Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

س: الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران بن عبد الله بن جرول العنسي (¬١١) أبو الحكم الدمشقي.

س: الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران بن عبد الله بن جرول العنسي (¬١١) أبو الحكم الدمشقي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
7
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2995, entry [8724]526 chars
    ٨٦٣٧ - س: الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران بن عبد الله بن جرول العنسي (¬١١) أبو الحكم الدمشقي. روى عن: خاله محمد بن عائذ القرشي، ومحمد بن بكار بن بلال، وأبي مسهر، وأبي المغيرة الخولاني، ومحمد بن المبارك الصوري، والفريابي، ومحمد بن عيسى بن سميع، وأبي الجماهر وغيرهم.روى عنه: النسائي، وأبو داود في غير السنن، وابن بنته إبراهيم بن عبد الواحد بن إبراهيم العنسي، وأبو بكر بن صدقة البغدادي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء وآخرون. قال النسائي: لا بأس به.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 2995, entry [8724]179 chars
    راهيم العنسي، وأبو بكر بن صدقة البغدادي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء وآخرون. قال النسائي: لا بأس به