د ت ق: المثنى بن الصباح (¬٦) اليماني الأبناوي أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى المكي. أصله من أبناء فارس.

عيف. وكذا قال معاوية بن صالح عن ابن معين وزاد: يكتب حديثه ولا يترك. وقال عباس الدوري عن ابن معين (¬٨): مثنى بن الصباح مكي، ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم مكي، وجميعًا ثقة. وقال ابن أبي حاتم (¬٩): سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث. وقال الجوزجاني (¬١٠) لا يقنع بحديثه. وقال ال

ن سعد (¬٢) عن الأزرقي، عن داود العطار: لم أدرك في هذا المسجد أحدًا أعبد من المثنى بن الصباح، والزنجي بن خالد. قال ابن سعد: وله أحاديث، وهو ضعيف. وقال علي بن الجنيد (¬٣): متروك الحديث. وقال الدارقطني (¬٤): ضعيف. وقال البخاري (¬٥) عن يحيى بن بكير: مات سنة تسع وأربعين ومائة. قلت: وفيها أرخه الواقدي. وقال ابن حبان (¬٦) في الضعفاء: مات في آخر سنة ت

فقال: لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط في عطاء. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه (¬٧): لا يساوي حديثه شيئًا، مضطرب الحديث. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال معاوية بن صالح عن ابن معين وزاد: يكتب حديثه ولا يترك. وقال عباس الدوري عن ابن معين (¬٨): مثنى بن الصباح مكي، ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم مكي، وجميعًا ثقة

لا يترك. وقال عباس الدوري عن ابن معين (¬٨): مثنى بن الصباح مكي، ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم مكي، وجميعًا ثقة. وقال ابن أبي حاتم (¬٩): سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث. وقال الجوزجاني (¬١٠) لا يقنع بحديثه. وقال الترمذي (¬١١): يضعف في الحديث. وقال النسائي (¬١٢): ليس بثقة. وقال في

ح مكي، ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم مكي، وجميعًا ثقة. وقال ابن أبي حاتم (¬٩): سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث. وقال الجوزجاني (¬١٠) لا يقنع بحديثه. وقال الترمذي (¬١١): يضعف في الحديث. وقال النسائي (¬١٢): ليس بثقة. وقال في موضع آخر:متروك الحديث. وقال ابن عدي (¬١): له حديث

يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث. وقال الجوزجاني (¬١٠) لا يقنع بحديثه. وقال الترمذي (¬١١): يضعف في الحديث. وقال النسائي (¬١٢): ليس بثقة. وقال في موضع آخر:متروك الحديث. وقال ابن عدي (¬١): له حديث صالح عن عمرو بن شعيب، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون، والضعف على حديثه بين. وقال ابن سعد (¬٢) عن الأزرقي، عن داود العطار: لم أدرك في هذا ال

والضعف على حديثه بين. وقال ابن سعد (¬٢) عن الأزرقي، عن داود العطار: لم أدرك في هذا المسجد أحدًا أعبد من المثنى بن الصباح، والزنجي بن خالد. قال ابن سعد: وله أحاديث، وهو ضعيف. وقال علي بن الجنيد (¬٣): متروك الحديث. وقال الدارقطني (¬٤): ضعيف. وقال البخاري (¬٥) عن يحيى بن بكير: مات سنة تسع وأربعين ومائة. قلت: وفيها أرخه الواقدي. وقال ابن حبان

١٠) لا يقنع بحديثه. وقال الترمذي (¬١١): يضعف في الحديث. وقال النسائي (¬١٢): ليس بثقة. وقال في موضع آخر:متروك الحديث. وقال ابن عدي (¬١): له حديث صالح عن عمرو بن شعيب، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون، والضعف على حديثه بين. وقال ابن سعد (¬٢) عن الأزرقي، عن داود العطار: لم أدرك في هذا المسجد أحدًا أعبد من المثنى بن الصباح، والزنجي بن خالد. قال ابن سعد

فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث. وقال الجوزجاني (¬١٠) لا يقنع بحديثه. وقال الترمذي (¬١١): يضعف في الحديث. وقال النسائي (¬١٢): ليس بثقة. وقال في موضع آخر:متروك الحديث. وقال ابن عدي (¬١): له حديث صالح عن عمرو بن شعيب، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون، والضعف على حديثه بين. وقال ابن سعد (¬٢) عن الأزرقي، عن داود ا

ار: لم أدرك في هذا المسجد أحدًا أعبد من المثنى بن الصباح، والزنجي بن خالد. قال ابن سعد: وله أحاديث، وهو ضعيف. وقال علي بن الجنيد (¬٣): متروك الحديث. وقال الدارقطني (¬٤): ضعيف. وقال البخاري (¬٥) عن يحيى بن بكير: مات سنة تسع وأربعين ومائة. قلت: وفيها أرخه الواقدي. وقال ابن حبان (¬٦) في الضعفاء: مات في آخر سنة تسع وأربعين ومائة، وكان ممن اختلط ف