د ت ق: أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي وقد ينسب إلى جده قيل: اسمه بكير وقيل: عبد السلام.

عيل عن أحمد: ضعيف كان عيسى لا يرضاه وقال الآجري عن أبي داود قال أحمد: ليس بشيء. قال أبو داود: سرق له حلي فأنكر عقله وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فضعفه وقال أبو زرعة: ضعيف منكر الحديث وقال أبو حاتم: ضعيف الحديثطرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط وقال الجوزجاني (¬١): ليس بالقوي وقال النسائي (¬٢) والدارقطني: ضعيف وقال ابن حبان (¬٣): كان من خيار أه

بكر وقال ابن سعد (¬٥): كان كثير الحديث ضعيفًا. قال يزيد بن هارون: كان من العباد المجتهدين وقال ابن عدي (¬٦): الغالب على حديثه الغرائب وقلما يوافقه الثقات وقال الدارقطني: متروك

بيد وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد: ضعيف كان عيسى لا يرضاه وقال الآجري عن أبي داود قال أحمد: ليس بشيء. قال أبو داود: سرق له حلي فأنكر عقله وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فضعفه وقال أبو زرعة: ضعيف منكر الحديث وقال أبو حاتم: ضعيف الحديثطرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط وقال الجوزجاني (¬١): ليس بالقوي وقال النسائي (¬٢) والدارقطني: ضعيف وقال ابن حبان

هويه قال لي: عيسى بن يونس لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانًا وفلانًا لفعل يعني يقول: عن راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عبيد وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد: ضعيف كان عيسى لا يرضاه وقال الآجري عن أبي داود قال أحمد: ليس بشيء. قال أبو داود: سرق له حلي فأنكر عقله وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فضعفه وقال أبو زرعة: ضعيف منكر الحديث

ضاه وقال الآجري عن أبي داود قال أحمد: ليس بشيء. قال أبو داود: سرق له حلي فأنكر عقله وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فضعفه وقال أبو زرعة: ضعيف منكر الحديث وقال أبو حاتم: ضعيف الحديثطرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط وقال الجوزجاني (¬١): ليس بالقوي وقال النسائي (¬٢) والدارقطني: ضعيف وقال ابن حبان (¬٣): كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ يحدث

ابن معين عنه فضعفه وقال أبو زرعة: ضعيف منكر الحديث وقال أبو حاتم: ضعيف الحديثطرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط وقال الجوزجاني (¬١): ليس بالقوي وقال النسائي (¬٢) والدارقطني: ضعيف وقال ابن حبان (¬٣): كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ يحدث بالشيء فيهم فكثر ذلك منه حتى استحق الترك وقال أبو زرعة الدمشقي قلت لدحيم: من الثبت؟ قال: صفوان وبجير وح

ئي (¬٢) والدارقطني: ضعيف وقال ابن حبان (¬٣): كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ يحدث بالشيء فيهم فكثر ذلك منه حتى استحق الترك وقال أبو زرعة الدمشقي قلت لدحيم: من الثبت؟ قال: صفوان وبجير وحريز وأرطأة: قلت: فابن أبي مريم قال دونهم وقال عثمان الدارمي عن دحيم: حمصي من كبار شيوخهم في حديثه بعض ما فيه وقال حيوة عن بقية: خرجنا إلى زيتون أبي ب

ن أحمد: ضعيف كان عيسى لا يرضاه وقال الآجري عن أبي داود قال أحمد: ليس بشيء. قال أبو داود: سرق له حلي فأنكر عقله وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فضعفه وقال أبو زرعة: ضعيف منكر الحديث وقال أبو حاتم: ضعيف الحديثطرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط وقال الجوزجاني (¬١): ليس بالقوي وقال النسائي (¬٢) والدارقطني: ضعيف وقال ابن حبان (¬٣): كان من خيار أهل الشام لكن

سيب أنا أحمد بن عبد الواحد سألت عن اسم أبي بكر ابن أبي مريم فلم أجد أحدًا يخبرني فذهبت إلى داره فنزل شخص فقلت: ما اسم أبيك قال أبو بكر وقال ابن سعد (¬٥): كان كثير الحديث ضعيفًا. قال يزيد بن هارون: كان من العباد المجتهدين وقال ابن عدي (¬٦): الغالب على حديثه الغرائب وقلما يوافقه الثقات وقال الدارقطني: متروك