ت ق: محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي مولاهم أبو عبد الله الكوفي ويقال: المروزي. سكن بخارى.

ال إسحاق بن راهويه: قال لي يحيى بن يحيى: كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته. كان أهله. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب. وقال المفضل الغلابي: ليس بثقه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم (¬٢): ذاهب الحديث ترك حديثه. وقال مسلم، والنسائي (¬٣)، وابن خراش: متروك الحديث. وقال النسائي، وابن خراش أيضًا: كذاب. وقال صالح بن محمد: كان يضع الح

لم يكن ثقة. وقال ابن المدايني: روى جمجائب وضعفه. وقال إسحاق بن راهويه: قال لي يحيى بن يحيى: كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته. كان أهله. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب. وقال المفضل الغلابي: ليس بثقه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم (¬٢): ذاهب الحديث ترك حديثه. وقال مسلم، والنسائي (¬٣)، وابن خراش: متروك الحديث. وقال النسائي، و

ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني وهو آخر من حدث عنه. قال عبد الله بن أحمد (¬٩) عن أبيه: ليس بشيء حديثه حديث أهل الكذب. وقال الجوزجاني (¬١٠): كان كذابًا سألت ابن حنبل عنه فقال: ذاك عجب يجيئك بالطامات وهو صاحبناقة ثمود وبلال المؤذن. وقال ابن معين (¬١): ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء ولا يكتب حديثه. وقال مرة: كان كذابًا لم يكن

مرو بن علي: متروك الحديث كذاب. وقال المفضل الغلابي: ليس بثقه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم (¬٢): ذاهب الحديث ترك حديثه. وقال مسلم، والنسائي (¬٣)، وابن خراش: متروك الحديث. وقال النسائي، وابن خراش أيضًا: كذاب. وقال صالح بن محمد: كان يضع الحديث، وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال الدارقطني (¬٤): ضعيف. وقال مرة: متروك. وقال ابن حبان (¬٥

١٠): كان كذابًا سألت ابن حنبل عنه فقال: ذاك عجب يجيئك بالطامات وهو صاحبناقة ثمود وبلال المؤذن. وقال ابن معين (¬١): ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء ولا يكتب حديثه. وقال مرة: كان كذابًا لم يكن ثقة. وقال ابن المدايني: روى جمجائب وضعفه. وقال إسحاق بن راهويه: قال لي يحيى بن يحيى: كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته. كان أهله. وقال عمرو بن علي: متروك الحدي

يئك بالطامات وهو صاحبناقة ثمود وبلال المؤذن. وقال ابن معين (¬١): ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء ولا يكتب حديثه. وقال مرة: كان كذابًا لم يكن ثقة. وقال ابن المدايني: روى جمجائب وضعفه. وقال إسحاق بن راهويه: قال لي يحيى بن يحيى: كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته. كان أهله. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب. وقال المفضل الغلابي: ليس بثقه. وقال أبو زر

أبيه: ليس بشيء حديثه حديث أهل الكذب. وقال الجوزجاني (¬١٠): كان كذابًا سألت ابن حنبل عنه فقال: ذاك عجب يجيئك بالطامات وهو صاحبناقة ثمود وبلال المؤذن. وقال ابن معين (¬١): ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء ولا يكتب حديثه. وقال مرة: كان كذابًا لم يكن ثقة. وقال ابن المدايني: روى جمجائب وضعفه. وقال إسحاق بن راهويه: قال لي يحيى بن يحيى: كتبت عن محمد بن الفض

غلابي: ليس بثقه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم (¬٢): ذاهب الحديث ترك حديثه. وقال مسلم، والنسائي (¬٣)، وابن خراش: متروك الحديث. وقال النسائي، وابن خراش أيضًا: كذاب. وقال صالح بن محمد: كان يضع الحديث، وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال الدارقطني (¬٤): ضعيف. وقال مرة: متروك. وقال ابن حبان (¬٥): يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتب حديثه إ

ا سألت ابن حنبل عنه فقال: ذاك عجب يجيئك بالطامات وهو صاحبناقة ثمود وبلال المؤذن. وقال ابن معين (¬١): ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء ولا يكتب حديثه. وقال مرة: كان كذابًا لم يكن ثقة. وقال ابن المدايني: روى جمجائب وضعفه. وقال إسحاق بن راهويه: قال لي يحيى بن يحيى: كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته. كان أهله. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب. وقال

ة: كان كذابًا لم يكن ثقة. وقال ابن المدايني: روى جمجائب وضعفه. وقال إسحاق بن راهويه: قال لي يحيى بن يحيى: كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته. كان أهله. وقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب. وقال المفضل الغلابي: ليس بثقه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم (¬٢): ذاهب الحديث ترك حديثه. وقال مسلم، والنسائي (¬٣)، وابن خراش: متروك الحديث. وقا