيبة، وفضيل بن عمرو الفقيمي، وأبي جعفر الباقر، وغيرهم. وعنه موسى بن عقبة، وشعبة، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وجماعة. قال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: [صالح]. وقال الجوزجاني: زائغ مذموم المذهب مجاهر. وقال أ
    → view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2274, entry [3199]112 chars
    ٢٥٩٤ - أبان بن تغلب الربعي. توفي بالكوفة في خلافة أبي جعفر. وعيسى بن موسى وال على الكوفة. وكان ثقة روى عنه شعبة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2274, entry [3199]111 chars
    ٢٥٩٤ - أبان بن تغلب الربعي. توفي بالكوفة في خلافة أبي جعفر. وعيسى بن موسى وال على الكوفة. وكان ثقة روى عنه شعبة
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 2274, entry [3199]112 chars
    ٢٥٩٤ - أبان بن تغلب الربعي. توفي بالكوفة في خلافة أبي جعفر. وعيسى بن موسى وال على الكوفة. وكان ثقة روى عنه شعبة.
    → view in source book

الطيب بامخرمة - قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencepage 666, entry [908]193 chars
    ٦٩٤ - [أبان بن تغلب الرّبعي] (٢) أبان بن تغلب القارئ الكوفي. سمع الأعمش، والحكم بن عتيبة، وفضيل بن عمرو وغيرهم. روى عنه سفيان بن عيينة، وشعبة، وإدريس الأودي وغيرهم. توفي سنة إحدى وأربعين ومائة.
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 2, page 5, entry 1351,617 chars
    ### $ 135 - م 4: أبان بن تغلب الربعي، أبو سعد (1) الكوفي القاري (2) . # روى عن: جعفر بن محمد الصادق، وجهم بن عثمان المدني، والحكم بن عتيبة (م ~~د) ، وسليمان الأعمش (م) ، وطلحة بن مصرف، وعدي بن ثابت (ق) ، وعطية بن سعد ~~العوفي (د) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمر بن ذر الهمداني، وأبي إسحاق عمرو ~~بن عبد …
    ▸ expand full passage (1,617 chars)
    ### $ 135 - م 4: أبان بن تغلب الربعي، أبو سعد (1) الكوفي القاري (2) . # روى عن: جعفر بن محمد الصادق، وجهم بن عثمان المدني، والحكم بن عتيبة (م ~~د) ، وسليمان الأعمش (م) ، وطلحة بن مصرف، وعدي بن ثابت (ق) ، وعطية بن سعد ~~العوفي (د) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمر بن ذر الهمداني، وأبي إسحاق عمرو ~~بن عبد الله السبيعي (س) ، وفضيل بن عمرو الفقيمي (م ت) ، وأبي جعفر محمد ~~بن علي الباقر، والمنهال ابن عمرو الأسدي. # روى عنه: أبان بن عبد الله البجلي، وأبان بن عثمان PageV02P006 # الأحمر، وإدريس بن يزيد الأودي (م) ، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وحماد ~~بن زيد (س) ، وداود بن عيسى النخعي، وأبوخيثمة زهير بن معاوية الجعفي، ~~وزياد بن الحسن بن فرات القزاز، وسعيد بن بشير، وسفيان بن عيينة (م د) ، ~~وسلام بن أبي خبزة (1) ، وسيف بن عميرة النخعي، وشعبة بن الحجاج (م ت) ، ~~وعباد بن العوام، وعبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي، وعبد الله بن المبارك ~~(ق) ، وعلي بن عابس، والقاسم ابن معن المسعودي، وابنه محمد بن أبان بن ~~تغلب، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير، وأبو خداش مخلد بن خداش، والمفضل ~~بن عبد الله الحبطي، وموسى بن عقبة وهو من أقرانه، وهارون بن موسى النحوي ~~(د) . # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، ~~وأبو حاتم النسائي: ثقة. # زاد أبو حاتم: صالح. # وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني (2) : زائغ، مذموم المذهب، ~~مجاهر. # وقال أبو أحمد بن عدي (3) : له أحاديث ونسخ، وعامتها مستقيمة إذا روى عنه ~~ثقة، وهو من أهل الصدق في الروايات، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة، وهو معروف ~~في الكوفيين، وقد PageV02P007 # روى نحوا من مئة حديث، وهو ms0217 في الرواية صالح لا بأس به (1) . # قال أبو بكر أحمد بن علي بن منجويه (2) : مات سنة إحدى وأربعين ومئة (3) ~~. # روى له الجماعة، إلا البخاري. # ومن الأوهام:
    Open evidence page