ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2480, entry [7281]2,171 chars
٧١٩٥ - ٤: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عبد الرحمن الكوفي الفقيه قاضي الكوفة.ووى عن: أخيه عيسى، وابن أخيه عبد الله بن عيسى، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الزبير المكي، وعطاء بن أبي رباح، وعطية، وعمرو بن مرة، وسلمة بن كهيل، والمنهال بن عمرو، وداود بن علي، والأجلح بن عبد الله، وإسماعيل بن أمي…
▸ expand full passage (2,171 chars)٧١٩٥ - ٤: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عبد الرحمن الكوفي الفقيه قاضي الكوفة.ووى عن: أخيه عيسى، وابن أخيه عبد الله بن عيسى، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الزبير المكي، وعطاء بن أبي رباح، وعطية، وعمرو بن مرة، وسلمة بن كهيل، والمنهال بن عمرو، وداود بن علي، والأجلح بن عبد الله، وإسماعيل بن أمية، وحميضة ابن ويقال: بنت الشمردل، وغيرهم. روى عنه: ابنه عمران، وقريبه عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى، وزائدة، وابن جريج، وقيس بن الربيع، وشعبة، والثوري، وأبو الأحوص، وعيسى بن يونس، ومحمد بن ربيعة، ووكيع، وعلي بن هاشم بن البريد، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه. وقال مرة ابن أبي ليلى ضعيف وفي عطاء: أكثر خطأً. وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: ما رأيت أحدًا أسوأ حفظًا من ابن أبي ليلى. وقال روح عن شعبة: أفادني ابن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة. وقال الجوزجاني (¬٢) عن أحمد بن يونس: كان زائدة لا يحدث عنه وكان قد ترك حديثه. وقال أبو حاتم (¬٣) عن أحمد بن يونس: ذكره زائدة فقال: كان أفقه أهل الدنيا. وقال العجلي (¬٤): كان فقيهًا صاحب سنة صدوقًا جائز الحديث، وكان عالمًا بالقرآن، وكان من أحسب الناس، وكان جميلًا نبيلًا وأول من استقضاه على الكوفة يوسف بن عمر الثقفي. وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس بذاك. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي ما يكون. وقال أبو حاتم (¬٥): محله الصدق كان سيئ الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشيء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو والحجاج بن أرطاة ما أقر بهما. وقال النسائي: ليس بالقوي. قال البخاري: مات سنة ثمان وأربعين ومائة. قلت: له ذكر في الأحكام من صحيح البخاري قال: أول من سأل على كتاب القاضي البينة ابن أبي ليلى وسوار. قال ابن حبان (¬٦): كان فاحش الخطأ ردي الحفظ فكثرت المناكير في روايته. تركه أحمد ويحيى، وقال الدارقطني: كان ردي الحفظ كثير الوهم. وقال ابن جرير الطبري: لا يحتج به. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة عدل في حديثه بعض المقال لين الحديث عندهم. وقال صالح بن أحمد عن ابن المديني: كان سيئ الحفظ واهي الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة. وقال الساجي: كان سيئ الحفظ لا يتعمد الكذب فكان يمدح في قضائه فأما في الحديث فلم يكن حجة. قال: وكان الثوري يقول: فقهاؤنا: ابن أبي ليلى، وابن شبرمة وقال ابن خزيمة: ليس بالحافظ وإن كان فقيهًا عالمًا.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2480, entry [7281]348 chars
ن: ثقة عدل في حديثه بعض المقال لين الحديث عندهم. وقال صالح بن أحمد عن ابن المديني: كان سيئ الحفظ واهي الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة. وقال الساجي: كان سيئ الحفظ لا يتعمد الكذب فكان يمدح في قضائه فأما في الحديث فلم يكن حجة. قال: وكان الثوري يقول: فقهاؤنا: ابن أبي ليلى، وابن شبرمة وقال ابن خزيمة: ليس بالحافظ وإن كان فقيهًا عالمًا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2480, entry [7281]350 chars
س، وكان جميلًا نبيلًا وأول من استقضاه على الكوفة يوسف بن عمر الثقفي. وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس بذاك. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي ما يكون. وقال أبو حاتم (¬٥): محله الصدق كان سيئ الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشيء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو والحجاج بن أرطاة ما أقر بهما. وقال النسائي: ليس بالقوي. ق
