Narrator profile

أحمد بن بشير القرشي المخزومي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 11 entries

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
1 entry

Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: rich
Source entries: 2
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 4
Attribute hints: 4
Relation hints: 2
Assessment hints: 9
Known assessors: 8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 11 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages9 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 9 entries

exact linked passagemedium confidencepage 12, entry [21]1,273 chars
أحمد بن بشير القرشي المخزومي مولى عمرو بن حريث. ويقال: الهمداني أبو بكر الكوفي، قدم بغداد. روى عن هشام بن عروة، وهاشم بن هاشم الزهري، وابن شبرمة، وعبد الله بن عمر، وإسماعيل بن خالد، وغيرهم. روى عنه الحسن بن عرفة، وأبو موسى، ومحمد بن سلام، وأبو سعيد الأشج، ويوسف بن موسى، وغيرهم. قال ابن معين: لم يكن …
▸ expand full passage (1,273 chars)▾ collapse
أحمد بن بشير القرشي المخزومي مولى عمرو بن حريث. ويقال: الهمداني أبو بكر الكوفي، قدم بغداد. روى عن هشام بن عروة، وهاشم بن هاشم الزهري، وابن شبرمة، وعبد الله بن عمر، وإسماعيل بن خالد، وغيرهم. روى عنه الحسن بن عرفة، وأبو موسى، ومحمد بن سلام، وأبو سعيد الأشج، ويوسف بن موسى، وغيرهم. قال ابن معين: لم يكن به بأس، وكان يقين. وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين: عطاء بن المبارك تعرفه؟ قال: من يروي عنه؟ قلت: ذاك الشيخ أحمد بن بشير، فتعجب وقال لا أعرفه. قال عثمان: أحمد كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد، وهو متروك. قال الخطيب: ليس أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث هو الذي روى عن عطاء بن المبارك ذاك بغدادي، وأما مولى عمرو بن حريث فليست حاله الترك، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها، وقد كان موصوفا بالصدق. وقال ابن نمير: كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم، إنما وضعه عند الناس الشعوبية. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة كثير الحديث ذهب حديثه فكان لا يحدث. وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر بحديثه، وأورد له ابن عدي حديثين منكرين قال: وله أحاديث أخر قريبة من هذين. قال مطين: أخبرت أنه مات سنة (١٩٧) زاد غيره في المحرم. قلت: الشعوبية هم الذين يفضلون العجم على العرب، وقوله يقين أي يبيع القينات. وقال ابن الجارود: تغير، وليس حديثه بشيء. وقال العقيلي: ضعيف، ونقل أبو العرب عن النسائي أنه قال: ليس به بأس. • تمييز -
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 12, entry [21]342 chars
المعرفة بأيام الناس حسن الفهم، إنما وضعه عند الناس الشعوبية. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة كثير الحديث ذهب حديثه فكان لا يحدث. وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر بحديثه، وأورد له ابن عدي حديثين منكرين قال: وله أحاديث أخر قريبة من هذين. قال مطين: أخبرت أنه مات سنة (١٩٧
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 12, entry [21]343 chars
اله الترك، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها، وقد كان موصوفا بالصدق. وقال ابن نمير: كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم، إنما وضعه عند الناس الشعوبية. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة كثير الحديث ذهب حديثه فكان لا يحدث. وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر بحديثه، وأورد
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 12, entry [21]350 chars
حاديث تفرد بروايتها، وقد كان موصوفا بالصدق. وقال ابن نمير: كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم، إنما وضعه عند الناس الشعوبية. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة كثير الحديث ذهب حديثه فكان لا يحدث. وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر بحديثه، وأورد له ابن عدي حديثين منكرين قا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 12, entry [21]189 chars
لت: الشعوبية هم الذين يفضلون العجم على العرب، وقوله يقين أي يبيع القينات. وقال ابن الجارود: تغير، وليس حديثه بشيء. وقال العقيلي: ضعيف، ونقل أبو العرب عن النسائي أنه قال: ليس به بأس. • تمييز
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 12, entry [21]343 chars
عمرو بن حريث هو الذي روى عن عطاء بن المبارك ذاك بغدادي، وأما مولى عمرو بن حريث فليست حاله الترك، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها، وقد كان موصوفا بالصدق. وقال ابن نمير: كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم، إنما وضعه عند الناس الشعوبية. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقال أبو بكر بن أبي داود
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 12, entry [21]344 chars
وبية. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة كثير الحديث ذهب حديثه فكان لا يحدث. وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر بحديثه، وأورد له ابن عدي حديثين منكرين قال: وله أحاديث أخر قريبة من هذين. قال مطين: أخبرت أنه مات سنة (١٩٧) زاد غيره في المحرم. قلت: الشعوبية هم الذين يفضلون العجم
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 12, entry [21]230 chars
ت أنه مات سنة (١٩٧) زاد غيره في المحرم. قلت: الشعوبية هم الذين يفضلون العجم على العرب، وقوله يقين أي يبيع القينات. وقال ابن الجارود: تغير، وليس حديثه بشيء. وقال العقيلي: ضعيف، ونقل أبو العرب عن النسائي أنه قال: ليس به بأس. • تمييز
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 12, entry [21]345 chars
مان الدارمي قلت لابن معين: عطاء بن المبارك تعرفه؟ قال: من يروي عنه؟ قلت: ذاك الشيخ أحمد بن بشير، فتعجب وقال لا أعرفه. قال عثمان: أحمد كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد، وهو متروك. قال الخطيب: ليس أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث هو الذي روى عن عطاء بن المبارك ذاك بغدادي، وأما مولى عمرو بن حريث فليست حاله الترك، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها، وقد كا
Open evidence page → view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 2 entries

