ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2961, entry [8636]2,134 chars
٨٥٤٩ - خت م ٤: هشام بن سعد المدني أبو عباد ويقال: أبو سعد القرشي مولاهم. روى عن: زيد بن أسلم، ونافع مولى ابن عمر، وعمرو بن شعيب، وأبي الزبير، وسعيد المقبري، وأبي حازم بن دينار، ونعيم المجمر، وعثمان بن حيان الدمشقي، وعطاء الخراساني، والزهري، ويزيد بن نعيم بن هزال وغيرهم. وعنه: الليث، والثوري، ووكيع، …
▸ expand full passage (2,134 chars)٨٥٤٩ - خت م ٤: هشام بن سعد المدني أبو عباد ويقال: أبو سعد القرشي مولاهم. روى عن: زيد بن أسلم، ونافع مولى ابن عمر، وعمرو بن شعيب، وأبي الزبير، وسعيد المقبري، وأبي حازم بن دينار، ونعيم المجمر، وعثمان بن حيان الدمشقي، وعطاء الخراساني، والزهري، ويزيد بن نعيم بن هزال وغيرهم. وعنه: الليث، والثوري، ووكيع، وابن أبي فديك، وابن وهب، وابن مهدي، وأبو عامر العقدي، ومعاوية بن هشام، وجعفر بن عون، وبشر بن عمر الزهراني، وأسباط بن محمد، وأبو نعيم، والقعنبي. قال أبو حاتم (¬٥) عن أحمد: لم يكن هشام بالحافظ، وقال عبد الله بن أحمد (¬٦) عن أبيه: هشام بن سعد كذا وكذا كان يحيى بن سعد لا يروي عنه. وقال أبو طالب: عن أحمد: ليس هو محكم الحديث وقال حرب لم يرضه أحمد. وقال الدوري (¬٧): عن ابن معين: ضعيف، وداود بن قيس أحبّ إلي منه، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح وليس بمتروك الحديث وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس بذاك القوي وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيءكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه وقال العجلي (¬٨): جائز الحديث حسن الحديث وقال أبو زرعة: محله الصدق، وهو أحب إلي من ابن إسحاق وقال أبو حاتم (¬٩): يكتب حديثه ولا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد وقال الآجري عن أبي داود: هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال النسائي (¬١٠) ضعيف وقال مرة: ليس بالقوي وروى له ابن عدي أحاديث منها حديثه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: جاء رجل إلى النبي ﷺ وقد أفطر في رمضان فقال له: أعتق رقبة" الحديث وقال مرة، عن الزهري، عن أنس، قال: والروايتان جميعًا خطأ وإنما رواه الثقات، عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة: وهشام خالف فيه الناس وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه. قيل: مات في أول خلافة المهدي وقيل: مات سنة ستين ومائة. قلت: المهدي ولي في أواخر سنة تع وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع. ذكره ابن قانع وقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف وكان متشيعًا وقال ابن أبي شيبة عن علي بن المديني: صالح وليس بالقوي وقال الساجي:صدوق وذكره ابن عبد البر في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه. قال: وقال لي ابن معين (¬١): ضعيف حديثه مختلط. وقال الخليلي: أنكر الحفاظ حديثه في المواقع في رمضان من حديث الزهري عن أبي سلمة. قالوا: وإنما رواه الزهري عن حميد. قال: ورواه وكيع عن هشام بن سعد، عن الزهري، عن أبي هريرة منقطعًا. قال أبو زرعة الرازي: أراد وكيع الستر على هشام بإسقاط أبي سلمة، وذكره يعقوب بن سفيان في الضعفاء وقال الحاكم: أخرج له مسلم في الشواهد.
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2961, entry [8636]344 chars
ل أبو طالب: عن أحمد: ليس هو محكم الحديث وقال حرب لم يرضه أحمد. وقال الدوري (¬٧): عن ابن معين: ضعيف، وداود بن قيس أحبّ إلي منه، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح وليس بمتروك الحديث وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس بذاك القوي وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيءكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه وقال العجلي (¬٨): جائز الحديث حسن الحديث وقال
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2961, entry [8636]343 chars
بن أحمد (¬٦) عن أبيه: هشام بن سعد كذا وكذا كان يحيى بن سعد لا يروي عنه. وقال أبو طالب: عن أحمد: ليس هو محكم الحديث وقال حرب لم يرضه أحمد. وقال الدوري (¬٧): عن ابن معين: ضعيف، وداود بن قيس أحبّ إلي منه، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح وليس بمتروك الحديث وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس بذاك القوي وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ليس بش
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2961, entry [8636]342 chars
أعتق رقبة" الحديث وقال مرة، عن الزهري، عن أنس، قال: والروايتان جميعًا خطأ وإنما رواه الثقات، عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة: وهشام خالف فيه الناس وله غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه. قيل: مات في أول خلافة المهدي وقيل: مات سنة ستين ومائة. قلت: المهدي ولي في أواخر سنة تع وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع. ذكره ابن قانع وقال ابن سعد: كان
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2961, entry [8636]343 chars
وخمسين فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع. ذكره ابن قانع وقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف وكان متشيعًا وقال ابن أبي شيبة عن علي بن المديني: صالح وليس بالقوي وقال الساجي:صدوق وذكره ابن عبد البر في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه. قال: وقال لي ابن معين (¬١): ضعيف حديثه مختلط. وقال الخليلي: أنكر الحفاظ حديثه في المواقع في رمضان من حديث الزه
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2961, entry [8636]350 chars
ال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس بذاك القوي وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيءكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه وقال العجلي (¬٨): جائز الحديث حسن الحديث وقال أبو زرعة: محله الصدق، وهو أحب إلي من ابن إسحاق وقال أبو حاتم (¬٩): يكتب حديثه ولا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد وقال الآجري عن أبي داود: هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال الن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2961, entry [8636]344 chars
لي من ابن إسحاق وقال أبو حاتم (¬٩): يكتب حديثه ولا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد وقال الآجري عن أبي داود: هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال النسائي (¬١٠) ضعيف وقال مرة: ليس بالقوي وروى له ابن عدي أحاديث منها حديثه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: جاء رجل إلى النبي ﷺ وقد أفطر في رمضان فقال له: أعتق رقبة" الحديث وقال مرة، ع
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2961, entry [8636]342 chars
الحديث وقال أبو زرعة: محله الصدق، وهو أحب إلي من ابن إسحاق وقال أبو حاتم (¬٩): يكتب حديثه ولا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد وقال الآجري عن أبي داود: هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم وقال النسائي (¬١٠) ضعيف وقال مرة: ليس بالقوي وروى له ابن عدي أحاديث منها حديثه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: جاء رجل إلى النبي ﷺ وقد أفطر في
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2961, entry [8636]343 chars
كان متشيعًا وقال ابن أبي شيبة عن علي بن المديني: صالح وليس بالقوي وقال الساجي:صدوق وذكره ابن عبد البر في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه. قال: وقال لي ابن معين (¬١): ضعيف حديثه مختلط. وقال الخليلي: أنكر الحفاظ حديثه في المواقع في رمضان من حديث الزهري عن أبي سلمة. قالوا: وإنما رواه الزهري عن حميد. قال: ورواه وكيع عن هشام بن سعد، عن الزهري