فق: يوسف بن عطية بن ثابت الصفار الأنصاري السعدي مولاهم أبو سهل البصري الجفري.

الجوزجاني (¬٣): لا نحمد حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم (¬٤)، وأبو زرعة، والدارقطني: ضعيف الحديث. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي (¬٥)، والدولابي: متروك الحديث. زاد النسائي: وليس بثقة. وقال ابن عدي (¬٦): وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة وعامة حديثه مما لا يتابع عليه. وقال ابن حبان (¬٧): يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة

ثه مما لا يتابع عليه. وقال ابن حبان (¬٧): يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة لا يجوز الاحتجاج به. قيل: إنه مات سنة سبع وثمانين ومائة. قلت: وقال الساجي: ضعيف الحديث وكان صدوقًا يهم كان يغير أحاديث ثابت عن الشيوخ فيجعلها عن أنس. وقال ابن البرقي عن ابن معين: ضعيف. وقال العجلي (¬٨): ضعيف الحديث. وقال الدارقطني أيضًا: متروك. وقال

لاحتجاج به. قيل: إنه مات سنة سبع وثمانين ومائة. قلت: وقال الساجي: ضعيف الحديث وكان صدوقًا يهم كان يغير أحاديث ثابت عن الشيوخ فيجعلها عن أنس. وقال ابن البرقي عن ابن معين: ضعيف. وقال العجلي (¬٨): ضعيف الحديث. وقال الدارقطني أيضًا: متروك. وقال يعقوب بن سفيان (¬٩): لين الحديث. وكذا قال البزار. وذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال ابن

س قرني"، وهذا الحديث إنما رواه قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين. وقال الجوزجاني (¬٣): لا نحمد حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم (¬٤)، وأبو زرعة، والدارقطني: ضعيف الحديث. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي (¬٥)، والدولابي: متروك الحديث. زاد النسائي: وليس بثقة. وقال ابن عدي (¬٦): وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة وعامة حديثه مما

ثه. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم (¬٤)، وأبو زرعة، والدارقطني: ضعيف الحديث. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي (¬٥)، والدولابي: متروك الحديث. زاد النسائي: وليس بثقة. وقال ابن عدي (¬٦): وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة وعامة حديثه مما لا يتابع عليه. وقال ابن حبان (¬٧): يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة لا يجوز الاح

سنة سبع وثمانين ومائة. قلت: وقال الساجي: ضعيف الحديث وكان صدوقًا يهم كان يغير أحاديث ثابت عن الشيوخ فيجعلها عن أنس. وقال ابن البرقي عن ابن معين: ضعيف. وقال العجلي (¬٨): ضعيف الحديث. وقال الدارقطني أيضًا: متروك. وقال يعقوب بن سفيان (¬٩): لين الحديث. وكذا قال البزار. وذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني

حساني، وعبد الله بن عون الخزاز، وقتيبة، وابن أبي السري، وخلق. قال الدوري (¬٢)، وأحمد بن ثابت عن ابن معين: ليس بشيء وقال عمرو بن علي: كثير الوهم والخطأ وكان يهم وما علمته يكذب وقد كتبت عنه سمعته يقول: ثنا قتادة عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "خير الناس قرني"، وهذا الحديث إنما رواه قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين. وقال الجوزجاني (¬٣): لا نحمد حدي

ه يقول: ثنا قتادة عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "خير الناس قرني"، وهذا الحديث إنما رواه قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين. وقال الجوزجاني (¬٣): لا نحمد حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم (¬٤)، وأبو زرعة، والدارقطني: ضعيف الحديث. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي (¬٥)، والدولابي: متروك الحديث. زاد النسائي: وليس بثقة. وقال ابن عدي (¬٦

لساجي: ضعيف الحديث وكان صدوقًا يهم كان يغير أحاديث ثابت عن الشيوخ فيجعلها عن أنس. وقال ابن البرقي عن ابن معين: ضعيف. وقال العجلي (¬٨): ضعيف الحديث. وقال الدارقطني أيضًا: متروك. وقال يعقوب بن سفيان (¬٩): لين الحديث. وكذا قال البزار. وذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني: كان ضعيفًا. وقال الحاكم: روى عن ثاب

ليه. وقال ابن حبان (¬٧): يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة لا يجوز الاحتجاج به. قيل: إنه مات سنة سبع وثمانين ومائة. قلت: وقال الساجي: ضعيف الحديث وكان صدوقًا يهم كان يغير أحاديث ثابت عن الشيوخ فيجعلها عن أنس. وقال ابن البرقي عن ابن معين: ضعيف. وقال العجلي (¬٨): ضعيف الحديث. وقال الدارقطني أيضًا: متروك. وقال يعقوب بن سفيان