Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

خ د ت ق: موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي (¬٥) البصري.

خ د ت ق: موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي (¬٥) البصري.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2861, entry [8323]2,212 chars
    ٨٢٣٧ - خ د ت ق: موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي (¬٥) البصري. روى عن: عكرمة بن عمار، وأيمن بن نابل، وإبراهيم بن طهمان، وزائدة، والثوري، وشبل بن عباد، وزهير بن محمد التميمي، وغيرهم. روى عنه: البخاري وروى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه بواسطة الحسن بن علي الخلال، وأحمد بن محمد بن المعلى الآدمي، وأحمد …
    ▸ expand full passage (2,212 chars)
    ٨٢٣٧ - خ د ت ق: موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي (¬٥) البصري. روى عن: عكرمة بن عمار، وأيمن بن نابل، وإبراهيم بن طهمان، وزائدة، والثوري، وشبل بن عباد، وزهير بن محمد التميمي، وغيرهم. روى عنه: البخاري وروى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه بواسطة الحسن بن علي الخلال، وأحمد بن محمد بن المعلى الآدمي، وأحمد بن محمد بن متويه، وعبد بن حميد، والذهلي، وأبو موسى بن المثنى، وأبو حاتم، وأحمد بن سعيد الدارمي، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن غالب تمتام، وإبراهيم بن مرزوق نزيل مصر، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبو مسلم الكجي، وآخرون. قال الأثرم: قلت لأحمد: أليس هو من أهل الصدق؟ قال: أما من أهل الصدق فنعم. وقال الجوزجاني: سمعت أحمد يقول: كان سفيان الذي يروي عنه أبو حذيفة ليسهو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناس. وقال عبد الله بن أحمد (¬١): سمعت أبي يقول: قبيصة أثبت منه حديثًا في سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء وقد كتب عنهما جميعًا. وقال عثمان الدارمي (¬٢) عن ابن معين: هو مثلهم - يعني: في سفيان مثل قبيصة -. وطبقته وقال بندار: موسى بن مسعود ضعيف في الحديث، كتبت عنه كثيرًا ثم تركته. وقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكتاب، فقيل له: إن بندارًا يقع فيه، قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملئ الأرض مثله. وقال العجلي (¬٣): ثقة صدوق. وقال ابن أبي حاتم (¬٤): سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف. قال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء، وقال أيضًا: سئل أبي عن أبي حذيفة، ومحمد بن كثير فقال: ما أقربهما، وكانا مؤذنين. وسئل عن مؤمل بن إسماعيل، وأبي حذيفة فقال: في كتبهما خطأ كثير، وأبو حذيفة أقلهما خطأ. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات وقال: يخطئ. وقيل: إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة. قال البخاري (¬٦): مات سنة عشرين ومائتين. وقال غيره: مات سنة إحدى وعشرين وله اثنتان وتسعون سنة. قلت: وقال ابن سعد (¬٧): كان كثير الحديث ثقة إن شاء الله تعالى، وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار، والثوري، وزهير بن محمد. مات في جمادى الآخرة سنة عشرين وفيها أرخه ابن قانع، وابن حبان، وابن منده وغير واحد. وقال عمرو بن علي الفلاس: لا يحدث عنه من يبصر الحديث. وقال ابن خزيمة لا يحتج به. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن قانع: فيه ضعف. وقال الحاكم أبو عبد الله: كثير الوهم سيئ الحفظ. وقال الساجي: كان يصحف، وهو لين. وقال الدارقطني: قد أخرج له البخاري، وهو كثير الوهم، تكلموا فيه. قلت: ما له عند البخاري عن سفيان سوى ثلاثة أحاديث متابعة، وله عنده آخر عن زائدة متابعة أيضًا.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2861, entry [8323]340 chars
    كتبت عنه كثيرًا ثم تركته. وقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكتاب، فقيل له: إن بندارًا يقع فيه، قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملئ الأرض مثله. وقال العجلي (¬٣): ثقة صدوق. وقال ابن أبي حاتم (¬٤): سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف. قال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء، وقال أيضًا: سئل أبي عن
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2861, entry [8323]343 chars
    إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة. قال البخاري (¬٦): مات سنة عشرين ومائتين. وقال غيره: مات سنة إحدى وعشرين وله اثنتان وتسعون سنة. قلت: وقال ابن سعد (¬٧): كان كثير الحديث ثقة إن شاء الله تعالى، وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار، والثوري، وزهير بن محمد. مات في جمادى الآخرة سنة عشرين وفيها أرخه ابن قانع، وابن حبان، وابن منده وغير واحد. وقال عمر
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2861, entry [8323]342 chars
    لم يكن من أهل الكتاب، فقيل له: إن بندارًا يقع فيه، قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملئ الأرض مثله. وقال العجلي (¬٣): ثقة صدوق. وقال ابن أبي حاتم (¬٤): سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف. قال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء، وقال أيضًا: سئل أبي عن أبي حذيفة، ومحمد بن كثير فقال: ما أقربهما، وكانا مؤذني
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2861, entry [8323]349 chars
    ن علي الفلاس: لا يحدث عنه من يبصر الحديث. وقال ابن خزيمة لا يحتج به. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن قانع: فيه ضعف. وقال الحاكم أبو عبد الله: كثير الوهم سيئ الحفظ. وقال الساجي: كان يصحف، وهو لين. وقال الدارقطني: قد أخرج له البخاري، وهو كثير الوهم، تكلموا فيه. قلت: ما له عند البخاري عن سفيان سوى ثلاثة أحاديث متابعة، وله عنده آخر عن
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2861, entry [8323]344 chars
    بت عنه كثيرًا ثم تركته. وقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكتاب، فقيل له: إن بندارًا يقع فيه، قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملئ الأرض مثله. وقال العجلي (¬٣): ثقة صدوق. وقال ابن أبي حاتم (¬٤): سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف. قال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء، وقال أيضًا: سئل أبي عن أبي ح
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2861, entry [8323]343 chars
    حديثًا في سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء وقد كتب عنهما جميعًا. وقال عثمان الدارمي (¬٢) عن ابن معين: هو مثلهم - يعني: في سفيان مثل قبيصة -. وطبقته وقال بندار: موسى بن مسعود ضعيف في الحديث، كتبت عنه كثيرًا ثم تركته. وقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكتاب، فقيل له: إن بندارًا يقع فيه، قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملئ الأرض مثله. وقال الع