exact linked passagehigh confidencevol. 1, page 272, entry 143,180 chars
### $ 14-خ ت ق: أحمد بن بشير القرشي المخزومي، أبو بكر الكوفي، مولى عمرو بن حريث، ويقال: الهمداني # (3) . # قدم بغداد (4) # روى عن إسماعيل بن أبي خالد، وأبي الخطاب حفص بن أبي منصور الكوفي، وسعيد ~~بن أبي عروبة، وسليمان بن مهران الأعمش، وشبيب بن بشر (ت) ، وشعبة بن ~~الحجاج، وعبد الله بن شبرمة (5) ، و…
▸ expand full passage (3,180 chars)▾ collapse
### $ 14-خ ت ق: أحمد بن بشير القرشي المخزومي، أبو بكر الكوفي، مولى عمرو بن حريث، ويقال: الهمداني # (3) . # قدم بغداد (4) # روى عن إسماعيل بن أبي خالد، وأبي الخطاب حفص بن أبي منصور الكوفي، وسعيد ~~بن أبي عروبة، وسليمان بن مهران الأعمش، وشبيب بن بشر (ت) ، وشعبة بن ~~الحجاج، وعبد الله بن شبرمة (5) ، وعبيد الله بن عمر (ق) ، وعليل البجلي، ~~وعمر بن حمزة العمري (ت) ، وعوانة بن الحكم الكلبي، وعيسى بن ميمون المدني ~~(ت) ، ومجالد بن سعيد (ت) ، ومحمد بن أبي إسماعيل، ومسعر بن كدام ~~PageV01P273 # (ت) ، وهارون بن عنترة، وهاشم بن هاشم الزهري (خ) ، وهشام بن حسان، وهشام ~~بن عروة، وأبي البلاد يحيى بن سليمان الكوفي. # روى عنه: إبراهيم بن عبد الله ms0069 بن عبس (1) التنوخي الكوفي، وإبراهيم بن ~~موسى الفراء الرازي، وأحمد بن طارق الوابشي (2) ، وإسحاق بن موسى الأنصاري، ~~والحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، والحسين بن عبد الأول النخعي الكوفي، وسعيد ~~بن يعقوب الطالقاني، # وسفيان بن وكيع ابن الجراح (ت) ، وأبو السائب سلم بن جنادة السوائي (3) ~~(ت) ، وسليمان بن منصور الخزاعي المعروف بابن أبي شيخ، وأبو سعيد عبد الله ~~بن سعيد الكندي الأشج، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، والعلاء بن عمرو ~~الحنفي، ومحمد بن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بن طريف البجلي، ومحمد بن عبد ~~الله بن نمير (ق) ، ومحمد ابن الفرج البغدادي العابد مولى بني هاشم، وأبو ~~موسى محمد بن المثنى الزمن، ومحمد بن مهران الرازي الجمال، ونصر بن عبد ~~الرحمن الكوفي الوشاء (ت) ، ويحيى بن سليمان الجعفي، ويوسف ابن موسى الرازي ~~القطان. # قال عباس الدوري عن يحيى بن معين: كان يقين (4) ، وليس بحديثه بأس. # وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سألته، يعني: ~~يحيى بن معين، عن أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث، فقال: قد رأيته وكتبت ~~عنه، لم يكن به بأس إلا أنه كان يقين. