Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ع: هلال بن علي بن أسامة ويقال: هلال بن أبي ميمونة، وهلال بن أبي هلال العامري مولاهم المدني وبعضهم نسبه إلى جده فقال: ابن أسامة.

ع: هلال بن علي بن أسامة ويقال: هلال بن أبي ميمونة، وهلال بن أبي هلال العامري مولاهم المدني وبعضهم نسبه إلى جده فقال: ابن أسامة.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2985, entry [8689]953 chars
    ٨٦٠٢ - ع: هلال بن علي بن أسامة ويقال: هلال بن أبي ميمونة، وهلال بن أبي هلال العامري مولاهم المدني وبعضهم نسبه إلى جده فقال: ابن أسامة. روى عن: أنس بن مالك، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعطاء بن يسار، وأبي ميمونة المدني. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وزياد بن سعد، ومالك، وفليح، وسيد…
    ▸ expand full passage (953 chars)
    ٨٦٠٢ - ع: هلال بن علي بن أسامة ويقال: هلال بن أبي ميمونة، وهلال بن أبي هلال العامري مولاهم المدني وبعضهم نسبه إلى جده فقال: ابن أسامة. روى عن: أنس بن مالك، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعطاء بن يسار، وأبي ميمونة المدني. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وزياد بن سعد، ومالك، وفليح، وسيد بن أبي هلال، وعبد العزيز بن الماجشون. قال أبو حاتم (¬٩): شيخيكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات. قال الواقدي: مات في آخر خلافه هشام بن عبد الملك. وذكر صاحب الكمال في الرواة عنه محمد بن حمران وهو خطأ فإنه لم يدركه وإنما ذلك هلال بن أبي زينب. قلت: قد تقدم في ترجمة هلال بن أبي زينب أن ابن عون تفرد بالرواية عنه وأما محمد بن حمران فقد ذكره أبو حاتم فيمن روى عن هلال بن علي هذا فظهر الصواب مع صاحب الكمال والله تعالى أعلم. وقال الدارقطني: هلال بن علي ثقة. وقال مسلمة في الصلة: ثقة قديم. ولهم شيخ آخر يقال له: هلال بن أسامة الفهري مدني روى عن: ابن عمر وعنه: أسامة بن زيد الليثي وحده وقد خلطه بعضهم بالذي قبله والصواب التفريق.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2985, entry [8689]316 chars
    ة عنه وأما محمد بن حمران فقد ذكره أبو حاتم فيمن روى عن هلال بن علي هذا فظهر الصواب مع صاحب الكمال والله تعالى أعلم. وقال الدارقطني: هلال بن علي ثقة. وقال مسلمة في الصلة: ثقة قديم. ولهم شيخ آخر يقال له: هلال بن أسامة الفهري مدني روى عن: ابن عمر وعنه: أسامة بن زيد الليثي وحده وقد خلطه بعضهم بالذي قبله والصواب التفريق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2985, entry [8689]350 chars
    ار، وأبي ميمونة المدني. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وزياد بن سعد، ومالك، وفليح، وسيد بن أبي هلال، وعبد العزيز بن الماجشون. قال أبو حاتم (¬٩): شيخيكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات. قال الواقدي: مات في آخر خلافه هشام بن عبد الملك. وذكر صاحب الكمال في الرواة عنه محمد بن حمران وهو خطأ فإنه لم يدركه وإنما ذلك هلال بن أبي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2985, entry [8689]342 chars
    نب أن ابن عون تفرد بالرواية عنه وأما محمد بن حمران فقد ذكره أبو حاتم فيمن روى عن هلال بن علي هذا فظهر الصواب مع صاحب الكمال والله تعالى أعلم. وقال الدارقطني: هلال بن علي ثقة. وقال مسلمة في الصلة: ثقة قديم. ولهم شيخ آخر يقال له: هلال بن أسامة الفهري مدني روى عن: ابن عمر وعنه: أسامة بن زيد الليثي وحده وقد خلطه بعضهم بالذي قبله والصواب التفريق
    Open evidence page→ view in source book