أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان

أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان أبو جعفر الواسطي الحافظ. روى عن يحيى بن سعيد القطان، وأبي أحمد الزبيري، وأبي أسامة، ويزيد بن هارون، والشافعي، وغيرهم. روى عنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي في حديث مالك، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو موسى، وهو من أقرانه، وابنه جعفر بن أحمد بن سنان، وزكريا بن يحيى الساجي، وأبو بكر بن أبي داود، وابن أبي حاتم، وابن صاعد، وأبو حاتم. وقال: ثقة صدوق. وقال إبراهيم بن أورمة: أعدنا عليه ما سمعناه منه من بندار، وأبي موسى، يعني لإتقانه، وحفظه. وقال النسائي: ثقة قيل مات سنة (٦)، وقيل سنة (٨)، وقيل سنة (٢٥٩). قلت: كذا قال ابن عساكر، وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي عن شيوخ واسط أنه مات (٢٥٤)، وكأنها تصحفت، والصواب تسع، وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال حدثنا عنه ابنه جعفر مات (٢٥٠) أو قبلها أو بعدها بقليل، ونقل المزي عن ابن أبي حاتم أنه قال فيه: إمام أهل زمانه، وهو وهم فليس هذا في الجرح والتعديل، وقد نقله اللالكائي بسنده إلى أبي حاتم نفسه. وقال الدارقطني: كان من الثقات الأثبات. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقدمه على بندار، وليس له عند البخاري سوى حديث واحد، وقد روى النسائي عنه في السنن الكبرى عدة أحاديث في الحدود، والطلاق، وغير ذلك. • س -

### $ 45-خ م كن ق: أحمد بن سنان بن أسد بن حبان (1) القطان، أبو جعفر الواسطي الحافظ. # روى عن: إسحاق بن # يوسف الأزرق (ق) ، وأبي أسامة حماد ابن أسامة (ق) ، وزيد بن الحباب (ق) ، ~~وشاذ بن يحيى الواسطي (ل) ، والضحاك بن مخلد أبي عاصم النبيل، وعبد الرحمن ~~بن مهدي (م قد كن ق) ، وعفان بن مسلم، وعمر بن عثمان بن عاصم (ل) ابن عم ~~عاصم بن علي بن عاصم، وكثير بن هشام (ق) ، ومحمد بن بلال البصري (بخ د ق) ، ~~ومحمد بن خازم أبي معاوية الضرير (م ق) ، ومحمد بن عبد الله بن الزبير أبي ~~أحمد الزبيري (د ق) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومعاذ بن معاذ العنبري، ~~ووكيع بن الجراح، ووهب ابن جرير بن حازم، ويحيى بن سعيد القطان (ق) ، ويزيد ~~بن هارون (خ د ق) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي (د) . # روى عنه: النسائي في حديث مالك (2) ، والباقون سوى الترمذي، وإبراهيم بن ~~أورمة الأصبهاني، وابنه: جعفر بن أحمد بن سنان القطان، وزكريا بن يحيى ~~الساجي، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود، وأبو الحسين عبد الله بن محمد بن ~~عبد الله بن يونس السمناني، وعبد الله بن محمد بن ياسين، وعبد الرحمن بن ~~أبي حاتم الرازي، وأبو سعيد عبد الرحمن بن سعيد بن هارون الأصبهاني، ~~والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب، ومحمد بن أحمد بن صالح بن ~~PageV01P322 # علي الأزدي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن ~~خزيمة، وأبو موسى محمد بن المثنى وهو من أقرانه، ويحيى بن محمد بن صاعد (1) ~~. # قال النسائي: ثقة. # وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال ابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم: إمام أهل ~~زمانه (2) . # وقال إبراهيم بن أورمة: أعدنا عليه ما سمعناه من بندار وأبي موسى، يعني: ~~لإتقانه وضبطه (3) . # قيل: مات ms0094 سنة ست، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وخمسين ومئتين (4) .

٢ - أَحْمَد بْن سِنَان بْن أَسد بْن حبَان الْقطَّان أَبُو جَعْفَر الوَاسِطِيّ الْحَافِظ لَهُ مُسْند مخرج عَلَى الرِّجَال رَوَى عَن الشَّافِعِي وَأبي مُعَاوِيَة ووكيع وَعبد الرَّحْمَن بْن مهْدي وَخلق رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَيحيى بْن صاعد وَابْن خُزَيْمَة وَابْنه جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن سِنَان وَعلي بْن عَبْد اللَّه بْن مُبشر وَعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حَاتِم وَقَالَ فِيهِ ابْن أَبِي حَاتِم هُوَ إِمَام أهل زَمَانه ١ - أَحْمَد بْن خَالِد الْخلال أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ العسكري قَاضِي الثغر رَوَى عَن الشَّافِعِي وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا حدث عَنهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا وَقَالا لَا بَأْس بِهِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ خيرا فَاضلا عدلا ثِقَة صَدُوقًا رضَا وَقَالَ الْحَاكِم كَانَ من جلة الْفُقَهَاء والمحدثين مَاتَ سنة سِتّ وَقيل سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ٢ - أَحْمَد بْن سِنَان بْن أَسد بْن حبَان الْقطَّان أَبُو جَعْفَر الوَاسِطِيّ الْحَافِظ لَهُ مُسْند مخرج عَلَى الرِّجَال رَوَى عَن الشَّافِعِي وَأبي مُعَاوِيَة ووكيع وَعبد الرَّحْمَن بْن مهْدي وَخلق رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَيحيى بْن صاعد وَابْن خُزَيْمَة وَابْنه جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن سِنَان وَعلي بْن عَبْد اللَّه بْن مُبشر وَعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حَاتِم وَقَالَ فِيهِ ابْن أَبِي حَاتِم هُوَ إِمَام أهل زَمَانهوَقَالَ أَبوهُ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق وَقَالَ ابْن مَاكُولَا وَالدَّارَقُطْنِيّ كَانَ من الثِّقَات الْأَثْبَات وَقَالَ أَبُو عبيد الْآجُرِيّ سَأَلت أَبَا دَاوُد عَن أَحْمَد بْن سِنَان وَبُنْدَار فَقدم ابْن سِنَان عَلَى بنْدَار وَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحَاكِم فِي فَضَائِل الشَّافِعِي إِن بعض مشايخه بمرو حَدثهُ أَن ابْن سِنَان كَانَ يُقَاس بِابْن الْمُبَارك فِي زَمَانه قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر توفّي سنة سِتّ وَيُقَال سنة ثَمَان وَيُقَال سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن سِنَان سَمِعت أَبِي يَقُول لَيْسَ فِي الدُّنْيَا مُبْتَدع إِلَّا يبغض أَصْحَاب الحَدِيث وَإِذا ابتدع الرجل نزعت حلاوة الحَدِيث من قلبه قَالَ ابْن أَبِي حَاتِم سَمِعت ابْن سِنَان يَقُول رَأَيْت الشَّافِعِي أَحْمَر الرَّأْس واللحية يَعْنِي أَنه اسْتعْمل الخضاب اتبَاعا للسّنة