ت ق: يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي أبو يوسف، وقيل: أبو هلال المدني. سكن بغداد.

ثقة. وقال النسائي (¬٤): ليس بشيء متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي (¬٥): هو بين الأمر في الضعفاء. وقال ابن حبان (¬٦): يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلّا على سبيل التعجب. قلت: وقال الغلابي عن ابن معين: كذاب. وقال ابن عدي: متروك. وذكره بعقوب بن سفيان (¬٧) في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت

ع آخر: ليس بثقة. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث جدًّا. وقال الجوزجاني (¬٣): غير ثقة ولا مأمون، وقال أبو زرعة: غير ثقة. وقال النسائي (¬٤): ليس بشيء متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي (¬٥): هو بين الأمر في الضعفاء. وقال ابن حبان (¬٦): يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلّا على سبيل التعجب. قلت

مسعود الجحدري، وأحمد بن منيع، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، والحسن بن عرفة، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: حرقنا حديثه منذ دهر كان من الكذابين الكبار، وكان يضع الحديث. وقال الدوري (¬٢) عن ابن معين: لم يكن بشيء وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث جدًّا. وقال الجوزجاني (¬٣): غير ثقة ولا مأ

د بن منيع، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، والحسن بن عرفة، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: حرقنا حديثه منذ دهر كان من الكذابين الكبار، وكان يضع الحديث. وقال الدوري (¬٢) عن ابن معين: لم يكن بشيء وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث جدًّا. وقال الجوزجاني (¬٣): غير ثقة ولا مأمون، وقال أبو زرعة: غير ثق

عرفة، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: حرقنا حديثه منذ دهر كان من الكذابين الكبار، وكان يضع الحديث. وقال الدوري (¬٢) عن ابن معين: لم يكن بشيء وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث جدًّا. وقال الجوزجاني (¬٣): غير ثقة ولا مأمون، وقال أبو زرعة: غير ثقة. وقال النسائي (¬٤): ليس بشيء متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. ولا ي

كان من الكذابين الكبار، وكان يضع الحديث. وقال الدوري (¬٢) عن ابن معين: لم يكن بشيء وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث جدًّا. وقال الجوزجاني (¬٣): غير ثقة ولا مأمون، وقال أبو زرعة: غير ثقة. وقال النسائي (¬٤): ليس بشيء متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي (¬٥): هو بين الأمر في

ن أحمد (¬١) عن أبيه: حرقنا حديثه منذ دهر كان من الكذابين الكبار، وكان يضع الحديث. وقال الدوري (¬٢) عن ابن معين: لم يكن بشيء وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث جدًّا. وقال الجوزجاني (¬٣): غير ثقة ولا مأمون، وقال أبو زرعة: غير ثقة. وقال النسائي (¬٤): ليس بشيء متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطن

لم يكن بشيء وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث جدًّا. وقال الجوزجاني (¬٣): غير ثقة ولا مأمون، وقال أبو زرعة: غير ثقة. وقال النسائي (¬٤): ليس بشيء متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي (¬٥): هو بين الأمر في الضعفاء. وقال ابن حبان (¬٦): يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه

الحديث. وقال الدوري (¬٢) عن ابن معين: لم يكن بشيء وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث جدًّا. وقال الجوزجاني (¬٣): غير ثقة ولا مأمون، وقال أبو زرعة: غير ثقة. وقال النسائي (¬٤): ليس بشيء متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي (¬٥): هو بين الأمر في الضعفاء. وقال ابن حبان (¬٦): يضع

حديث جدًّا. وقال الجوزجاني (¬٣): غير ثقة ولا مأمون، وقال أبو زرعة: غير ثقة. وقال النسائي (¬٤): ليس بشيء متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي (¬٥): هو بين الأمر في الضعفاء. وقال ابن حبان (¬٦): يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلّا على سبيل التعجب. قلت: وقال الغلابي عن ابن معين: كذاب. وقال ا