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: عطاء بن PageV01P274 # المبارك تعرفه؟ قال: من يروي عنه؟ قلت: ذاك الشيخ أحمد بن بشير، قال: ~~هذا؟ ! كأنه تعجب من ذكري أحمد بن بشير، فقال: لا أعرفه. # قال عثمان: أحمد بن بشير كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد وهو متروك. # قال الحافظ أبو بكر الخطيب: ليس أحمد بن بشير الذي روى عن عطاء بن ~~المبارك مولى عمرو بن حريث الكوفي، ذاك بغدادي (1) ، وأما أحمد بن بشير ~~الكوفي، فليست حاله الترك، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها وقد كان موصوفا ~~بالصدق. # وقال أبو العباس بن عقدة عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة: سمعت ابن نمير ~~وسئل عن أحمد بن بشير فقال: كان صدوقا، حسن المعرفة بأيام الناس، حسن ~~الفهم، وكان رأسا في الشعوبية أستاذا يخاصم فيها، فوضعه ذاك عند الناس. ms0070 # وقال أبو زرعة: صدوق. # وقال أبو حاتم: محله الصدق. # وقال النسائي: ليس بذاك القوي. # وقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة، كثير الحديث، ذهب حديثه فكان لا ~~يحدث. # وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر بحديثه. # وقال أبو أحمد بن عدي: في حديثه عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن ~~جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: تعبد رجل في صومعة، فمطرت السماء، ~~فأعشبت الأرض فرأى حمارا له يرعى فقال: يا رب لو PageV01P275 # كان لك حمار رعيته مع حماري..الحديث" (1) . وفي حديثه عن مسعر عن علقمة ~~بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: لو وزن دموع ~~آدم بجميع دموع ولده، لرجح دموعه على جميع دموع ولده"وهذان الحديثان أنكر ~~ما روي لأحمد بن بشير، وله أحاديث أخر قريبة من هذين (2) . # قال محمد بن عبد الله الحضرمي: أخبرت أنه مات في سنة سبع وتسعين ومئة. # وقال أبو بشر هارون بن حاتم التميمي: مات في المحرم سنة سبع وتسعين ومئة. # روى له: البخاري، والترمذي، وابن ماجه.
Open evidence page
reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencevol. 1, page 272, entry 14345 chars
قال: من يروي عنه؟ قلت: ذاك الشيخ أحمد بن بشير، قال: ~~هذا؟ ! كأنه تعجب من ذكري أحمد بن بشير، فقال: لا أعرفه. # قال عثمان: أحمد بن بشير كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد وهو متروك. # قال الحافظ أبو بكر الخطيب: ليس أحمد بن بشير الذي روى عن عطاء بن ~~المبارك مولى عمرو بن حريث الكوفي، ذاك بغدادي (1) ، وأما أحمد بن بشير ~~الكوفي، فليست حاله الترك، وإن
Open evidence page