ت ق: الوليد بن محمد الموقري (¬٣) أبو بشر البلقاوي مولى يزيد بن عبد الملك.

أدري إلا أن رجلًا قدم عليه فغير كتبه وهو لا يعلم فمن ذلك قال الأثرم عن أحمد: له مناكير وما أخيره، وقال ابن معين (¬٦): ليس بشيء. وقال في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه: كذاب. وقال مرة: ضعيف. وقال علي بن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني (¬٧): كان غير ثقة يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول. ويروى عن محمد بن عوف قال الموقري: ضعيف

أحمد: في حديثه بعض المناكير كتبنا له بالشام كتابًا عن المسيب بن واضح أحاديث مستقيمة ولكن حاجب بن الوليد وعلي بن حجر حدثنا عنه بأحاديث معضلة وقال النسائي (¬١٠): ليس بثقة منكر الحديث وقال مرة: متروك الحديث وقال الترمذي: يضعف في الحديث وقال ابن خزيمة: لا يحتج به وقال ابن حبان (¬١١): كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه روى عن: الزهري أشياءموضوعة لم يروها الز

لحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير كتبنا له بالشام كتابًا عن المسيب بن واضح أحاديث مستقيمة ولكن حاجب بن الوليد وعلي بن حجر حدثنا عنه بأحاديث معضلة وقال النسائي (¬١٠): ليس بثقة منكر الحديث وقال مرة: متروك الحديث وقال الترمذي: يضعف في الحديث وقال ابن خزيمة: لا يحتج به وقال ابن حبان (¬١١): كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه روى عن: الزهري أشياءموضوعة

ا قدم عليه فغير كتبه وهو لا يعلم فمن ذلك قال الأثرم عن أحمد: له مناكير وما أخيره، وقال ابن معين (¬٦): ليس بشيء. وقال في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه: كذاب. وقال مرة: ضعيف. وقال علي بن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني (¬٧): كان غير ثقة يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول. ويروى عن محمد بن عوف قال الموقري: ضعيف كذاب وقال يعقوب

ما أخيره، وقال ابن معين (¬٦): ليس بشيء. وقال في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه: كذاب. وقال مرة: ضعيف. وقال علي بن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني (¬٧): كان غير ثقة يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول. ويروى عن محمد بن عوف قال الموقري: ضعيف كذاب وقال يعقوب بن سفيان (¬٨) الفرات بن السائب، وأبو العطوف الجزري، والموقري وذكر جماعة: ل

ان (¬٨) الفرات بن السائب، وأبو العطوف الجزري، والموقري وذكر جماعة: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء، وقال أبو زرعة الرازي لين الحديث. وقال أبو حاتم (¬٩): ضعيف الحديث كان لا يقرأ من كتابه فإذا دفع إليه كتاب قرأه، وقال أبو زرعة الدمشقي: لم يزل حديث الموقوي يعني مقاربًا ثنا عنه أبو مسهر وقد حدث عن الوليد بن مسلم حتى ظهر أبو طاهر

قري: ضعيف كذاب وقال يعقوب بن سفيان (¬٨) الفرات بن السائب، وأبو العطوف الجزري، والموقري وذكر جماعة: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء، وقال أبو زرعة الرازي لين الحديث. وقال أبو حاتم (¬٩): ضعيف الحديث كان لا يقرأ من كتابه فإذا دفع إليه كتاب قرأه، وقال أبو زرعة الدمشقي: لم يزل حديث الموقوي يعني مقاربًا ثنا عنه أبو مسهر وقد حدث عن الوليد

كذاب. وقال مرة: ضعيف. وقال علي بن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني (¬٧): كان غير ثقة يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول. ويروى عن محمد بن عوف قال الموقري: ضعيف كذاب وقال يعقوب بن سفيان (¬٨) الفرات بن السائب، وأبو العطوف الجزري، والموقري وذكر جماعة: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء، وقال أبو زرعة الرازي لين الحدي

يعلم فمن ذلك قال الأثرم عن أحمد: له مناكير وما أخيره، وقال ابن معين (¬٦): ليس بشيء. وقال في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه: كذاب. وقال مرة: ضعيف. وقال علي بن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني (¬٧): كان غير ثقة يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول. ويروى عن محمد بن عوف قال الموقري: ضعيف كذاب وقال يعقوب بن سفيان (¬٨) الفرات بن ال

وقال مرة: ضعيف. وقال علي بن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني (¬٧): كان غير ثقة يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول. ويروى عن محمد بن عوف قال الموقري: ضعيف كذاب وقال يعقوب بن سفيان (¬٨) الفرات بن السائب، وأبو العطوف الجزري، والموقري وذكر جماعة: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء، وقال أبو زرعة الرازي لين الحديث. وق