ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2877, entry [8376]458 chars
٨٢٩٠ - عس: ميمون الكردي (¬٨)، كنيته أبو بصير بالياء، وقيل: أبو نصير بالنون.روى عن: أبيه،، وأبي عثمان النهدي. وعنه: الفضل بن عميرة الطفاوي، ومالك بن دينار، وأبو خلدة، وحماد بن زيد، وغيرهم. قال عثمان الدارمي (¬١) عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. وقال ابن ماكولا: صحف فيه مسلم فكناه أبا نصير - يعني: بالنون -. قلت: وكذا ذكره في النون النسائي ومحمد بن مخلد، وضعفه الأزدي.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2877, entry [8376]327 chars
الطفاوي، ومالك بن دينار، وأبو خلدة، وحماد بن زيد، وغيرهم. قال عثمان الدارمي (¬١) عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. وقال ابن ماكولا: صحف فيه مسلم فكناه أبا نصير - يعني: بالنون -. قلت: وكذا ذكره في النون النسائي ومحمد بن مخلد، وضعفه الأزدي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2877, entry [8376]350 chars
قيل: أبو نصير بالنون.روى عن: أبيه،، وأبي عثمان النهدي. وعنه: الفضل بن عميرة الطفاوي، ومالك بن دينار، وأبو خلدة، وحماد بن زيد، وغيرهم. قال عثمان الدارمي (¬١) عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. وقال ابن ماكولا: صحف فيه مسلم فكناه أبا نصير - يعني: بالنون -. قلت: و
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 2877, entry [8376]181 chars
ال الآجري عن أبي داود: ثقة. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. وقال ابن ماكولا: صحف فيه مسلم فكناه أبا نصير - يعني: بالنون -. قلت: وكذا ذكره في النون النسائي ومحمد بن مخلد، وضعفه الأزدي
- assessment snippetsaduqshamela_bodypage 2877, entry [8376]300 chars
٨٢٩٠ - عس: ميمون الكردي (¬٨)، كنيته أبو بصير بالياء، وقيل: أبو نصير بالنون.روى عن: أبيه،، وأبي عثمان النهدي. وعنه: الفضل بن عميرة الطفاوي، ومالك بن دينار، وأبو خلدة، وحماد بن زيد، وغيرهم. قال عثمان الدارمي (¬١) عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح. وقال الآجري عن أبي داود: ث