ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2406, entry [7041]62 chars
٦٩٥٥ - محمد بن سابور الرقي هو محمد بن عبيد الله بن سابور يأتي.
Narrator profile
محمد بن سابور الرقي هو محمد بن عبيد الله بن سابور يأتي.
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٦٩٥٥ - محمد بن سابور الرقي هو محمد بن عبيد الله بن سابور يأتي.— · 11 entries
مُحَمَّد بن سابور الرَّقِّيّ، هو مُحَمَّد بن عَبد الله بن سابور. يأتي.٥٢٣١ - ت: مُحَمَّد بن سالم الهمداني (١) ، أبو سهل الكوفي. رَوَى عَن: زَيْد بْن علي بْن الحسين، وعامر الشعبي (ت) ، وعطاء بن أَبي رباح، وأبي إِسْحَاق السبيعي. رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد، وجعفر بْن زياد الأحمر، والحسن بن صالح بن …▸ expand full passage (2,490 chars)مُحَمَّد بن سابور الرَّقِّيّ، هو مُحَمَّد بن عَبد الله بن سابور. يأتي.٥٢٣١ - ت: مُحَمَّد بن سالم الهمداني (١) ، أبو سهل الكوفي. رَوَى عَن: زَيْد بْن علي بْن الحسين، وعامر الشعبي (ت) ، وعطاء بن أَبي رباح، وأبي إِسْحَاق السبيعي. رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد، وجعفر بْن زياد الأحمر، والحسن بن صالح بن حي، وزياد بن عَبد الله الكبائي، وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز، وسفيان الثوري، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان، وأبو حفص عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأبار، ومحمد بن فضيلابن غزوان، ومُحَمَّد بْن يزيد الواسطي، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ويزيد بن هارون (ت) . قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان حفص ابن غياث يضعفه، كان يقول: إنما هذه كتب أخيه ويضعفه (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٤) . وَقَال أبو بكر بن أَبي خيثمة (٥) : رأيت يحيى بن مَعِين يملي على قرابة له الفرائض عن يزيد بن هارون عن مُحَمَّد بن سالم، فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا؟ فقال: دعه فإنه لا يدري. قال عبد الرحمن (٦) بن أَبي حاتم: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن مُحَمَّد بن سالم كان فارضا. وَقَال عُمَر بن حفص بْن غياث (٧) : ترك أبي حديث محمد ابن سالم. وَقَال أَحْمَد بن أَبي الحواري (٨) : سمعت حفص بن غياثيقول: لا تسوى أحاديث مُحَمَّد بن سالم البقل. وَقَال نعيم بن حماد (١) : رأيت ابن المبارك يقول: اطرح حديث مُحَمَّد بن سالم. وَقَال الْحَسَن بن عيسى (٢) ، عن ابن المبارك: مُحَمَّد بن سالم، والسري بن إِسْمَاعِيل، وعُبَيدة ترك الحديث عنهم. وَقَال أبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (٣) : ما سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ يحدثان عن سفيان عن مُحَمَّد بْن سالم. وَقَال عَلِيّ بْن الحسين بن الجنيد (٤) ، عن عَمْرو بْن علي: كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد، وعبد الرحمن بْن مهدي لا يحدثان عن مُحَمَّد بن سالم. وَقَال مُحَمَّد (٥) بن إِبْرَاهِيم بن شعيب الغازي: حَدَّثَنَا عَمْرو ابن علي أن مُحَمَّد بن سالم ضعيف الحديث، متروك. قيل له: فكتاب الفرائض عن مُحَمَّد بن سالم؟ قال: ليس يساوي شيئا. وَقَال أَبُو بَكْر (٦) بْن أَبي خيثمة: سمعت أبي يقول: لم أدخل في الفرائض عن مُحَمَّد بن سالم حرفاً واحداً، كأنه يضعفه، وَقَال:ابن أَبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه. وقَال البُخارِيُّ (١) : يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه، وَقَال علي: أنا لا أحدث عنه. وَقَال أبو حاتم (٢) : ضعيف الحديث، منكر الحديث مثل عُبَيدة الضبي وأضعف، يشبه المتروك. وَقَال أيضا (٣) : كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه، يقول أبو سهل عن الشعبي كي لا يفطن به. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه (٤) . وَقَال إبراهيم (٥) بن يعقوب الجوزجاني: غير ثقة. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٦) : له كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه، والضعف بين على روايته (٧) .