ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2447, entry [7172]1,726 chars
٧٠٨٦ - خ م ت س ق: محمد بن عباد بن الزبرقان المكي. سكن بغداد. روى عن: ابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، والدراوردي، وأبي صفوان الآمدي، وأبي ضمرة، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وروى الباقون سوى أبي داود عنه بواسطة أحمد بن سعيد الدارمي،…
▸ expand full passage (1,726 chars)٧٠٨٦ - خ م ت س ق: محمد بن عباد بن الزبرقان المكي. سكن بغداد. روى عن: ابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، والدراوردي، وأبي صفوان الآمدي، وأبي ضمرة، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وروى الباقون سوى أبي داود عنه بواسطة أحمد بن سعيد الدارمي، وسليمان بن توبة، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن علي المروزي. روى عنه: أيضًا الذهلي، والصاغاني، ويعقوب بن سفيان، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، والمعمري، وجعفر الفريابي، والقاسم المطرز، وأبو يعلى، وعبد الله بن محمد البغوي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٥) عن أبيه: حديثه حديث أهل الصدق وأرجو أنه لا يكون به بأس. وقال مرة: يقع في قلبي أنه صدوق. وقال أبو زرعة عن ابن معين: لا بأس به. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات وقال عبد الله بن علي بن المديني: قلت لأبي: روى محمد بن عباد، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى: أن النبي ﷺ لما وجه أبا موسى إلى اليمن. فقال: هذا كذب باطل إنما روى هذا الشيباني عن سعيد قال: ولم يرو عمرو بن دينار عن أبي بردة ولا عن سعيد بن أبي بردة شيئًا وأنكره جدًّا. وقال الخطيب (¬٧): أنا محمد بن الحسين أنا أبو سهل بن زياد، ثنا موسى بن هارون، ثنا محمد بن عباد، ثنا سفيان، عن عمرو قال: ذكروا القدرية عند ابن عباس بعد ما ذهب بصره فقال: هل في البيت أحد منهم فأروني آخذ برأسه. وقال ابن عباس: إنه منظوم بالتوحيد أنه حين جاءه جبريل في الصورة التي لم يكن يراه فيها وهو لا يعرفه وسأله عن الإيمان فقال: هو كذا وكذا والإيمان بالقدر خيره وشره. قال موسى بن هارون: لا نعلم في الأرض أحدًا رواه عن ابن عباس عن النبي ﷺ غير محمد بن عباد. قال عبد الله بن علي بن المديني: وقال أبي: سمعت هذا الحديث من سفيان وليس فيه هذا المرفوع وأنكره. قال البخاري وغيره: توفي آخر سنة أربع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن مندة: يكنى أبا عبد الله. وقال صالح جزرة: لا بأس به. وقال ابن قانع. كان ثقة.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2447, entry [7172]203 chars
ل أبي: سمعت هذا الحديث من سفيان وليس فيه هذا المرفوع وأنكره. قال البخاري وغيره: توفي آخر سنة أربع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن مندة: يكنى أبا عبد الله. وقال صالح جزرة: لا بأس به. وقال ابن قانع. كان ثقة
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2447, entry [7172]342 chars
والقاسم المطرز، وأبو يعلى، وعبد الله بن محمد البغوي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٥) عن أبيه: حديثه حديث أهل الصدق وأرجو أنه لا يكون به بأس. وقال مرة: يقع في قلبي أنه صدوق. وقال أبو زرعة عن ابن معين: لا بأس به. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات وقال عبد الله بن علي بن المديني: قلت لأبي: روى محمد بن عباد، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2447, entry [7172]347 chars
لقدرية عند ابن عباس بعد ما ذهب بصره فقال: هل في البيت أحد منهم فأروني آخذ برأسه. وقال ابن عباس: إنه منظوم بالتوحيد أنه حين جاءه جبريل في الصورة التي لم يكن يراه فيها وهو لا يعرفه وسأله عن الإيمان فقال: هو كذا وكذا والإيمان بالقدر خيره وشره. قال موسى بن هارون: لا نعلم في الأرض أحدًا رواه عن ابن عباس عن النبي ﷺ غير محمد بن عباد. قال عبد الله بن عل
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2447, entry [7172]349 chars
الله بن محمد البغوي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٥) عن أبيه: حديثه حديث أهل الصدق وأرجو أنه لا يكون به بأس. وقال مرة: يقع في قلبي أنه صدوق. وقال أبو زرعة عن ابن معين: لا بأس به. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات وقال عبد الله بن علي بن المديني: قلت لأبي: روى محمد بن عباد، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى: أن الن
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2447, entry [7172]173 chars
ن وليس فيه هذا المرفوع وأنكره. قال البخاري وغيره: توفي آخر سنة أربع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن مندة: يكنى أبا عبد الله. وقال صالح جزرة: لا بأس به. وقال ابن قانع. كان ثقة