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2480, entry [7281]349 chars
طني: كان ردي الحفظ كثير الوهم. وقال ابن جرير الطبري: لا يحتج به. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة عدل في حديثه بعض المقال لين الحديث عندهم. وقال صالح بن أحمد عن ابن المديني: كان سيئ الحفظ واهي الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة. وقال الساجي: كان سيئ الحفظ لا يتعمد الكذب فكان يمدح في قضائه فأما في الحديث فلم يكن حجة. قال: وكان الثوري يقول: ف
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2480, entry [7281]349 chars
نبيلًا وأول من استقضاه على الكوفة يوسف بن عمر الثقفي. وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس بذاك. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي ما يكون. وقال أبو حاتم (¬٥): محله الصدق كان سيئ الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشيء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو والحجاج بن أرطاة ما أقر بهما. وقال النسائي: ليس بالقوي. قال البخاري: ما
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2480, entry [7281]349 chars
حمد بن ربيعة، ووكيع، وعلي بن هاشم بن البريد، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه. وقال مرة ابن أبي ليلى ضعيف وفي عطاء: أكثر خطأً. وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: ما رأيت أحدًا أسوأ حفظًا من ابن أبي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2480, entry [7281]344 chars
عن أحمد بن يونس: كان زائدة لا يحدث عنه وكان قد ترك حديثه. وقال أبو حاتم (¬٣) عن أحمد بن يونس: ذكره زائدة فقال: كان أفقه أهل الدنيا. وقال العجلي (¬٤): كان فقيهًا صاحب سنة صدوقًا جائز الحديث، وكان عالمًا بالقرآن، وكان من أحسب الناس، وكان جميلًا نبيلًا وأول من استقضاه على الكوفة يوسف بن عمر الثقفي. وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس بذاك. و
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2480, entry [7281]343 chars
¬٦): كان فاحش الخطأ ردي الحفظ فكثرت المناكير في روايته. تركه أحمد ويحيى، وقال الدارقطني: كان ردي الحفظ كثير الوهم. وقال ابن جرير الطبري: لا يحتج به. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة عدل في حديثه بعض المقال لين الحديث عندهم. وقال صالح بن أحمد عن ابن المديني: كان سيئ الحفظ واهي الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة. وقال الساجي: كان سيئ ال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2480, entry [7281]344 chars
وشعبة، والثوري، وأبو الأحوص، وعيسى بن يونس، ومحمد بن ربيعة، ووكيع، وعلي بن هاشم بن البريد، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه. وقال مرة ابن أبي ليلى ضعيف وفي عطاء: أكثر خطأً. وقال أبو داود ال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2480, entry [7281]350 chars
ظ فكثرت المناكير في روايته. تركه أحمد ويحيى، وقال الدارقطني: كان ردي الحفظ كثير الوهم. وقال ابن جرير الطبري: لا يحتج به. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة عدل في حديثه بعض المقال لين الحديث عندهم. وقال صالح بن أحمد عن ابن المديني: كان سيئ الحفظ واهي الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة. وقال الساجي: كان سيئ الحفظ لا يتعمد الكذب فكان يمدح في قضا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2480, entry [7281]344 chars
ل أبو طالب عن أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه. وقال مرة ابن أبي ليلى ضعيف وفي عطاء: أكثر خطأً. وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: ما رأيت أحدًا أسوأ حفظًا من ابن أبي ليلى. وقال روح عن شعبة: أفادني ابن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة. وقال الجوزجان