خ د ت س: محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري.

يدلس. وقال الدوري (¬٣) عن ابن معين: ليس به بأس. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح. وقال ابن حبان عن ابن معين: لم يكن به بأس البصريون يرضونه. وقال علي بن المديني: كان ثقة. وقال أبو داود، وأبو حاتم: ليس به بأس زاد أبو حاتم (¬٤) صدوق صالح إلّا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات. قلت: وفي العلل لابن أب

احتج به البخاري. وقال ابن عدي (¬٧): وعامة رواياته إفرادات وغرائب وكلها يحتمل، ويكتب حديثه ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها وكل محتمل ولا بأس به. قلت: لكنه أورد ما رواها عن هشام بن عروة انتهى. والذنب فيها لغير الطفاوي فإنها من رواية عمرو بن عبد الجبار السخاوي عن الطفاوي وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته

قال أبو زرعة: منكر الحديث. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات. قلت: وفي العلل لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة الطفاوي: صدوق إلّا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو حاتم الرازي (¬٦) أيضًا: ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: قد احتج به البخاري. وقال ابن عدي (¬٧): وعامة رواياته إفرادات وغرائب وكلها يحتمل، ويكتب حديثه ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا وإنما ذكرته لأحاديث أيوب

بي بكر المقدمي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وعلي بن المنذر الطريقي، وغيرهم. قال محمد بن عبد الله الحضرمي عن أحمد بن حنبل: كان يدلس. وقال الدوري (¬٣) عن ابن معين: ليس به بأس. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح. وقال ابن حبان عن ابن معين: لم يكن به بأس البصريون يرضونه. وقال علي بن المديني: كان ثقة. وقال أبو داود، وأبو حاتم: ليس به بأس زاد

معين: لم يكن به بأس البصريون يرضونه. وقال علي بن المديني: كان ثقة. وقال أبو داود، وأبو حاتم: ليس به بأس زاد أبو حاتم (¬٤) صدوق صالح إلّا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات. قلت: وفي العلل لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة الطفاوي: صدوق إلّا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو حاتم الرازي (¬٦) أيضًا: ضعيف الحديث. وقال الدارقط

س به بأس زاد أبو حاتم (¬٤) صدوق صالح إلّا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات. قلت: وفي العلل لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة الطفاوي: صدوق إلّا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو حاتم الرازي (¬٦) أيضًا: ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: قد احتج به البخاري. وقال ابن عدي (¬٧): وعامة رواياته إفرادات وغرائب وكلها يحتمل، ويكت

ن منصور عن ابن معين: صالح. وقال ابن حبان عن ابن معين: لم يكن به بأس البصريون يرضونه. وقال علي بن المديني: كان ثقة. وقال أبو داود، وأبو حاتم: ليس به بأس زاد أبو حاتم (¬٤) صدوق صالح إلّا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات. قلت: وفي العلل لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة الطفاوي: صدوق إلّا أنه يهم أحيانًا. وقال

عين: ليس به بأس. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح. وقال ابن حبان عن ابن معين: لم يكن به بأس البصريون يرضونه. وقال علي بن المديني: كان ثقة. وقال أبو داود، وأبو حاتم: ليس به بأس زاد أبو حاتم (¬٤) صدوق صالح إلّا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات. قلت: وفي العلل لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة الطفاوي: صدوق إلّ

لكنه أورد ما رواها عن هشام بن عروة انتهى. والذنب فيها لغير الطفاوي فإنها من رواية عمرو بن عبد الجبار السخاوي عن الطفاوي وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به (¬٨) (¬٩