روى له التِّرْمِذِيّ. ٥٢٣٢ - ت:الواسطي، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ويزيد بن هارون (ت) . قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان حفص ابن غياث يضعفه، كان يقول: إنما هذه كتب أخيه ويضعفه (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٤) . وَقَال أبو بكر بن أَبي خيثمة (٥) : رأيت يحيى بن مَعِين يملي على قرابة له الفرائض عن يزيد بن هارون عيَحْيَى بْن سَعِيد، وعبد الرحمن بْن مهدي لا يحدثان عن مُحَمَّد بن سالم. وَقَال مُحَمَّد (٥) بن إِبْرَاهِيم بن شعيب الغازي: حَدَّثَنَا عَمْرو ابن علي أن مُحَمَّد بن سالم ضعيف الحديث، متروك. قيل له: فكتاب الفرائض عن مُحَمَّد بن سالم؟ قال: ليس يساوي شيئا. وَقَال أَبُو بَكْر (٦) بْن أَبي خيثمة: سمعت أبي يقول: لم أدخل في الفرائض عن مُحَمَّد بن سافكتاب الفرائض عن مُحَمَّد بن سالم؟ قال: ليس يساوي شيئا. وَقَال أَبُو بَكْر (٦) بْن أَبي خيثمة: سمعت أبي يقول: لم أدخل في الفرائض عن مُحَمَّد بن سالم حرفاً واحداً، كأنه يضعفه، وَقَال:ابن أَبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه. وقَال البُخارِيُّ (١) : يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه، وَقَال علي: أنا لا أحدث عنه. وَقَال أبو حاتم (٢) : ضعيف الحديالضبي وأضعف، يشبه المتروك. وَقَال أيضا (٣) : كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه، يقول أبو سهل عن الشعبي كي لا يفطن به. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه (٤) . وَقَال إبراهيم (٥) بن يعقوب الجوزجاني: غير ثقة. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٦) : له كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه، والضعف بين على روايته (٧) .روى له ابن فضيلابن غزوان، ومُحَمَّد بْن يزيد الواسطي، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ويزيد بن هارون (ت) . قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان حفص ابن غياث يضعفه، كان يقول: إنما هذه كتب أخيه ويضعفه (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٤) . وَقَال أبو بكر بن أَبي خيثمة (٥) : رأيت يحيى بن مَعِين يملي علىقَال البُخارِيُّ (١) : يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه، وَقَال علي: أنا لا أحدث عنه. وَقَال أبو حاتم (٢) : ضعيف الحديث، منكر الحديث مثل عُبَيدة الضبي وأضعف، يشبه المتروك. وَقَال أيضا (٣) : كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه، يقول أبو سهل عن الشعبي كي لا يفطن به. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه (٤كأنه يضعفه، وَقَال:ابن أَبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه. وقَال البُخارِيُّ (١) : يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه، وَقَال علي: أنا لا أحدث عنه. وَقَال أبو حاتم (٢) : ضعيف الحديث، منكر الحديث مثل عُبَيدة الضبي وأضعف، يشبه المتروك. وَقَال أيضا (٣) : كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه، يقول أبو سهل عن الشعبي كيسَعِيد، وعبد الرحمن بْن مهدي لا يحدثان عن مُحَمَّد بن سالم. وَقَال مُحَمَّد (٥) بن إِبْرَاهِيم بن شعيب الغازي: حَدَّثَنَا عَمْرو ابن علي أن مُحَمَّد بن سالم ضعيف الحديث، متروك. قيل له: فكتاب الفرائض عن مُحَمَّد بن سالم؟ قال: ليس يساوي شيئا. وَقَال أَبُو بَكْر (٦) بْن أَبي خيثمة: سمعت أبي يقول: لم أدخل في الفرائض عن مُحَمَّد بن سالم حرفاً واحداَقَال:ابن أَبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه. وقَال البُخارِيُّ (١) : يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه، وَقَال علي: أنا لا أحدث عنه. وَقَال أبو حاتم (٢) : ضعيف الحديث، منكر الحديث مثل عُبَيدة الضبي وأضعف، يشبه المتروك. وَقَال أيضا (٣) : كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه، يقول أبو سهل عن الشعبي كي لا يفطن به. وَقَالال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان حفص ابن غياث يضعفه، كان يقول: إنما هذه كتب أخيه ويضعفه (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٤) . وَقَال أبو بكر بن أَبي خيثمة (٥) : رأيت يحيى بن مَعِين يملي على قرابة له الفرائض عن يزيد بن هارون عن مُحَمَّد بن سالم، فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا؟ فقال: دعه